Золотые правила фэншуй. 10 простых шагов к успеху, благополучию и долголетию
Шрифт:
Го Пу (276–324) Цзаншу – Книга похорон [3]
Внутренние главы
A. Жизненная ци
1. Похороны обусловлены шэн-ци1, жизненной энергией.
2. Пять [фаз] ци2 курсируют сквозь землю и, материализуясь, порождают бесчисленные
B. Ци костей
3
Редактор текста и составитель комментариев В.Л. Огудин. Перевод с английского Т. Г. Рабданов.
1. Человек получает тело от его родителей.
2. Если кости предков получают ци, то она передается телам потомков.
3. Классик говорит: когда ци побуждают к движению, оно реагирует по принципу подобия3; благословение духов переходит на живущих.
4. По этой причине, когда Медная Гора разрушилась на западе, на востоке зазвонил дворцовый колокол4.
5. Когда весной начинают цвести деревья, в помещении пускает ростки каштан.
6. Воистину, жизнь есть накопление ци; затвердевая, она превращается в кость5, которая и остается после смерти.
7. При похоронах ци возвращается к костям и таким образом передается живущим.
A. Ветер, вода и ци
1. Кости – холмы и утесы, [артериальные] ответвления6 – насыпи и курганы, вот следы ци7.
2. Классик говорит: ци передвигается, оседлав ветер, и рассеивается, но сохраняется при встрече с водой.
3. Древние собирали ее, чтобы предотвратить рассеивание, направляли, чтобы обеспечить его сохранение.
4. Таким образом это стали называть фэншуй8.
5. Согласно законам фэншуй место, притягивающее воду, оптимальное, затем идет место, которое ловит ветер.
B. Подземная ци
1. Классик говорит: воистину говорится, там, где на поверхности земли появляется ци, подземная ци накапливает жизненную силу.
2. Почему – это так?
3. Там, где ци процветает, избыток в определенной мере все равно сохраняется, даже если она и улетучивается.
4. Хотя она (ци. – В. О.) и рассеивается, в глубинах она в определенной мере все равно накапливается.
5. Таким образом, погребение в засушливых местах должно делаться неглубоко, погребение в низине должно быть глубоким.
6. Классик говорит: когда надлежащая глубина достигнута, фэншуй соблюдается
C. Земля, вода и ци
1. Ци выдыхает инь и ян как ветер, поднимает (инь и ян. – В.О.) как облака, опускает (инь и ян. – В. О.) как дождь, и бежит под землей как жизненная энергия.
2. Земля – сосуд ци, там, где есть земля, есть ци.
3. Ци — мать воды, там, где есть ци, есть вода.
4. Классик говорит: ци течет там, где земля меняет свои очертания; тем самым происходит питание флоры и фауны.
A. Контуры и особенности
1. Ци течет в земле, следуя за контуром местности, и объединяется там, где контур местности9 пересекает ее курс.
2. Для похорон ищите источник (ци. – В. О.) и следуйте, оседлав его до завершения.
3. Артерии дают начало контурам земли.
4. Кости дают начало контурам гор.
5. Они волнообразно изгибаются с востока на запад или с юга на север.
6. На дистанции несколько тысяч футов – это контуры10; вблизи на расстоянии нескольких сотен футов – это особенности11.
7. Контуры, приближаясь, становятся особенностями. Это называется всеобъемлющей ци.
8. Похороны на местности всеобъемлющей ци должны происходить в пункте его завершения.
B. Благородная местность
1. [Контур] изгибается и выходит обратно на себя виток за витком, как спираль, припав подобно дракону к земле и выжидая, хватая и удерживая [как дракон].
2. Сначала он выдвигается вперед, затем отходит назад; когда он останавливается, то погружается глубоко.
3. Накапливаясь при приближении, набирая массу в спокойном состоянии, ян и инь сливаются и смешиваются.
4. Там, где земля расположена высоко, а вода глубока и процветает растительность, [такая местность] считается благородной, подобно благородному и богатому человеку, обладающему тысячью колесниц и десятью тысячами мер золота.
5. Классик говорит: ци накапливается в пункте завершения особенностей, где она преобразовывается и порождает бесчисленные вещи; таков возвышенный участок.
A. Артериальные ответвления
1. Достоинство местности в ее плавности; достоинство участка в его [артериальных] ответвлениях.
2. Ци следует восходящим ответвлениям и поднимается.
3. Ци следует исчезающим ответвлениям и сливается.