Звезда Апокалипсиса
Шрифт:
В итоге этой небесной «битвы» Солнце все-таки одерживает победу над змеем Апопом. Под воздействием тяготения Солнца змееобразный шлейф нейтронной звезды распался на отдельные части. В 39-й главе Книги мертвых написано: «Он (Ра) пронзил твою голову, он насквозь разрезал твое лицо, он разделил твою голову по двум сторонам дороги, она распростерта на его земле; твои кости разбиты на куски, твои члены отрублены от тебя».
Еще более подробно победа Ра описана в космогоническом тексте, обычно называемом «Книгой повержения Апопа». В ней говорится:
Я послал их (богов), Возникших из моих членов, Чтобы повергнуть злого врага. Он,В кодексах южноамериканских индейцев имеются аналогичные рисунки, где показан расчлененный змей. Змея разрывает хищник из семейства кошачьих — пума. Слева от изображения космического катаклизма показана нейтронная звезда с ее длинным шлейфом, который еще не разорван тяготением Солнца.
В астрономическом кодексе «Лауд» имеется изображение сцены «битвы» нашего светила с Великим змеем. На этом рисунке, где показан символ Солнца в виде звезды с прямыми лучами, антропоморфное солнечное божество сидит на извивающемся чудовище. Присутствует на данном фрагменте и пума. В хвосте дракона изображена птица Кецаль. В кодексе «Лауд» этим символом ацтеки обозначали планету Венера.
Рис. 70.Кодекс «Лауд». Битва бога Солнца со змеем
В Авесте («Гимн Хварно») имеется описание «битвы» между верховным богом Ахурамаздой и трехголовым змеем Дахака. Ужасный дракон нападает на наше светило (Хварно), и на его защиту встает Ахурамазда, но не может справиться с Великим змеем. Тогда в битву вступает Трайтаона и побеждает исчадие зла. Трайтаона, возможно, аналог египетского змея Мехена. Анхра-Манью — нейтронная звезда.
И устремился к Хварно Огонь Ахурамазды, Раздумывая так: «То Хварно недоступное, Как мне его достать?» Но вслед за ним помчался Трехпастый змей Дахака, Ругательства крича: «Назад! Не трогай это, Огонь Ахурамазды! На это недоступное Ты если посягнешь, То погублю тебя я, И ты светить не сможешь Земле, Ахурой данной, Мир Истины храня!» И он отдернул руки, Огонь Ахурамазды, За жизнь свою боясь — Ведь змей был очень страшен. 49 Тогда помчался к Хварно Трехпастый змей зловерный, Раздумывая так: «То Хварно недоступное — Как мне его достать?» Но вслед за ним метнулся Огонь Ахурамазды, Такое говоря: «Назад! Не трогай это, Трехпастый змей Дахака! На это недоступное Ты если посягнешь, Заполыхаю сзади И в твоей пасти вспыхну, И выйти ты не сможешь К земле, Ахурой данной, Мир Истины губя!» И отнял обе лапы Трехпастый змей Дахака За жизнь свою боясь — ОгоньРис. 71.Иракский музей. Битва бога
Рис. 72.Бог, пожирающий Солнца с чудовищем Солнце. Берлинский этнографический музей
Имеются и другие подтверждения о грандиозной космической «битве» между Солнцем и нейтронной звездой. В Иракском музее (г. Багдад) находится терракотовый рельеф, обнаруженный в Хафаджи (Месопотамия) и датируемый 2-м тысячелетием до н. э. (данный рельеф явно относится к более древнему времени), который изображает битву бога Солнца (слева) с одноглазым чудовищем — циклопом, то есть Тифоном.
В 1860 году в Мексике при строительстве дороги были обнаружены массивные каменные плиты с рельефными изображениями различных божеств. Австрийский ученый Хабель произвел раскопки на месте находки артефактов и зарисовал рисунки на стелах. Позднее Адольф Бастиан (1826–1905) с согласия правительства Мексики вывез восемь плит, и в настоящее время они находятся в залах Берлинского этнографического музея. На одной из стел имеется изображение чудовища, окруженного языками пламени, которое пытается «проглотить» Солнце. В нижней части рельефа показаны испуганные индейцы, наблюдающие за ужасной небесной битвой.
Рис. 73. Дракон, глотающий Солнце. Шишкинские писаницы (по А.П. Окладникову)
Старинное словацкое сказание сохранило интересную информацию о сражении белого и красного Солнц. Их битва сопровождалась молниями и великим громом на Земле. После первой стычки между ними соперник «предложил оборотиться в белое и красное пламя: чье пламя осилит другое, тот и победит. Похититель Солнца оборотился белым пламенем, а соперник его красным. Долго они палили друг друга, и никоторый не мог одолеть». В итоге этого противостояния все-таки победило наше светило, и белое «солнце» удалилось побежденным.
Индийский поэт Калидаса в своем произведении «Рождение бога войны» так рассказывает о прохождении нейтронной звезды на фоне Солнца: «Зловонные птицы явились, ужасной на вид стаей… и затуманили солнце… И чудовищные змеи, черные как сажа, выплевывающие горячий яд высоко в воздух, внесли ужас в стан воинов… Вокруг солнца мерцало слабое сияние; испуганный взор мог различить на нем свернувшихся кольцами, извивающихся змей… а в самом центре солнца был призрак шакала».
Рис. 74.Пиктограмма у древней астрономической обсерватории у горы Севсар. Армения. Мартунийский район. Прорисовка Мартиросяна А.А. и Исраеляна А.Р.
В районе древней астрономической обсерватории у горы Севсар (Армения) имеется любопытная пиктограмма, где изображена траектория прохождения нейтронной звезды рядом с Солнцем. По мере сближения с нашим светилом объект изменял свою форму, направление движения, цвет и светимость. Если рассматривать траекторию перемещения звезды против часовой стрелки, на что указывает стрелка в нижней части наскального рисунка, то вначале объект выглядел как вращающийся крест. Колесо рядом с крестиками — это символ движения или вращения у древних армян. Далее изображена звезда с ее 11 спутниками. При приближении этого небесного тела к Солнцу произошел выброс вещества нейтронной звезды в направлении нашего светила. Это явление выглядит как протуберанец в виде свернувшегося дракона. Под воздействием тяготения Солнца активизировались процессы выделения энергии на поверхности нейтронной звезды и ее цвет становится белым. Извилистые линии в левой части пиктограммы — это, возможно, газо-пылевые облака в Солнечной системе, образовавшиеся в результате этой ужасной небесной «битвы».