111 баек для психотерапевтов
Шрифт:
Диапазон применения байки: аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: формирование адаптивного мировоззрения.
№ 106. Байка «Не дай себе засохнуть»
Тот, кто с юности верует в собственный ум,
Стал в погоне за истиной сух и угрюм.
Притязающий с детства на знание жизни,
Виноградом не став, превратился в изюм.
О. Хайям
Мораль: «Нет пользы мудрому в мудрости, если он сам себе не может помочь.» (Цицерон)
«Мудр не тот, кто много знает, а тот,
«О достоинствах человека нужно судить не по его качествам, а по тому, как он ими пользуется». (Ф. де Ларошфуко)
«Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей». (Ф. Бэкон)
«Тщеславие есть не что иное, как несвоевременная попытка получить громкую известность, прежде чем мы заслужили ее». (А. Смит)
Комментарий: Формальное накопление знаний, без умения их применять на практике и адаптивно реализовывать в собственной жизни – лишь пустая трата времени, обременение психики и создание пропасти между собой и окружающим миром. Уверенность в собственной непогрешимости и уникальности делает эту пропасть непреодолимой.
Диапазон применения байки: аффективные расстройства, неврастения, синдром профессионального выгорания.
Терапевтические мишени: целеполагание, формирование адаптивного мировоззрения.
№ 107. Байка «Я люблю и ненавижу»
Как я люблю свои стройные ноги, осиную талию, изящные руки, идеальную фигуру. И как я ненавижу жир, который все это скрывает!
Мораль: Знание проблемы еще не означает ее решения.
Комментарий: Нередко от моих пациентов можно услышать: «Доктор, это не я, во всем виноваты эти дурацкие мысли!», «Я не знаю, как так снова получилось», «Это само…» Часто люди отказываются брать на себя ответственность за происходящее с ними, вытесняют, приписывают внешним неподконтрольным причинам. Что приводит к серьезной сложности – тогда проблемы невозможно решать, поскольку их решение не в изменении внешних атрибутов, а в преодолении внутренних причин. Чтобы учиться на своих ошибках, нужно сначала осознавать и понимать, что вы совершаете их. Потом предстоит детально разбираться, как конкретно вы это делаете, и формировать альтернативный вариант, своего рода контрпрограмму против вредной привычки (негативной программы). А затем предстоит еще долгий период кропотливой тренировки и внедрения до уровня новой неосознаваемой (но уже полезной) привычки этой контрпрограммы. Ее предстоит холить и лелеять, активно внедрять в типичные жизненные ситуации, где ранее применялась вредная программа. Только выпестовав таким образом новый вариант поведения, можно по-настоящему измениться и в реальности добиться того, о чем до этого лишь долго вздыхали да бесплодно мечтали.
Диапазон применения байки: нарушения пищевого поведения, аффективные расстройства, семейное и бизнес-консультирование.
Терапевтические мишени: нервные анорексия и булемия, тревога, страх, гнев, проблемы целеполагания и реализации планов.
№ 108. Байка «Пусть у соседа будет»
В ответ на молитвы алчущего Господь обратился к человеку с предложением:
– Проси чего хочешь, но знай, что у твоего соседа будет это же и в два раза более того!
Задумался человек и после сказал:
– Господи,
Мораль: «Завистливый человек причиняет огорчение самому себе словно своему врагу». (Демокрит)
Комментарий: Неумение разобраться в своих желаниях и сформулировать для себя цели, приоритеты и правила жизни оборачивается не только различными нервными срывами и заболеваниями, но и драматическими финалами самой жизни. Примером адаптивного отношения к жизни, правильного понимания ее определенной гармонии и закономерности (а не наших эгоцентричных представлений о справедливости) является молитва Матери Терезы, отражающая не только христианскую, но в определенной степени и философскую позицию:
Я просила Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне – нет.
Он сказал, что гордыню не забирают – от нее отрекаются.
Я просила Бога исцелить мою прикованную к постели дочку. Бог сказал мне – нет. Душа ее в надежности, а тело все равно умрет.
Я просила Бога даровать мне терпение, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний – его не дают, а заслуживают.
Я просила Бога подарить мне счастье, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что дает благословение, а буду ли я счастлива или нет – зависит от меня.
Я просила Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что страдания отворачивают человека от мирских забот и приводят к Нему.
Я просила Бога, чтобы дух мой рос, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что дух должен вырасти сам.
Я просила Бога научить меня любить всех людей так, как Он любит меня.
Наконец, сказал Господь, ты поняла, что нужно просить.
Я просила – и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я просила мудрости – и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.
Я просила мужества – и Бог послал мне опасности.
Я просила любви – и Бог послал несчастных, которые нуждаются в моей помощи.
Я просила благ – и Бог дал мне возможности.
Я не получила ничего из того, что хотела, – я получила все, что мне было НУЖНО!
Бог услышал мои молитвы.
Диапазон применения байки: аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: эмоциональные – зависть, жадность, ревность, страх; поведенческие – месть, вражда.
№ 109. Байка «Холодильник»
Прогуливаются как-то по дороге Чумак с Кашпировским. Чумак говорит:
– Вот сейчас, Толик, я посмотрю своим заряжающим взглядом, и та женщина впереди обернется.
Смотрит – и та действительно оборачивается.
– Фигня это, Алан! Вот сейчас я посмотрю на этот балкон, и девушка, стоящая на нем, кинет нам цветок.
Посмотрел – и та его кидает.
– Ну, это тоже мелочи! Сейчас нам кинут что-нибудь посущественнее.
Чумак смотрит в другое окно – и бабулька кидает им оттуда пирожок.
– Это ты считаешь посущественнее?! – скептически замечает Кашпировский, – Учись, студент! Сейчас вон из того окна мужик выкинет нам целый холодильник!
Анатолий Михайлович смотрит своим фирменным хмурым взглядом. Через несколько секунд окно открывается, и мужик выкидывает оттуда кресло.
– И зачем нам кресло? – язвительно смеется Чумак.
– Ладно, – говорит Кашпировский и напряженно смотрит в то же окно. Спустя несколько секунд оттуда вылетает телевизор и с грохотом разбивается об асфальт.
Кашпировский краснеет как помидор и, набычившись, смотрит в злосчастное окно. Некоторое время спустя оттуда вываливается здоровенный шкаф.
Кашпировский в бешенстве, смотрит налитыми кровью глазами и немигающим взглядом на окно. Оттуда высовывается мужик, весь в слезах, и орет:
– Ну нету меня холодильника! Нету!!!