3 роковых инстинкта. Жизнь, власть, секс
Шрифт:
Однако все-таки надо как-то проявить свою половую принадлежность… А как? Ответ простой -секс, секс и еще раз секс. Вряд ли нужно кому-то рассказывать о том, что "мальчик", с точки зрения субъективно значимых для него сверстников, становится "мужчиной" аккурат в момент первого, но обязательно полноценного коитуса (полового акта). Девушкам в этом смысле легче, у них вроде как есть объективный признак взросления - это менархе (первые в жизни женщины месячные), оргазм же необязателен.
Впрочем, и тут без секса дело не обходится, поскольку в глубинах сознания женщины, где-то на границе его с подсознанием, находится прямо-таки железобетонное убеждение: "если меня хотят (если я желанна), то я - женщина", если нет, то, видимо, гуманоид.
В наш искушенный век многие мужчины разыгрывают сексуальные спектакли и являются исполнителями.
Александр Лоуэн
Так или иначе, но наличие в жизни человека сексуальных отношений решает для него принципиальную задачу: "Мужик я или не мужик?" - в случае мужчины, и "Мужчина, я, все-таки женщина!" - это в случае женщины. И задачка эта, и ее решение, - невротическая чушь, не более того. Ну, что такое "мужчина" и "женщина", если не идея, некое абстрактное соображение? Как можно его доказать или опровергнуть? А со стороны анатомической, тут даже при поверхностном обследовании сразу понятно, "ху из ху". Да, речь идет именно о неврозе. Невротической может быть признана любая деятельность человека, которая совершается им для одной цели, а объясняется им же какой-то другой целью. При этом первая обязательно неосознанна, а вторая - порождена сознанием.
В указанном случае все так и происходит, поскольку базовая цель (подсознательная) - это обрести самоощущение себя в своей половой роли, а формальная (то бишь сознательная) цель состоит в "уламывании" женщины или "соблазнении" мужчины. Тут одна цель к другой никакого отношения не имеет, поскольку подлинная мужественность, конечно, не в том заключается, что персонаж способен поработать половым членом, а истинная женственность с сексуальной реакций мужчины никак сопряжена быть не может. Всякое смешение тут ошибочно, если же оно все-таки происходит в рамках отдельно взятой головы, а случается это до неприличия часто, то неврозу дорога открыта.
Чем же характеризуется наш "сознательный" сексуальный невроз? Параноидными попытками человека убедить себя в том, что ему надо во что бы то ни стало, несмотря ни на какие внешние препятствия (например, семейное положение) и внутренние сопротивления (прежде всего этим сопротивлением является банальное отсутствие реального полового влечения) вступить в сексуальные отношения с объектом "X" или "Y".
Сама существующая в нашем обществе "двойная" сексуальная мораль для мужчины является лучшим показателем того, что наше общество, сделавшее эти предписания, само не верит в их осуществимость.
Зигмунд Фрейд
Мужчины и женщины - неимоверными усилиями воли убеждают себя в том, что секс им жизненно необходим ("для здоровья" или "просто надо"): "это вопрос жизни и смерти!" Надо вступить в половые отношения! Зачем? Чего ради? Так уж ли, действительно, приспичило? И много с того радости? Этими вопросами могут задаваться родственники, друзья и знакомые, но никак не наши полоумные герои.
Удовольствия от этого секса, они, конечно, не получат никакого, но зато какие "моральные дивиденды"! Жизнь прожита не зря! И эту "покрыл", и того "соблазнила" - молодцы, присваиваем вам звания "Героев сексуального труда и полового фронта"! А то, что все это выглядело, словно дурной спектакль уездного театра с озабоченным мировым величием худруком во главе - это, право, существенного значения не имеет. Есть результат, поставленные цели выполнены: "обломал", "соблазнила". На сцене раскланиваются не подлежащие сомнению "мужчины" и "женщины". Пусть еще хоть кто-нибудь что-нибудь скажет! А ведь скажут же, черт возьми, скажут! Ведь если в подсознании комплекс "недостаточной мужественности" (или "недостаточной женственности"), то всюду намеки на эту его половую несостоятельность будут нашему невротику чудиться, и постоянно он вынужден будет заниматься поиском новых "доказательств", "убедительных доказательств"! Как там говаривал Филипп Филиппович: "Кем угодно, когда угодно, но чтобы это была такая бумажка! Окончательная бумажка! Фактическая! Настоящая! Броня!" Именно таких доказательств своей "мужественности" (или "женственности") ищет сексуальный невротик интеллектуального толка, ищет, искать будет и не найдет никогда, ибо пока доказывает - еще не владеет. Невроз всегда кружит по кругу!
