50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время
Шрифт:
Г. Человек. Залог веры. Цель творения и разум. Завет «Не есмь ли Я?». Нисхождение и восхождение Духа. Адам и Иблис. Место человека среди сотворённых существ. Ангел против дьявола: борьба разума с эго. Возвращение к Богу. Сродность. Пробные камни. Смерть и воскресение.
Вторая часть называется «Путь совершенствования». Она состоит из трёх глав и содержит основные воззрения Руми по следующим направлениям суфийской мысли:
А. Неуверенные и отрицающие. Слепота отрицателей. Фатализм и свобода выбора.
Б. Пророки и святые.
В. Дисциплина пути. Духовное борение. Поминание Бога. Усилия человека и божественная благодать. Мужчины и женщины.
Третья часть называется «Приближение к Богу». Она состоит из восьми глав и отражает основные мистические взгляды Джалал ад-Дина Руми, прекрасно структурированные Уильямом К. Читтиком в следующих параграфах:
А. Самоотрицание. Самость и бессамость. Существование и несуществование. Гибель и пребывание. Утверждение и отрицание: шахада. Смерть и возрождение. Бедность, суфизм и дервишество. «Я есмь Бог».
Б. Любовь. Бог как любовь и нечто выше любви. Мир, сотворённый любовью. Мир, поддерживаемый любовью. Любовь и красота: истинные и производные. Нужда и желание. Религия любви. Любовь и разум. Замешательство и безумство.
В. Разлучённость и соединение. Разлучённость и страдание. Единение и радость.
Г. Воображение и мысль. Воображение и сотворённый порядок. Бегство от воображения. Образ есть всё. За пределами образа.
Д. Поэзия и воображение. Творение и речь. Достоинство поэзии. Понимание поэзии и речи. Интерпретация воображения.
Е. Весенний сад.
Ж. Похищающий сердце возлюблённый. Свидетель. Видение лика. Ревность. Попойка и пирушка. Вино. Опьянённость и трезвость. Похмелье. Сама. Пир духа.
И. Возлюбленный возлюбленного. Зов любви. Посланец любви.
Кратко ознакомившись с содержание книги, думаю, что читателю стало ясно, почему учение Руми является настоящим навигатором для многих его последователей, идущих по Пути духовного развития.
Кристаллы мудрости этой книги
Вырвись за пределы формы, избавься от оков названий! От имён и ярлыков устремись к смыслу!
Все в мире будет заманчивой ловушкой для глупца, а мудрому послужит в его целях.
Ничто не сотворено Богом понапрасну: ни ярость, ни терпение, ни добрый совет, ни вероломство. Нет в них абсолютного блага, нет в них и абсолютного зла. Каждое может быть по-своему полезно или вредно, смотря по обстоятельствам: вот почему знать об этом необходимо.
Если бы в человеке было одно только знание и ни капли неведения, он бы был прибран [Богом] и перестал существовать. Вот почему и невежество следует приветствовать: благодаря ему человек остаётся сущим; и знание также следует приветствовать, ибо оно ведет к прямому познанию Бога. Так одно помогает другому. Все противоположности
Забыв Иисуса, ты принялся нянчить его осла. Тогда оставайся вместе с ослом за кулисами. Пойми, упрямый человек: знание – удел Иисуса, а не его осла…
Покажи свои чувства Иисусу, а не ослу! Не дай твоей животной природе взять верх над разумом… Сказав: «Пусть женщины будут последними», Пророк имел в виду твоё эго. Эго должно стоять последним, а разум – первым. Твой презренный разум во всём уподобился ослам. Единственная мысль его теперь: «Как мне найти корм и пропитание?».
Есть два вида разума. Первый – приобретённый: подобно школяру, Ты получаешь его из книг, от учителей, в размышлении и заучивании, постигая прежде неведомые тебе понятия, знания и науки. Твой разум теперь превосходит разум других людей, но ты отягощен всеми этими приобретениями…
Другой разум даруется Богом. Его исток – в средоточии духа.
Воды знания, изливающиеся из кипящей груди, никогда не потеряют своей живости, свежести и цвета. И даже если внешний источник перекрыт, не стоит беспокоиться, коль внутри дома вода течёт без остановки. Приобретённый разум подобен источнику, подведенному к твоему дому извне. Он бессилен, если что-то преграждает ему путь. Ищи родник внутри себя!
Более подробно:
1. Читтик У. К. В поисках скрытого смысла. Составитель М.Т. Степанянц, Научно-издательский центр «Ладомир», Москва, 1995 г.
В сходном ключе:
1. Авиценна. Трактат об этике. Душанбе, Дониш, 2005 г.
2. Али Апширони. Книга размышлений. Источник: сайт Международной общественной организации «Наука и техника» (www.n-t.ru)
3. Хазрат Инайят Хан. Гайян. М.: «Сфера», 2002 г.
34. «Золотой век наступил»
Каждый день Бог посылает нам – вместе с солнцем – возможность изменить всё то, что делает нас несчастными. И каждый день мы пытаемся притвориться, будто не замечаем этой возможности, будто её не существует вовсе, будто сегодня – во всём подобно вчера и неотличимо от завтра. Но тот, кто всмотрится в свой день внимательно, найдёт этот волшебный миг…
Писатели-фантасты и авторы-утописты в своих произведениях описывают Золотой век человечества, обещая людям беззаботное будущее, в котором всю работу за человека делают роботы и машины. Однако, как показывает практика, с появлением машин у человека не стало меньше работы, да и проблем не уменьшилось.