100 знаменитых загадок истории
Шрифт:
По вполне понятным причинам такие шутки у добропорядочных граждан одобрения не вызывали. Кроме того, Фауст вел крайне беспорядочный образ жизни и неожиданно, будто призрак, появлялся то тут, то там, смущая и возмущая публику. К тому же во всех странствиях Иоганна его сопровождал маленький черный пуделек, а в некоторых народных преданиях Сатана представал перед людьми именно под личиной черного пуделя.
Церковь также относилась к Фаусту крайне сурово. В 1507 году аббат Шпонгеймского монастыря Иоганн Тритемий сообщал придворному астрологу и математику: «Человек, о котором ты мне пишешь… имеющий дерзость называть себя главой некромантов, – бродяга, пустослов и мошенник. Так, он придумал себе подходящее, на его взгляд, звание „магистр Георгий Сабелликус Фауст-младший, кладезь некромантии, астролог, преуспевающий маг, хиромант, аэромант, пиромант и выдающийся гидромант“. Рассказывали мне еще священники, что он хвастался таким знанием всех наук и такой памятью, что если бы все труды Платона
Все это и послужило подоплекой для рождения легенды. Но все же решающим импульсом для дальнейшего ее развития явился рассказ о гибели Фауста, унесенного дьяволом в ад за его грехи. По некоторым историческим документам, сохранившимся с тех времен, в полночь вокруг дома, в котором с некоторых пор обосновался Фауст, поднялся «неистовый ветер», охватил его со всех сторон, так что казалось, что рушится все и самый дом будет вырван из земли. Из комнаты Фауста слышалось «страшное шипение и свист, будто дом был полон змей, гадюк и других вредоносных гадов». А утром перепуганные жители, войдя в дом, обнаружили Фауста мертвым (доктор Фауст умер около 1540 г.).
Впоследствии некоторые исследователи, в том числе французский историк Женевьева Бьянки, высказали предположение, что Фауст погиб в результате какого-нибудь неудачного эксперимента, во время которого взорвалась его лаборатория. Вот и все, что известно о реально существовавшем Фаусте. Но всего этого вполне хватило для рождения легенды. Долгое время она передавалась из уст в уста, и только через полвека история доктора Фауста впервые была освещена в литературе. Автором, описавшим жизнь Фауста, был некто Иоганн Шипе. В своей книге, которая называлась «Народная книга историй о чародее и чернокнижнике докторе Иоганне Фаусте…», автор изложил историю этой необычной личности. Правда, история эта была изрядно приукрашена народной молвой.
По легенде, изложенной Шипсом, Фауст родился в семье крестьянина в маленьком немецком городке Роде. Родители Фауста были людьми благочестивыми и изо всех сил старались дать образование своему ребенку. Но Фауст, обладавший от природы острым умом и хорошей памятью, все свои помыслы направил лишь на одно: «он хотел постигнуть все глубины неба и земли». Обучаясь в школе, он показал себя весьма способным и прилежным учеником. Но вскоре возгордился и забросил Библию. От богословия он решил перейти к изучению магии, отправившись для этого в Краковский университет, считавшийся тогда центром оккультных наук. Там Фауст овладел астрологией и математикой. Но ученые мужи, преподававшие в университете, не в силах были удовлетворить его любопытство. И тогда решил он прибегнуть к помощи дьявола. Однажды вечером пришел он в густой лес, расположенный близ Виттенберга. Здесь, на перекрестке четырех дорог начертил он палкой несколько кругов и стал читать заклинания. В первый раз вызвал он заклинаниями черта ночью, между девятью и десятью часами. И поднялся в лесу такой грохот, что казалось, будто лес весь полон нечистой силы. Испугался Фауст и уже готов был бежать из круга, но снова овладело им дерзкое и безбожное намерение. И прочитал он свое заклинание еще раз. И тогда на землю упала огненная звезда и превратилась в огненный шар. Из него исторгся огненный столб в человеческий рост, а затем появилось шесть огоньков, которые то поднимались, то опускались, пока наконец не приняли образ огненного человека, превратившегося затем в серого монаха. Монах спросил Фауста, чего он хочет. Фауст приказал нечистому явиться к нему следующей ночью домой и там выслушать его просьбу. Дух согласился, правда, лишь после того, как Фауст заклял его именем Господним.
Когда нечистый явился на следующую ночь в дом к ученому, то доктор Фауст предложил ему следующую сделку. Он, доктор Иоганн Фауст, отдаст свою бессмертную душу дьяволу в обмен на абсолютное знание о сущности всех вещей и явлений. Дух согласился, но, в свою очередь, выдвинул Фаусту некоторые условия.
«Во-первых, он, Фауст, обещает и поклянется, что он предаст душу в собственность дьявола.
Во-вторых, что для большей силы он это напишет и удостоверит своею собственной кровью.
В-третьих, что всем верующим христианам он будет враждебен.
