Звезда Аномеда
Шрифт:
И тогда взгляды обратились к небу. И тогда Большой сотворил свое чудо, показав, что он может и чего хочет видеть на звезде Аномеде.
Так произошло прозрение, но лишь самое изначальное. И не прошло много времени, как та же среда наказала вторично.
И вновь лик повернулся к небу, и снова зов людской отобразился сотворением Большого. Вот тогда им дошло, и тогда произошло вторжение.
Благодаря всем и всех творятся все чудеса на свете и вне его, и только одно чудо может быть сотворено единым зовом.
Это
В этом и заключена роль многоменьшего человеческого, по праву принадлежащего звезде Аномеде.
Теперь поговорим о другом и перейдем к части иной, где отобразим величину необыкновения и как бы последуем примеру тех гуманоидных существ, что издавна населяют звезду Аномеду.
Именно им предстояло решать в свое время многое и дело действительно заключалось в содружестве и необыкновении.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
НЕОБЫКНОВЕНИЕ
Глава 1
ОПРЕДЕЛЕНИЕ
" Гармония - это есть пропорция и величина собственности познания, что для умственно развивающегося существа именуется просто умом ".
(Из старописьменной словесности)
Не случайно эта часть нашего рассказа озаглавлена именно таким образом.
Данное определение как раз напрямую относится к сути нашего повествования и будет составлять ее основную силу.
Итак, что заключало в себе необыкновение и какую роль составило определение в этом процессе?
Из предыдущего уже известно, что человек, обозначенный как человек меньший по роду схожему, всячески устремлялся избежать сути его же предназначения.
То уходил в одну сторону и, как говорят, слишком далеко зарывался, то близился к другой, которая подвластна примерно такому же определению.
Но никогда не шел именно по следу или умыслу Большого Человека, ибо сохранял в себе величину своего безоблачного существования, то есть образ практической праздной жизни вне всякой деятельности ума.
Так вот, первое необыкновение заключено в том, что на всех этапах его же /человеческого / развития было определено место сохранения приоритета опознавания. То есть, человек меньший не мог удалиться далее своего собственного обиходно-бытового существования.
Это, так сказать, условность времени пребывания в положении изъятия из среды.
Естественно,
Согласно этому вырастало и определение всякой будущности и настоящего.
И оно гласило:
претерпевание отсталости от простой стадной праздности является в высшей степени сублемирующей инстанцией умственного роста существа, предполагаемо направленного на состоятельность превосходства, выраженного потенциалом ума.
Это определение сыграло весьма значимую роль в деле достижения успехов по преобразованию человека меньшего в просто Человека.
Вторым или просто следующим необыкновением было, так называемое, отчуждение от рода людского или планетного в плане независимости и вне всякого субординационного существования.
Это условие сохранения основного или критического жизненного заряда практически исполненной величины души времени явилось силой отождествления всех задуманных проформирований среды состояния всех.
Естественно, условие создавалось тем же исполнителем, и было градуировано согласно местности приложения.
На базе этого формировалось и другое необыкновение.
Это невосприятие человеческого малого ума, как формы совершенства вообще стадности или всякого численного состава умосуществ.
Совместно, это составило определение.
Всякая самостоятельность в плане умственной адаптации в среде сосредоточения способствует развитию умосостояния и резко ускоряет процесс умосбора. То есть, практически, формирует сам ум.
Так или иначе, все определения и необыкновения связаны с Человеком Большим. Именно это создавало само собой еще одно необыкновение.
Это простое общение между субъектами конфигураций и контекстами цивилизаций.
Необыкновение располагалось в процессе обычного разговорного типа общения. Со временем необыкновение перерастало в повседневное обыкновение.
В итоге, оно составило единицу постоянного притока знаний и составило момент стоимости ума. Или временной сегментативный элемент того же.
Говоря проще, часть общего ума из состояния Человека Большого. Условно это именовалось компьютерной сетью взаимообщений.
Таким образом, на базе единственно созданных условий сформировалась единица ума порядка выше, определяемая как величина стратегического порядка и как всеобщая величина состояния среды. Из этого вытекает определение.
Всякая элементарная, условно состоящая замкнутость является выражением формы существования ума. Это дилемма возрождения всякой пропорциональности и состояния умственного небезразличия.
Итак, определения, вытекающие из необыкновения, составили числовой вариант состояния генетического ума.