Африка: четыре столетия работорговли
Шрифт:
Центр аболиционизма перемещается во Францию.
Еще в 1838 г. во Франции было создано Международное общество за запрещение работорговли и рабства. При этом обществе затем был создан институт Африки с целью «цивилизации Африки, развития в ней сельского хозяйства, торговли, промышленности, искусства, а также с целью защиты и освобождения африканской расы». К 60-м годам XIX в. почетными президентами или вице-президентами Института избирались известные в своей стране люди, которые своей деятельностью защищали африканцев, или те, чья деятельность соответствовала, помогала осуществлению цели, поставленной Институтом. В 1864 г. почетным президентом Африканского института был назван архангельский купец Михаил Константинович Сидоров [1, ф. 270, оп. 3, д. 33, № 21, 32, 33, 51, 102].
Он никогда не бывал в Африке, не выступал за запрещение работорговли, у него нет работ, посвященных африканцам. Его судьба — судьба многих интересных люден своего времени, не оцененных по-настоящему на Родине
Михаил Константинович Сидоров родился в 1823 г. в Архангельске, в семье разорившегося купца. Это было тяжелое время для архангельского русского купечества, развитие которого так поощрял Петр I. В торговые и промышленные дела Севера России бесцеремонно вмешивались купцы и промышленники европейских стран, которых всецело поддерживала царская администрация. В первой половине XIX в. в Архангельске не осталось ни одного русского торгового дома, из 458 купцов осталось 116, да и те находились в зависимости от иностранных предпринимателей. Верфи были уничтожены, военная гавань закрыта.
Жизнь не баловала Сидорова. Он ушел из гимназии, не вынеся оскорблений учителей — к детям купцов
М. Сидоров поступил переписчиком деловых бумаг и домашним учителем в дом Латкина, управляющего большими золотыми приисками, известного своими выступлениями по вопросам развития Севера. По долгу службы Сидоров знакомится с условиями, особенностями золотодобывающей промышленности. Он много читал, изучил «золотое» дело и, наконец, через несколько лет решил попробовать сам заняться поисками золота.
Ему сопутствовала удача столь редкая, что скорее всего дело было не только в удаче, а в том, что Сидоров сумел стать знающим и оказался талантливым золотоискателем. Добыча золота на открытых им приисках началась в 1852 г. Только за 10 лет было добыто около тысячи пудов золота. Государству это принесло более трех миллионов прибыли, а Сидорову — состояние около,1 млн. руб., которое продолжало увеличиваться по мере открытия новых месторождений и продолжения добычи золота.
Прошло еще несколько лет, и М.К. Сидоров прекратил свои работы в области разведки и добычи золота. Он счел, что у него теперь достаточное состояние, чтобы заняться теми делами, которые он считал необходимыми. С этого времени начинается общественная и просветительская деятельность Сидорова.
Сидоров всегда говорил о неисчислимых богатствах Севера и Сибири. Он считал, что развитие хозяйства этих районов будет способствовать экономическому развитию всей России. Сибирь и Север России практически отрезаны от европейской части России. Сидоров считал, что в первую очередь здесь надо решать проблему дешевого транспорта. «Только одно море у берегов России целиком принадлежит ей, — говорил он. — Это Северный Ледовитый океан. И надо сделать все возможное, чтобы было установлено постоянное морское сообщение Сибири — от устьев Оби и Енисея — с Европой». Но «для развития русской промышленности, — говорил Сидоров, — для исследования нашего обширного отечества нужны подготовленные люди, которых у нас почти нет».
В 1854 г. М.К. Сидоров выдвигает идею организации в Сибири университета. Царские чиновники резко отрицательно отнеслись к этому предложению Сидорова. Возможно, обычное нежелание царского правительства развивать население окраин России соединилось здесь со следующим обстоятельством. Сравнительно недавно было восстание декабристов, некоторые из его участников еще были живы и жили именно там, где Сидоров ратовал за создание университета, например в Тобольске. Созданный университет мог сразу оказаться под влиянием передовых, освободительных идей, чего царское правительство по вполне понятным причинам допустить не могло.
Генерал-губернатор Сибири Муравьев-Амурский расценил предложение М.К. Сидорова об учреждении университета как проявление бунтарства. Тогда Сидоров решил обратиться к частным лицам. Он, например, добился разрешения организовать подписку пожертвований на организацию университета, причем сам подписался на пуд золота. Подписка была сорвана сибирскими купцами. Самый богатый из них подписался следом за Сидоровым на 1 рубль. Никто из подписавшихся затем купцов не превысил эту сумму.