В-четвертых, что он отречется от христианской веры.
В-пятых, если кто-либо его вновь захочет обратить, чтобы он этим не соблазнялся.
За это дух берется выполнить все желания Фауста на определенное число лет. Когда же срок истечет, он явится за ним. И если Фауст эти условия выполнит, он будет иметь все, чего только душа его пожелает и захочет, и тотчас почувствует в себе способность принять вид и обличив духа».
Фауст согласился на предложенные условия и подписал договор с нечистым. Выглядел этот договор следующим образом: «Я, Иоганн Фауст, доктор, собственноручно и открыто заверяю силу этого письма.
После того как подписал Фауст этот договор, черт тотчас исполнил, что обещал. Он открыл доктору Фаусту все тайны неба и земли. В доме Фауста не переводилась хорошая еда и дорогие вина. А когда Фауст решил жениться, то нечистый, отговорив его совершать обряд бракосочетания, предоставил в его распоряжение самых известных красавиц. И Фауст нашел утешение в оргиях. А когда ему и это наскучило, то Мефистофель показал Фаусту ад.
Вместе с чертом Фауст объездил весь мир. Так постепенно, год за годом, время приближалось к намеченному сроку. И с каждым прошедшим годом Фауст чувствовал, что срок расплаты близится. Вскоре настал роковой день. В этот день доктор Фауст попрощался со своими учениками и закрылся у себя в доме. Ровно в полночь в доме поднялся страшный шум. Из комнаты ученого доносились крики о помощи. А наутро доктора Фауста нашли мертвым со свернутой шеей. Возле его тела лежал подписанный кровью договор. Также в кабинете доктора Фауста был найден мраморный камень, на котором его рукой была начертана эпитафия: «Здесь лежит Иоганн Фауст, доктор церковного права, недостойнейший человек, который из тщеславной любви к дьявольской науке – магии отступился от любви к Богу: о читатель, не молись за меня, несчастнейшего осужденного человека, ибо молитвы не помогут тому, кого Бог осудил. О благочестивый христианин, вспомни обо мне и пролей одну маленькую соленую слезу обо мне, неверном, сострадай тому, кому не можешь помочь, и остерегайся сам!» Этот камень впоследствии был возложен на могилу Фауста, где и лежит по сегодняшний день.
ТАЙНЫ МОНАРХОВ И НЕ ТОЛЬКО…
ОЖЕРЕЛЬЕ КОРОЛЕВЫ ИЗ СПЛАВА ЛЮБВИ И ПОЛИТИКИ
Анна Австрийская и кардинал Ришелье… Кто же не помнит знаменитого дуэта из фильма «Три мушкетера и д Артаньян»: «Мне Ваше имя – небесная манна, Вашим величеством пусть вас зовет другой…» Образ отвергнутого любовника, мстящего за отказ, оказался настолько удачным, что другие возможные мотивы действий Ришелье в отношении королевы просто не обсуждаются. Хотя отношения между кардиналом и королевой вовсе не сводились к любовной интриге, пусть и не состоявшейся…
Для того чтобы понять действия участников этой истории, придется обратиться к сфере, казалось бы, далекой от любовной лирики, – политической карте того времени. Людовику XIII достался в наследство курс, заданный его матерью – Марией Медичи. Она предпочла ориентироваться на Испанию, мощь которой постоянно росла. Первоначально в испанской партии состоял и будущий кардинал Ришелье. Однако впоследствии, обнаружив, что Франция лишилась практически всех традиционных союзников и близка к потере независимости, он начал создавать антигабсбургскую коалицию (династия Габсбургов правила в двух крупнейших державах того времени: Австрии и Испании). Внутренние проблемы Франции не уступали по значимости внешним. Аристократия поднимала голову, требуя все новых и новых вольностей. В стране существовали фактически обособленные государства, где власть находилась в руках гугенотов. В любой момент мог вспыхнуть очередной мятеж. Был и еще один очаг напряжения, находившийся в непосредственной близости к трону: королева-мать и Ришелье оспаривали друг у друга право влияния на короля. Борьба велась с переменным успехом, поскольку Людовик XIII с одинаковым недоверием относился к обеим враждующим сторонам.
После заключения брака между Людовиком XIII и Анной Австрийской (дочерью испанского короля) к борьбе подключился еще один участник. Положение молодой королевы было довольно неоднозначным, ее испанское происхождение делало ее в глазах Ришелье потенциальной шпионкой. Зато Мария Медичи с удовольствием приняла Анну в испанскую партию. Они вместе стремились освободить короля от влияния Ришелье, склонить его на свою сторону. Но сделать это было затруднительно: к своей жене Людовик не питал ни страсти, ни уважения. Отношения королевской четы были весьма прохладными, муж довольно редко посещал покои своей супруги. Естественно, при дворе нашлось бы сколько угодно желающих осчастливить королеву, однако она была очень набожна и довольно долго избегала всяких двусмысленных предложений.