Звездный посев
Шрифт:
Свою пешую дружину он вооружил щитами собственного изобретения. Щит Рамы имел 80 сантиметров в диаметре, был сравнительно легким до 2,5 кг. Его форма была круглой. Предназначен же он был для отражения уже как стрел, так и ударов ручного оружия, в том числе и тяжелого. Круглый щит изготавливался из пород прочных деревьев, был обтянут воловьей кожей, а по краю оковывался мягким железом. В центре его имелся набалдашник из твердой стали, центр которого, венчал шип.
Набалдашник защищал руку, кроме того, вражеское оружие могло сломаться при ударе о него. Шип же превращал сам щит в оружие. Хотя такими щитами по замыслу Рамы должны быть вооружены естественно лишь первый ряд боевого пешего
Когда был объявлен второй потешный бой, на это действие решило поглазеть практически все население поселка. Бой решили провести в низине, а большая часть племени устроилась на большом пологом склоне, заросшего сочной зеленной травой.
Рама восседал прямо на голой земле. У его ног копошился Дар. Шестилетний мальчуган игрался с взрослым щенком по линии Лады. Лада, была уже стара, но хозяин до сих пор берег ее и лелеял, давая всегда самые сочные части добычи, что приносили охотники племени для его очага. Сука понимала, что уже не молода, и от нее будет больше толку при охране жилища, поэтому она редко покидала двор хозяина.
С правой, от него стороны, расположился Коло и его приемник — сын Оседень. Оба они восседали на подстеленных под себя конских потниках. Сита, как и в первый раз, находилась среди женского отряда. Женщины воительницы, боготворили ее не только потому, что она до сих пор считалась лучшим воином-единоборцем племени, но и потому, что ей удалось завоевать любовь самого Рамы. Самого сына Рода.
— Как ты думаешь Светоносный… — обратился к Раме скифский военный вождь, — и на этот раз, конная дружина осилит? Ведь их отряд состоит сплошь из молодых послушниц, а твои взрослые соплеменники, уже наделенные опытом и вооруженные должным образом, не будут, как в первый раз скрипеть от беспомощности, как колеса под тяжестью кибиток?
— Трудно сказать. Но мы с моей суженой даже поспорили на этот счет. Так что если она проиграет, а я в этом уверен, то сегодня, мое тело и душа, окажутся в благодати столько раз, сколь того мне захочется. — он усмехнулся и ударил дружески скифского вождя по левому плечу.
— Вижу ты пребываешь в добром расположении духа. Это хорошо. А между тем до нас дошли плохие слухи…
Схватка началась. Не доезжая двести шагов до сплоченного строя стенки, всадницы выпустили в воздух по одной стреле. И на этот раз их жала небыли затупленными. Однако, в этом потешном бою возбранялось участвовать с боевым оружием, но вот тупое или деревянное, должен был иметь, каждый и применять его не щадя сил своих.
Стрелы с гулким стуком впились в подставленные щиты. Первый ряд так и оставил щиты не поднятыми, но вот последующие два, сгруппировались и образовали некий козырек из наложенных друг на друга щитов. Задние ряды просто подняли их над своими головами, образовав тем самым сплошную крышу.
— Что за слухи доблестный вождь? — улыбнувшись своим мыслям Рама, наслаждаясь лицезрением того, что его старания не пошли прахом. Пешие вои все-таки не зря тренировались.
— Мои лазутчики, доложили мне, что твои северные враги готовят сразу несколько людей с тем, что бы лишить тебя жизни. Им не нравится все возрастающая численность твоего на-рода.
— Им то что до того? Нас разделяют огромные пространства. Мне нет дела до их земель.
— И тем не менее, кто знает куда ты в скорее направишь свой взгляд! На север или далее на юг? — хитро прищурившись заметил Коло. — Твоих приверженцев с каждым годом становилось все больше и больше. Теперь рядом с твоим славным именем нашли приют почти тридцать тысяч человек, а это дает тебе возможность выставить армию, в несколько раз превосходящую
— А с чего ты решил, что мы вообще собираемся куда-либо уходить с этих благодатных мест?
— Хм. Зачем обижаешь? Не даром именно меня избирает Вече в вожди, когда наступают трудные времена. Мне, как ни кому другому, понятны твои потуги в организации своего войска. Вот и женщин превратил в скифских всадников и молодежь обучаешь военному делу, изобретая при этом, что-то отличное от того, что знали наши предки.
— Ты дальновиден, Коло. Сдается мне, — быть тебе родоначальником великого племени, слава о котором переживет века. Что же до окружающих нас инородцев… — Рама снова окинул взором потешный бой, где ни одна стрела, выпущенная наездницами, не могла причинить даже маломальского вреда арийской Стенке, — Разве мы дали повод, хоть одному скифу, алану или пермяку усомниться в нашей честности и благонадежности. На этих землях мои люди прожили уже почти шесть лет. И ни разу, ни разу эту степь не окрасила человеческая кровь. Мы учили вас, лечили, так в чем же дело?
— Что насчет меня о Учитель, то Коло твой друг навек, ибо я, еще ни разу не встречал людей подобных тебе и вряд ли когда-либо еще встречу. Что же до твоего племени? Против тебя сейчас не пойдет войной ни один окружающий тебя арийский род. Но что будет тогда, когда тебя рано или поздно не станет? Я имею в виду, конечно же, твое тело, а не Дух? Кто станет во главе этого нового племени? Каких взглядов начнут придерживаться ваши дети и какое Вече они составят? — он обвел взглядом собравшихся людей.
— Отчасти твои переживания мне понятны. Но смею тебя заверить уже совсем скоро, наступит момент, когда мы двинемся в путь. Пока не знаю куда! Но так случиться.
— Ты будешь говорить с Богами?
Лицо Рамы потускнело. Сколько бы он не учил окружающих, что Бог — Един. Что малые боги — это лишь Светлые или черные Духи, которые являются лишь СоЧастием Соборной Духовности Общности Родовичей. Что Род — это Источник Живы, а не Седобородая Личность! Что стать таким сведущим в волховании и вещании, чаровании и знахарстве, как он — Рама, может любая разумная личность. Т. е. все, кто как и Род является творцом благих дел. Кто порождает светлое и в духе и в окружающей его реальности, как то Творят их Отец Небесный и Мать Земная! А дабы стать таковым то и нужно что следовать Кону Прави… Так нет же, большинство окружающих его родовичей, все так же поклоняются разным идолам! А кто уже стал обожествлять и возводить эгрегоры под Именем своих далеких проотцов. Ведь именно так произошло в северными родами, что уже давно поклонялись образу Богумира (Имиру). Даже его детей возвели в пантеон! Так произошло и с Одином, что некогда жил в далеком Асгарде во времена битвы с детьми Ин-Луна (которые в дальнейшем образовали Туранско царство). Они конечно же помнили Рода, но стали отождествлять его как бога плодородия!
— Я буду говорить с теми, кто давно уже покинул эту землю, но когда приходит черед, вновь рождающимися в этот мир.
— Ясно. Значит обратишься к памяти предков? — Коло давно уже уразумел, все чему учил Рама и несмотря на то, что многое понимал, были вещи с которыми он все-таки был не согласен. Например с тем, что Бог есть Единый Род. И что Он есть Любовь и ничего больше! Но вместе с тем, ведь в мироздании правят сразу несколько его проявлений? Коли он Тройственен!? Почему тогда скорбно поклоняться тем, кто является его Проявлением — худое? Например ипостаси Рода — Индре (Перуну), который являлся его активной частью. Почему тогда не поклоняться его Явному проявлению в материи? Что в том плохого?