Афоризмы. Русские писатели. Золотой век
Шрифт:
…Позвольте для вас какую-нибудь подлость сделать. (А. Н. Островский)
Свои-то мы свои, да вот что, друг:
Уж очень это дело-то велико,
А у тебя язык некстати долог.
А, веришь ли, так душу и мутит,
Когда святое дело осрамляют
Речами праздными. Зело противно!
Как если пес какой нечистым рылом
Нанюхает на трапезе хлеб-соль.
(А. Н. Островский)
Все люди в праздник пьют, а мы не так:
У нас когда вино, тогда и праздник.
(А. Н. Островский)
…Для него
Все тайны – наголо! Все души – нараспашку!
Так люди не были правдивы никогда.
Но можно маску снять; зачем снимать рубашку?
Пусть лицемерья нет; зачем же нет стыда?
(А. М. Жемчужников)
Вот только где теперь встречаются примеры,
Как и в бесстыдности блюдется чувство меры.
(А. М. Жемчужников)
Из мрамора резцом ваяют Аполлона,
Но разве вылепишь его из нечистот?
(А. М. Жемчужников)
Поэтому, если мы встречаем человека, который, говоря о жизни, драпируется в мантию научных, умственных и общественных интересов и уверяет, что никогда не бывает так счастлив и не живет такою полною жизнью, как исследуя вопрос о пришествии варягов или о месте погребения князя Пожарского, то можно сказать наверное, что этот человек или преднамеренно, или бессознательно скрывает свои настоящие чувства. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
…Какая-нибудь тайна тут есть. «Не белы снеги» запоют – слушать без слез не можем, а обдирать народ – это вольным духом, сейчас! (М. Е. Салтыков-Щедрин)
А в сущности, что такое Петербург? – тот же сын Москвы, с тою только особенностью, что имеет форму окна в Европу, вырезанного цензурными ножницами. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Все высокие чувства соединены с какой-то неопределенной грустью. (Л. Н. Толстой)
Для лакея не может быть великого человека, потому что у лакея свое понятие о величии. (Л. Н. Толстой)
У нас любой Хома становится пророком;
Паясничаем мы со святостью моленья,
Но молимся зато вприсядку или скоком…
(К. К. Случевский)
Ах, красота – это страшная сила!
(С. Я. Надсон)
…Сколько подвигов мысли, и мук, и трудов, —
И итог этих трудных, рабочих веков —
Пир животного, сытого чувства!
(С. Я. Надсон)
И СТАРЫМ БРЕДИТ НОВИЗНА
В человеческой натуре есть две противные склонности: одна влечет сердце наше всегда к новым предметам, а другая привязывает нас к старым; одну называют непостоянством, любовию к новостям, а другую привычкою. Мы скучаем единообразием и желаем перемен; однако ж, расставаясь с тем, к чему душа наша привыкла, чувствуем горечь и сожаление. Счастлив тот, в ком сии две наклонности равносильны! но в ком одна другую перевесит, тот будет или вечным бродягою, ветреным, беспокойным, мелким в духе; или холодным, ленивым, нечувствительным.
(Н.
Жизнь наша делится на две эпохи: первую проводим в будущем, а вторую в прошедшем. До некоторых лет, в гордости надежд своих, человек смотрит вперед, с мыслию: «Там, там ожидает меня судьба, достойная моего сердца!» Потери мало огорчают его; будущее кажется ему несметною казною, приготовленною для его удовольствий. Но когда горячка юности пройдет, когда сто раз оскорбленное самолюбие поневоле научится смирению; когда, сто раз обманутые надеждою, наконец перестаем ей верить; тогда, с досадою оставляя будущее, обращаем глаза на прошедшее, и хотим некоторыми приятными воспоминаниями заменить потерянное счастие лестных ожиданий, говоря себе в утешение: и мы, и мы были в Аркадии! Тогда, тогда единственно научаемся дорожить и настоящим… (Н. М. Карамзин)
История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего. (Н. М. Карамзин)
Любовь стареется, почтение также.
(К. Н. Батюшков)
Если в политике допустить предвидение, то это выйдет хуже похищений. Всякий станет предвидеть небылицу по своим выгодам и затеям и будет тревожить своего соседа требованием, чтобы он удовлетворил его предвидению. (М. А. Фонвизин)
Ученье новое для нас не без изъяна,
Я сам смущаюсь им, как ни упрям мой нрав;
Посмотришь на иных и скажешь: Дарвин прав!
Праматерь их и впрямь должна быть обезьяна.
(П. А. Вяземский)
Надо избавиться от всякого суетного любопытства, разбивающего и уродующего жизнь, и первым делом искоренить упорную склонность сердца увлекаться новинками, гоняться за злобами дня и вследствие этого постоянно с жадностью ожидать того, что случится завтра. Иначе вы не обретете ни мира, ни благополучия, а одни только разочарования и отвращение. (П. Я. Чаадаев)
Что пользы людям в единении со Спасителем, если они разъединены между собою? (П. Я. Чаадаев)
Стоит поддерживать самые давние идеи с некоторой долей убеждения, чтобы их приняли за какие-то странные новости. (П. Я. Чаадаев)
…Никто не спросит, как оно —
Бессмысленно или умно,
Или плачевно, иль смешно?
Лишь только бы новее было;
Всегда что ново, то и мило.
(А. С. Грибоедов)
За новизной бежать смиренно
Народ бессмысленный привык…
(А. С. Пушкин)
Понятна мне времен превратность,
Не прекословлю, право, ей:
У нас нова рожденьем знатность,
И чем новее, тем знатней.
(А. С. Пушкин)
Новейшие врали вралей старинных стоят… (А. С. Пушкин)
…И устарела старина,
И старым бредит новизна.
(А. С. Пушкин)
О люди! все похожи вы
На прародительницу Эву:
Что вам дано, то не влечет,