Нет
Оноре де Бальзак
Оправдавшееся предсказание
Когда женская эмансипация была только на заре своего становления, наш замечательный соотечественник Лев Шестов предсказал будущность этого процесса. "В ее глазах, - пишет Л. Шестов о женщине, - учение, обещающее ей свободу, - свет, а все прочее - тьма. Это заблуждение, конечно, но, если бы вы попробовали разубедить ее в этом, вы только даром потратили бы слова: она не поверит, ни за что не поверит вам, что то, с чем связаны ее лучшие надежды, само по себе может быть дурным или даже хотя бы не очень хорошим. Так что, по-видимому, рано или поздно женщины будут не менее образованы, чем мужчины, и обзаведутся твердыми, широкими взглядами, убеждениями на всю жизнь, миросозерцаниями, даже, пожалуй, научатся строго логически мыслить. Тогда, вероятно, прекратятся многие недоразумения, столь обычные между представителями различных полов. Но, Боже, как скучно станет тогда на земле! Мужчины будут доказывать, женщины будут доказывать, даже дети, вероятно, станут рождаться всезнающими и всепонимающими. И с какой тоской мужчины грядущих веков будут вспоминать о наших женщинах, капризных, взбалмошных, несведущих, мало понимавших и не хотевших понимать. Целая половина человеческого рода не хотела и не умела понимать! В этом была надежда: может быть, и в самом деле можно обойтись без понимания? Может быть, логический ум не добродетель, а порок. Но в борьбе за существование, в силу закона о выживании наиболее приспособленных, погибло уже немало лучших человеческих свойств, видно, суждено погибнуть и женской нелогичности. А жаль, страшно жаль!"
Страсти, сосредотачивая наше внимание на предмете нашего желания, заставляют нас рассматривать его с точек зрения, не известных другим людям.
К. Гельвеции
Несознательный сексуальный невроз
Далее ситуация усложняется, поскольку сексуальная активность может возникать не только благодаря описанным выше интеллектуальным спекуляциям, но и благодаря непосредственным условным рефлексам сексуального свойства, т. е. в результате банальных автоматизмов сексуального возбуждения. И если в первом случае у человека формируется сексуальный невроз коркового происхождения ("сознательный"), то во втором - подкоркового ("несознательный").
Чем отличается человек от любого животного? Последнее целиком и полностью управляется своими инстинктами и рефлексами, человек же, в принципе, может принимать и сознательные решения, обладает, так сказать, свободой воли. Однако же эта свобода возможна только в том случае, если он понимает, где у него инстинкты и рефлексы, а где здравое рассуждение. Часто происходит иначе: человек целиком и полностью управляется своими физиологическими влечениями, а разум использует только для того, чтобы как-то самому себе разъяснить, почему он это делает, несмотря на множество последующих осложнений (начиная от венерических заболеваний, заканчивая семейными скандалами).
Нехорошая, дурная жизнь у такого человека, она несет его по течению, а он даже маневрировать в нем не способен. Допускает ошибки, но их не видит, и потому исправить не может. Сам себя обманывает, а где - черт знает! Человек без здравого смысла, без способности управлять собственным поведением - существо жалкое и несчастное, к истинно человеческим отношениям неспособное. Впрочем, он и сам тем мучается, но что проку? Разве же от этого что-то меняется? Разве хоть кому-нибудь легче от этого? Но вернемся к этому "несознательному" сексуальному неврозу.
В целом, этот тип сексуального невроза кажется куда более адекватным, нежели первый -"сознательный", поскольку здесь делом правит подсознание, которое когда-то, по молодости, среагировало на какие-то стимулы сексуального характера, получило за это достойное положительное подкрепление в виде удовлетворения (яркого оргазма или других каких прелестей), а теперь работает неустанно в сформированном направлении, вертится как заведенное.
Формируется определенный стереотип с моментальным, при одном только виде сексуального объекта, включении половой доминанты. Здесь все по-настоящему, человек не убеждает себя, что возбужден, а действительно возбуждается. Сладострастники и сладострастницы - вот название этим невротикам. Они не могут пропустить ни одной юбки, ни одного торса, они возбуждаются с лету, двигаются по наитию, получают желаемое и отваливают как ни в чем не бывало.