Афоризмы
Шрифт:
Путь вверх-вниз один и тот же. [314]
Бессмертные – смертны, смертные – бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают. [315]
Прекраснейшая из обезьян безобразна в сравнении с человеческим родом. [316]
У бодрствующих один, общий мир, а спящие отворачиваются каждый в свой собственный. [317]
314
«О природе», фрагм. 60
315
«О природе», фрагм. 62
316
«О природе», фрагм. 79
317
«О
В одну и ту же реку нельзя войти дважды. [318]
Не будь солнца, мы бы не знали, что такое ночь. [319]
Без солнца не было бы ночи. [320]
Глаза – более точные свидетели, чем уши. [321]
Для бога все прекрасно и справедливо; люди же одно признали несправедливым, другое – справедливым. [322]
318
«О природе», фрагм. 91
319
«О природе», фрагм. 99
320
«О природе», фрагм. 99 в версии А. Маковельского
321
«О природе», фрагм. 101а
322
«О природе», фрагм. 102
Людям не было бы лучше, если бы исполнялись все их желания. [323]
Болезнь делает приятным здоровье, зло – добро, голод – насыщение, усталость – отдых. [324]
Характер человека есть его демон. (Т. е. характер определяет судьбу.) [325]
Природа любит скрываться. [326]
Холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется. [327]
323
«О природе», фрагм. 110
324
«О природе» фрагм. 111
325
«О природе», фрагм. 119
326
«О природе», фрагм. 123
327
«О природе», фрагм. 126
Взрослый муж слывет глупым у бога, как ребенок – у взрослого мужа. [328]
На вопрос, почему он молчит, Гераклит ответил: «Чтобы вы болтали». [329]
Просьбою эфесцев дать им закон он [Гераклит] пренебрег, ибо город был уже во власти дурного правления. Удалившись в храм Артемиды, он играл с мальчишками в бабки, а обступившим его эфесцам сказал: «Чему дивитесь, негодяи? разве не лучше так играть, чем управлять в вашем государстве?» [330]
328
«О природе»
329
Диоген Лаэртский, IX. 12
330
Диоген Лаэртский, IX, 2—3
Ум – бог для каждого.
Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими.
Мышление – великое достоинство, и мудрость в том, чтобы говорить истинное и чтобы, прислушиваясь к природе, поступать с ней сообразно.
Доверять неразумным ощущениям – свойство грубых душ.
Народ должен защищать закон, как свой оплот, как охранительную свою стену.
Правда настигает лжецов и лжесвидетелей.
Своеволие следует гасить скорее, чем пожар.
Взаимную беседу следует вести так, чтобы каждый из собеседников извлек из нее пользу, приобретая больше знаний.
Геродот Галикарнасский
(ок. 485 –
автор первого известного исторического сочинения («История»)
Пока человек не умрет, воздержись называть его блаженным, но лучше удачливым. (Приписано Салону.) [331]
331
«История», I, 32
Ушам люди доверяют меньше, чем глазам. [332]
Женщины вместе с одеждой совлекают с себя и стыд. [333]
Всякое божество завистливо и вызывает у людей тревоги. [334]
Человек – лишь игралище случая. [335]
Нет столь неразумного человека, который предпочитает войну миру. В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы – сыновей. [336]
332
«История», I, 8
333
«История», I,8
334
«История», I,32
335
«История», I,52
336
«История», I,87
Предопределенного Роком не может избежать даже бог. [337]
Нет для них [персов] ничего более позорного, как лгать, а затем делать долги. Последнее – по многим другим причинам, а особенно потому, что должник, по их мнению, неизбежно должен лгать. [338]
[У эллинов] посреди города есть определенное место, куда собирается народ, обманывая друг друга и давая ложные клятвы. (Царь Кир о рынках.) [339]
337
«История», I,91
338
«История», I, 138
339
«История», I, 153
По моему мнению, о богах все люди знают одинаково мало. [340]
[В Египте] на пиршествах у людей богатых после угощения один человек обносит кругом деревянное изображение покойника, лежащего в гробу (…) со словами: «Смотри на него, пей и наслаждайся жизнью! После смерти ведь ты будешь таким!» [341]
Стрелок натягивает свой лук, только когда он нужен, и спускает тетиву, когда нет нужды. Ведь если бы лук был постоянно натянут, он бы лопнул. (?) Такова же и человеческая природа если бы человек вздумал всегда предаваться серьезным делам, не позволяя себе никаких развлечении и шуток, то либо неприметно впал бы в безумие, либо сразу был бы разбит параличом. [342]
340
«История», II, 3
341
«История», II, 78
342
«История», II, 173
Если бы предоставить всем народам на свете выбирать самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные. [343]
Лучше возбуждать зависть, чем сожаление [344]
Не исправляй беду бедою. [345]
Недопустимо (…), спасаясь от высокомерия тирана, подпасть под владычество необузданной черни. Ведь тиран по крайней мере знает, что творит, а народ даже и не знает. [346]
343
«История», III, 38
344
«История», III, 52
345
«История», III, 53
346
«История», III, 81