Афоризмы восточной мудрости
Шрифт:
Душа, в которой отсутствует мудрость, – мертва. Но, если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.
Лучшая похвала – это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал.
То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.
Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.
Человек,
Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, о чем молчал.
В моих знаниях есть пробелы, потому что я стеснялся задавать вопросы людям, стоявшим ниже меня. Поэтому я хочу, чтобы мои ученики не считали для себя зазорным обращаться по всем вопросам и к тем, кто стоит ниже их. Тогда их знания будут более полными и совершенными.
Удивительно устроен человек: он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.
Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других.
Терпение – прекрасное качество, но жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть.
Я знаю немного, но то, что знаю, – знаю в совершенстве.
Пища, которую организм не может переварить, съедает того, кто ее съел. Ешь поэтому в меру.
Умеренность – союзник природы и страж здоровья. Поэтому, когда вы пьете, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите, – соблюдайте умеренность.
Привлекай к себе друзей хорошими деяниями. В этом и есть смысл подлинной дружбы.
Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым и самоуверенным. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.
Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.
Пьянство – мать всех пороков.
Абу Муин Насир Хосров (1004 – после 1072) таджикский и персидский поэт, философ, религиозный деятель
Беда тому, кто на себя взвалил
То дело, что исполнить нету сил.
Облегчи седому путь, помоги хоть малость.
Сам поймешь когда-нибудь, что такое старость.
Когда участвуешь ты в скачке спора,
Не горячись, и упадешь не скоро.
В совете горьком, что нам друг дает,
Снаружи – горечь, в сердцевине – мед.
Большего не может быть счастья,
Чем несчастным
Ты буйство юности, как зверя, укроти,
Отцу и матери всегда служи отрадой.
Не забывай о том, что мать вспоила нас,
Отец же воспитал свое родное чадо.
Абу Мухаммад Сахл ибн Абдуллах ат-Тустари (818–896) персидский богослов раннего суфизма
Что значит искренность? Она – повиновенье.
Но также искренность имеет три значенья:
Служенье искренне Аллаху, совершенье
Ради Него всех дел, сердечное горенье.
Раскаиваться – это значит не забывать о своих грехах.
Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф Низами Гянджеви (ок. 1141 – ок. 1209) поэт и мыслитель
Чтоб клады счастья обрести, прибегни ко всесилью слов.
Влюбленный слеп. Но страсти зримый след
Ведет его, где зрячим хода нет.
Бывает, что любовь пройдет сама,
Ни сердца не затронув, ни ума.
Дни свои влачить без друга – наигоршая из бед.
Жалости душа достойна, у которой друга нет.
Какой-нибудь друг неизбежен везде.
Но лучший – когда он помощник в труде.
Мир ради радости и счастья – не ради притеснений и нужды.
Потворствуй преданным друзьям, их за поступки не гони.
Как напоит тебя сосуд, тобой разбитый в черепки?
Слово, идущее от сердца, проникает в сердце.
Коль порою жало горя поражает в грудь,
В эти дни броню терпенья, сын мой, не забудь.
Абу-Сайид (987–1049) девятый ильхан государства Хулагуидов
Но отвечай, что познакомил нас Всевышний
Со всею сущностью своею, что она
Для сердца каждого Всевышним нам дана.
Ее достоинство – источник… еле слышный.
Покинь себя и сделай шаг, хотя б один,
К реализации того, что в сей судьбе
Не существует равноценно по себе.
Ведь существует только Бог, ты с ним един.
Грехи мои числом – что капли дождевые,
И стыдно стало мне за грешное житье.
Вдруг голос прозвучал: – Брось помыслы пустые!
И дело завершай прекрасное свое.
Абу Язид Тайфур ибн Иса Бистами (804–874) персидский суфий
Позволь, о Господи, мне не существовать!
Доколе между нами будет «я» стоять?
Весь мир – обман. Но здесь, воистину, Аллах.
Я – Аллах, иного Бога нет в веках.
Себя я сбросил так, как кожу змей,
И, в суть свою взглянув, поверил ей.
Нет и песчинки желания мирского