Афоризмы

Ермишин Олег

Спаситель явится лишь тогда, когда народ отчается в ожидании спасения. [3243]

Дочь для отца – клад напрасный, и не спит он из-за нее ночами: когда мала, боится, что ее соблазнят, в юности – что станет распутничать, когда подрастет – что не выйдет замуж, когда выйдет замуж – что останется бездетной, когда состарится – что займется колдовством. [3244]

Всем человек завидует, кроме своего сына и своего ученика. [3245]

3243

«Санхедрин», 97а

3244

«Санхедрин», 100

3245

«Санхедрин», 104

Не

воруй у вора того, что он украл у тебя. [3246]

Нельзя угрожать ребенку наказанием, а если наказывать, то сразу – или молчать и не говорить ничего. Был случай в Лоде с сыном Горноса, который убежал из школы. Отец начал ему грозить, мальчик испугался, ушел из дому и утопился в колодце. [3247]

Совсем не печалиться нельзя, но и слишком скорбеть нельзя. Так сказали мудрецы: человек пусть белит дом свой, но пусть оставляет небольшое место небеленым в воспоминание о Иерусалиме. [3248]

3246

Иерусалимский Талмуд. «Санхедрин», 8

3247

«Смахот» («Радости»), 2

3248

«Coma» («Свернувшая c пути», или «Подозреваемая»), 9, 11, 15

Человек должен сначала построить дом и посадить виноградник, а потом жениться. [3249]

Бог дал день, Бог даст и пищу. [3250]

Если у человека есть пропитание на сегодняшний день, а он плачет о том, что будет есть завтра, то вера такого человека слаба. [3251]

Отец любит своего сына, а сын любит своего сына. [3252]

3249

«Coma», 44б

3250

«Coma», 48б

3251

«Coma», 48б

3252

«Coma», 49б

Каждый мужчина имеет такую жену, какую заслуживает. [3253]

Бог говорит так: ежели придете в дом Мой, тогда и Я приду в ваши. [3254]

Рассказывали о Гиллеле Старшем [знаменитом мудреце], что во время празднования Водочерпания он говорил: «Если я здесь – все здесь, а если я не здесь – кто здесь?» [3255]

«Блаженна молодость моя, что не посрамила старость мою», – так говорили добродетельные. (…) «Блаженна ты, старость моя, что искупишь грехи молодости моей», – так говорили раскаявшиеся. [3256]

3253

«Coma»

3254

«Сукка» («Шалаш»), 53а

3255

«Сукка», 53а

3256

«Сукка», гл. 4

Как маленький кусочек дерева разжигает большой, так и вы, ученики мудрецов – малые оттачивают великих. [3257]

Многому я научился у своих наставников, еще большему – у своих товарищей, но больше всего – у своих учеников. [3258]

Всякий, кто скорбел о Иерусалиме, удостоится того, что узрит радость его, а тот, кто не скорбел о Иерусалиме, радости его не узрит. [3259]

3257

«Таанит» («Пост»), 7 а

3258

«Таанит», 7 а

3259

«Таанит», 30б

Господи,

да будешь Ты ни за, ни против нас. (Бар-Кохба перед битвой иудеев с римлянами.) [3260]

Во все времена можно найти в народе тридцать праведников, праведности которых этот народ и обязан своим существованием. [3261]

Три вещи сказали наши мудрецы: пусть человек ест скромнее, чем позволяет ему достаток, одевается в соответствии со своим достатком и почитает жену и детей больше, чем позволяет ему его достаток. [3262]

3260

Иерусалимский Талмуд. «Таанит», 4, 6

3261

«Хуллин», 92а

3262

«Xyллин» («Будничное»), 84

Тот, кто повторил свой урок сто раз, – не тот, кто повторил его сто один раз. [3263]

Любая болезнь, лишь бы не болезнь живота; любая боль, лишь бы не боль в сердце; (…) любое зло, лишь бы не злая жена. [3264]

Мы учили слова раби Элиэзера: «За день до смерти покайся». Спросили Элиэзера его ученики: «А разве знает человек, когда он умрет?» – «Тем более покайся на случай, если умрешь завтра». [3265]

3263

«Xaгига» («Праздник»), 9

3264

«Шаббат» («Суббота»), 11

3265

«Шаббат», 153а

Мир стоит только на дыхании учеников. (…) Детей нельзя отвлекать от учения даже ради строительства Храма. [3266]

Свет, светящий одному, светит многим. [3267]

Полтора года спорили школа Шаммая и школа Гиллеля. Эти говорят: лучше бы человеку не быть сотворенным, те говорят: хорошо человеку, что он сотворен. Проголосовали и решили: лучше бы человеку не быть сотворенным. Но раз уж его сотворили – пусть задумается о своих делах. [3268]

3266

«Шаббат», 119б

3267

«Шаббат», 122а

3268

«Эрувин» («Объединения»), 13

Из-за одной лишней или недостающей буквы [при переписке священных книг] мир может быть разрушен. [3269]

Три года продолжался спор между школой Шаммая и школой Гиллеля. (…) Чем же удостоилась преимущества школа Гиллеля? Тем, что ее последователи отличались духом кротости и смиренности и наряду со своим учением преподавали так же учение школы Шаммая. Мало того, мнения школы Шаммая они излагали всегда ранее собственных положений. [3270]

3269

«Эрувин», 13

3270

«Эрувин», 13

История об одном чужеземце, который явился к Шаммаю и сказал ему: «Обратишь меня в еврейскую веру, если изложишь всю Тору, покуда я стою на одной ноге». Шаммай ударил его строительной линейкой, которую держал в руке.

Тогда чужеземец пришел к Гиллелю, и тот обратил его. Сказал ему: «Ненавистного тебе не делай ближнему – в этом вся Тора целиком, остальное лишь истолкование, ступай же и учись». [3271]

По трем вещам узнается человек: по стакану, по гневу и по карману. А некоторые считают, что и по смеху. [3272]

3271

«Шаббат», 31а

3272

«Эрувин», 65б