Афоризмы
Шрифт:
Страстность и гнев – худшие советчики.
На кого не действуют ни слава, ни опасности, того напрасно уговаривать.
Хороший человек, если на него не обращать внимания, становится только менее деятельным, а дурной более преступным.
Люди свое ценят дешево, желают чужого.
Богатство не уменьшает жадности.
Корыстолюбие отнимает у людей самые заветные чувства – любовь к отечеству, любовь семейную, любовь к добродетели и чистоте.
Скупость, словно пропитанная вредоносными зельями, расслабляет дух.
Больший позор – потерять приобретенное, чем совсем не быть приобретшим.
В печали и в несчастьях смерть
Гай Светоний Транквилл
(ок. 70 – ок. 140 гг.)
историк
Самых хищных чиновников (…) он [Веспасиан] нарочно продвигал на все более высокие места, чтобы дать им поживиться, а потом засудить, – говорили, что он пользуется ими, как губками, сухим дает возможность намокнуть, а мокрое выжимает. [1706]
1706
«Божественный Веспасиан», 16, 2
Загладить позор былой своей скупости ему [Веспасиану] не удалось. (…) И даже на его похоронах Фавор, главный мим, выступая, по обычаю, в маске и изображая слова и дела покойника, во всеуслышанье спросил чиновников, во сколько обошлось погребальное шествие? И услышав, что в десять тысяч миллионов, воскликнул: «Дайте мне десять тысяч и бросайте меня хоть в Тибр!» [1707]
До сих пор речь шла о правителе, далее придется говорить о чудовище. [1708]
1707
«Божественный Веспасиан», 19, 2
1708
«Гай Калигула», 22
Под конец жизни он [Цезарь] стал осторожнее принимать бой: чем больше за ним побед, рассуждал он, тем меньше следует полагаться на случай, так как никакая победа не принесет ему столько, сколько может отнять одно поражение. [1709]
[Клавдий] уверял, будто нарочно притворялся глупцом при Гае [Калигуле], так как иначе не остался бы жив и не достиг бы своего положения, однако никого этим не убедил, так как немного спустя появилась книжка под заглавием «Вознесение дураков», в которой говорилось, что притворных глупцов не бывает. [1710]
1709
«Божественный Юлий», 60
1710
«Божественный Клавдий», 38, 3
Правителям (…) живется хуже всего: когда они обнаруживают заговоры, никто им не верит, покуда их не убьют. [1711]
Насколько Нерон потерял добродетели своих предков, настолько же он сохранил их пороки, словно родовое наследство. [1712]
Тиберий долго колебался, прежде чем принять верховную власть после смерти Августа. (…) Кто-то в лицо ему заявил, что иные медлят делать то, что обещали, а он медлит обещать то, что уже делает. [1713]
1711
«Домициан», 21
1712
«Нерон», 1, 2
1713
«Тиберий», 24, 1
Цезарю подобает умереть стоя.
Хороший пастух снимает с овец шерсть, а не шкуру.
Кто не порицает клеветников, тот поощряет их.
Лиса меняет шкуру, но не нрав.
Луций Анней Сенека (младший)
(ок. 4 гг. до н.э. – ок. 65 гг. н.э.)
сын Сенеки
Смысл благодеяний прост: их только дарят; если что возвращается, то уже прибыль, не возвращается – нет убытка. Благодеяние оказано для благодеяния. [1714]
Вина не должна падать на наш век. И предки наши жаловались, и мы жалуемся, да и потомки наши будут жаловаться на то, что нравы развращены, что царит зло, что люди становятся все хуже и беззаконнее. Но все эти пороки остаются теми же (…), подобно тому как море далеко разливается во время прилива, а при отливе снова возвращается в берега. [1715]
1714
«О благодеяниях», I, 2
1715
«О благодеяниях», I, 10
Страх внушают не только самые отважные животные, но и самые неподвижные, благодаря своему вредоносному яду. [1716]
Поздно оказал благодеяние тот, кто оказал его просящему. [1717]
Не следует принимать благодеяний от всех. От кого же принимать? (…) От тех, кому мы сами желали бы их оказать. [1718]
В благодеяниях кредитора следует выбирать с большей тщательностью, чем в деньгах. [1719]
1716
«О благодеяниях», I, 13
1717
«О благодеяниях», II, 2
1718
«О благодеяниях», II, 18
1719
«О благодеяниях», II, 18
Кто принял благодеяние с благодарностью, тот (…) уплатил уже первый взнос за него. [1720]
Кто приносит благодарность, удаляя свидетелей, тот человек неблагодарный. [1721]
Некоторые знатные и благородные женщины считают свои годы не по числу консулов, а по числу мужей, и разводятся, чтобы выйти замуж, а выходят замуж, чтобы развестись. [1722]
1720
«О благодеяниях», II, 22
1721
«О благодеяниях», II, 23
1722
«О благодеяниях», III, 16, 2
Дело дошло уже до того, что ни одна женщина не имеет мужа для чего-либо иного, как только для возбуждения любовника. [1723]
Награда за высокие подвиги заключается в них самих. [1724]
Никто, обладая здравым умом, не боится богов, так как неразумно страшиться спасительного, и никто не любит тех, кого боится. [1725]
Бывает красноречивым даже тот, кто молчит, и храбрым даже тот, кто сидит сложа руки, или даже – у кого руки связаны. [1726]
1723
«О благодеяниях», III, 16
1724
«О благодеяниях», IV, 1
1725
«О благодеяниях», IV, 19
1726
«О благодеяниях», IV, 21