Чтобы прекратить деятельность Сидорова, генерал-губернатор Восточной Сибири возбудил против Сидорова три уголовных дела (эти дела тянулись 10 лет и по всем трем Сидоров был оправдан) и потребовал высылки его из Сибири как неблагонадежного.
М.К. Сидоров переехал в Петербург.
После неудачи с организацией университета М.К. Сидоров, наряду со щедрой, но отнюдь не беспредметной благотворительностью, начинает широкую просветительскую деятельность. Годы жизни в Сибири убедили Сидорова не только в том, что там таятся огромные богатства, они убедили его еще и в необходимости коренного улучшения положения местных жителей, тех, кого в то время презрительно называли «инородцами». До последних лет жизни Сидоров не уставая говорил о невыносимой жизни народов, населяющих Север России и Сибирь, доказывая необходимость улучшения их жизни, распространения образования. Он говорил, что детей местных жителей надо обучать в интернатах, — и на свои деньги организовывал эти интернаты, жертвовал большие суммы на развитие школьного дела. На широкое возрождение жизни Севера Сидоров потратил с 1852 по 1882 г. около 2 млн. рублей.
В своей книге «Проект о заселении Севера путем промышленности и торговли и о развитии внешней торговли Сибири», изданной в 1864 году в Тобольске, М.К. Сидоров писал, что «в районах промышленного и транспортного строительства для местных жителей надо строить русские избы, выдавать государственные пособия на домообзаводство». Он предлагал начать строительство больниц и школ, а в школах обучать детей и русских и местных жителей — северных народностей — не только грамоте, но и навыкам различных промыслов, мореходству.
Общественная деятельность Сидорова — это прежде всего активное распространение знаний о русском Севере, о его богатствах, о народах, его населяющих.
Он выступал в Вольно-экономическом обществе, Российском Географическом обществе, в Обществе содействия русскому торговому мореходству и в других местах. Он прочитал более 200 лекций и докладов, выпустил несколько книг, опубликовал множество статей о природных богатствах Туруханского края, о нефти в районе Ухты и других местах, о приоритете русских в открытии Новой Земли, о необходимости прекратить колонизацию мурманского берега иностранцами и т. д.
Сидоров участвовал в 16 отечественных и 9 международных выставках. Он (на свои средства) покупал ценные и многочисленные экспонаты, нередко сам давал пояснения посетителям.
Рассказывая о природных богатствах, демонстрируя произведения народных умельцев, Сидоров одновременно показывал ужасающую бедность местного населения. На Всероссийскую выставку 1870 г., например, Сидоров представил образцы нефти из Ухты, железную руду из Архангельской губернии, речной жемчуг и хлеб, которым питается население: замешанные на оленьей крови мох, солома и древесная кора. «Жители слабеют, — писал Сидоров, — мрут, особенно дети».
Первая международная выставка, на которую Сидоров представил российские экспонаты, была выставлена в Лондоне в 1862 г. Сюда Михаил Константинович привез, как он говорил сам, «произведения Туруханского края: графит, каменный уголь, каменную и ключевую соль, янтарь, железные руды, мамонтовую и слоновую кость и изделия из них, шкуры и кожи зверей, вышивание на кожах кочующих инородцев и их одежды».
Вспомним: шел 1862 г. Только что окончилась Гражданская война в США. Во всех странах еще не утихли споры между сторонниками северян, которые были противниками рабства африканцев, и рабовладельцев — южан. Уже поднялась новая аболиционистская кампания за прекращение вывоза невольников с восточного побережья Африки.
В 60-е годы, когда в Европе усилилась идеологическая подготовка колониальных захватов и на очередь дня стал колониальный раздел Африки, колонизаторы и некоторые антропологи того времени снова заговорили об умственной отсталости и недоразвитости африканцев по сравнению с европейцами.
В связи с этим аболиционисты старались привлечь внимание к тем, отметить деятельность всех тех общественных деятелей, которые выступали против расизма во всех его проявлениях, были против унижения любого человека, доказывали способность всех народов Земли к созидательной деятельности, к самостоятельному развитию.
