2020: Психопатология обыденной жизни
Шрифт:
«Когда европейцы приехали в Индию, они приняли женственность Мохини за восточный разврат».
«Противостояние англичан и французов в Индии представляло собой восточный театр Семилетней войны, названной Черчиллем «первой мировой войной в истории».»
«Дочь Бабура, единственная женщина-историк на мусульманском Востоке — Гульбадан бегим, продолжая литературную традицию отца, написала историческое произведение «Хумаюн-наме».»
«Арджуманад выдали замуж 10 мая 1612 года в возрасте 19 лет. Жениху было 20 лет. Она стала второй женой Шах-Джахана, родила ему 13 детей. При родах 14-го ребёнка она скончалась в шатре Шах-Джахана в лагере, разбитом под Бурханпуром. Опечаленный
«Нур Джахан обладала большой физической силой и мужеством. Она часто ездила с мужем на охоту и была известна своей меткостью и смелостью в охоте на свирепых тигров. Сообщается, что она убила четырех тигров шестью пулями во время одной охоты. Мужество, отвага и административные навыки Нур-Джахан оказались неоценимыми во время её регентства, когда она защищала границы империи в отсутствие своего мужа и управляла семейными делами, подавляла восстания и участвовала в войне за престолонаследие, вызванной неспособностью Джахангира назвать наследника до его смерти 28 октября 1627 года».
29.03.20 г.
0:46. Написала рассказ «Смерть любви». Он мне понравился. Я рада, что написала его. Увлеклась культурой Древней Индии. Это было неизбежно, ведь я очень много размышляю о жизни и смерти, о рождении и разрушении, а ведь этому уделено очень много внимания в индийских верованиях.
«Когда я думаю о своем прошлом, то испытываю головокружение».
«Саган Франсуаза явилась свету в 1954 вместе с тоненьким романом «Здравствуй, грусть», который во всем мире наделал скандал. Ее исчезновение после жизни, которая, как и все ее творчество, была приятной, но и поспешной, стало скандалом только для нее самой».
«Томский диалект — один из диалектов сибирско-татарского языка, на котором говорят эуштинцы, чаты и калмаки.
По классификации Тумашевой томский диалект делится на три говора:
эуштинско-чатский — язык эуштинцев и чатов, живущих в Томском районе Томской области,
орский говор чатов, живущих в Колыванском районе Новосибирской области,
калмакский — язык калмаков, живущих в Юргинском районе Кемеровской области.
По её мнению, в области грамматического строя томский диалект очень близок к алтайскому и родственным с ним языкам».
Мой дедушка знал татарский язык.
Насколько же мудры амадины! Они никогда не обращают внимания на внешность своего будущего супруга или супруги. Для них важна личность (если можно так говорить в отношении птиц). Поэтому они заключают счастливые браки, счастливы иметь потомство и заботятся о птенцах вместе. Людям далеко до них.
«Как об этом передают достойные доверия повествования, у него было около сорока сыновей и от них народилось несчётное количество внуков, но из-за дальности расстояния и из-за того, что не нашлось ни одного знающего человека, все их потомки не выявлены и не установлены в точности; однако то, что про его сыновей и внуков известно и ведомо, излагается подробно и обстоятельно».
«Хотя он (Бату) был веры христианской, а христианство это противно здравому смыслу, но (у него) не было наклонности и расположения ни к одному из религиозных вероисповеданий и учений, и он был чужд нетерпимости и хвастовства».
«Четыре благородные истины сформулировал Будда Шакьямуни и кратко их можно изложить так: существует страдание; существует
«Профессор Роберт Лестер отмечал, что практика смрити или сати состояла в том, что Будда не пытался подавить различные образы, мысли и ощущения, а «просто сидел, наблюдая за своими чувствами и мыслями, за тем, как они возникают и складываются в случайные узоры». В результате чего он последовательно увидел себя как «скопление физических и психических состояний», непостоянных и взаимозависимых друг от друга; увидел, что причиной физического состояния является действие желания, а желание является поверхностным слоем «эго», являющимся «представлением о собственном „я“». Более внимательно рассмотрев «эго», Будда увидел его как следствие кармы, представляющей собой действие «результирующей энергии» прошлого. Наблюдая за потоком кармы, идущим из прошлого, Будда осознал, что «один поток жизни даёт начало другому, и так без конца». Увидев всю цепочку причин с помощью практики смрити, Будда окончательно осознал, что страдание и волнение является следствием желания и связанного с ним «эго» и может быть прекращено разрушением иллюзии «эго»».
«Махатма Ганди написал два письма Адольфу Гитлеру, в которых отговаривал его от развязывания Второй мировой войны. Эти письма зачастую толкуются превратно, поскольку начинаются с обращения «мой друг»».
«В тот день утром у неё было запланировано телеинтервью с Питером Устиновым, английским писателем, драматургом и актёром. При выборе платья остановилась на сари шафранового цвета, при этом сняв пуленепробиваемый жилет. Дорога к приёмной, где ждала съёмочная группа, шла через открытый двор и была усыпана белой щебёнкой. По краям дежурили два телохранителя-сикха в синих тюрбанах — Беант Сингх и Сатвант Сингх. Поравнявшись с ними, она приветливо улыбнулась, в ответ стоявший слева телохранитель выхватил револьвер и выпустил в Ганди три пули, а его напарник в упор полоснул по ней автоматной очередью. На выстрелы прибежала охрана, сикхов задержали (одного из них вскоре застрелили, а второго тяжело ранили), а раненую Индиру срочно повезли в Индийский институт медицины, куда прибыли лучшие врачи. Восемь пуль поразили жизненно важные органы, ранения оказались несовместимыми с жизнью и в половине четвёртого Индира Ганди, не приходя в сознание, скончалась.»
Возможно, я являюсь их потомком.
«15 августа 1947 года состоялось провозглашение независимости Индии, вскоре было сформировано первое национальное правительство. Индира Ганди стала личным секретарём отца-премьера и сопровождала Неру во всех зарубежных поездках. Так, в 1955 году Индира Ганди вместе с отцом посетила Советский Союз, в частности побывала в Свердловске (ныне — Екатеринбург), где была особенно впечатлена Уралмашзаводом. Там она даже забралась в ковш огромного шагающего экскаватора.»
30.03.20 г.
Моя бабушка Вера родилась в посёлке Элисенваара (пишу это в качестве заметки, так как постоянно забываю это эстонское название).
Практически полдня спала, а остальную половину потратила на никчёмные занятия. Хотя какие занятия «кчёмные»? Особенно если учесть, что сейчас карантин. Эта неделя нерабочая. Сходила на почту за портретом (мне прислали его из Чебоксар) – закрыто. Далее отправилась в магазин, в котором купила две булочки и десерт. Только магазины и открыты.