По сути дела, то, что делал М.К. Сидоров, делали в свое время английские аболиционисты. В конце XVIII в., когда была в разгаре борьба за запрещение работорговли, Томас Кларксон — один из
И Сидоров, устраивая выставки ремесленных и художественных изделий жителей Севера России, преследовал ту же цель: доказать способность так называемых «малых» народов России, живущих к тому же в ужасных условиях, к созидательной деятельности, утвердить их право на просвещение и на развитие наряду с другими народами.
Деятельность Сидорова в пользу коренного населения Севера получила мировую известность.
Узнал он о своем избрании лишь в 1865 г.
«Милостивый государь! — пишет он в Париж из Петербурга, — будучи в беспрерывных путешествиях с июля 1864 г. по сие время в странах Севера — местностях недоступных даже для почты, я получил Ваше почетное письмо несколько месяцев спустя, как оно было послано.
Благодарю Вас многократно за честь, которую Вы доставляете мне, присоединяя меня к христианскому делу, о котором идет речь… 26 июня 1865 г.» [13 Дело 301].
5 июля,1865 г. Верховный Совет Африканского Института «назвал членом почетного президента Африканского Института господина М. Сидорова». Через две недели, 19 июля, М.К. Сидорову был выслан диплом почетного Президента и сопроводительное письмо:
«Уважаемый господин и коллега! Благодарю Вас от имени Совета за Ваше благосклонное письмо и за приложенный, к нему вексель в 260 франков, честь имею препроводить к Вам диплом почетного президента Африканского Института и уведомить Вас, что мы почтем всегда за великую честь видеть почетное имя Ваше отныне записанное в каталоге избранных людей нашего века, участвующих в нашем справедливом и гуманном деле. Да покровительствует Вам Господь Бог в течение Вашей благородной и великодушной жизни…».
Диплом почетного вице-президента Африканского Института, присланный М.К. Сидорову, хранится в архиве Академии наук России в Петербурге. В сопроводительных письмах говорится о дипломе «почетного президента», однако в дипломе написано «вице-президент». Почему возникло подобное разночтение — непонятно.
Так неожиданно переплелись жизнь и деятельность русского купца из города Архангельска Михаила Константиновича Сидорова и борьба за прекращение работорговли, за развитие Африки.
В годы расцвета своей общественной деятельности М.К. Сидоров был избран действительным, почетным и пожизненным членом 25 научных и благотворительных обществ, в том числе 6 иностранных.
Умер М.К. Сидоров в 1887 г. До последних лет своей жизни он мечтал о развитии своей Родины, хотел видеть Россию сильной, свободной, просвещенной страной.
В 1867 г. во Франции состоялась антирабовладельческая конференция, где среди других обсуждались вопросы увеличения дискриминации африканцев в Сьерра-Леоне, в Южной Африке. Под эгидой Франции начиналась новая аболиционистская кампания, исправленная на борьбу против арабской работорговли в Восточной Африке, в ходе которой начался колониальный раздел Восточной Африки между ведущими странами Европы: Англией, Германией и Францией.
Концом Трансатлантической работорговли для Африки в целом считается Международная Брюссельская конференция 1889–1890 гг. Решения о работорговле, принятые Брюссельской и предшествовавшей ей Берлинской конференциями, были обусловлены стремлением колониальных властей отныне сохранять рабочую силу на Африканском континенте.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Работорговля была беспрецедентным экономическим, социальным и политическим бедствием в истории человечества… Вызванная спросом Америки и Европы, она обескровила всю Африку и поставила ее вне цивилизации.
Опять размышляю об Отелло: какая гениальная мысль создать Отелло черным, мулатом, словом, обездоленным.
Трансатлантическая работорговля — насильственный вывоз африканцев-рабов из Африки на плантации и рудники колоний Нового Света и некоторых других колоний европейских держав — продолжалась в целом более 400 лет. Начало ее относится к середине XV в., когда первые португальские мореплаватели достигли западноафриканского побережья. Конец эпохи европейско-американской работорговли — 70-е годы XIX в. — смыкается с началом колониального раздела Африканского континента.
Неправильно говорить о месте работорговли только в истории Африки. Она — часть истории Африки, Европы и обеих Америк.
Работорговля была одним из «главных моментов» первоначального накопления, она оказала большое влияние на развитие капитализма в странах Европы и Америки. Ее роль в истории Африки чрезвычайно сложна и трагична. Последствия ее до сих пор полностью не изучены. Они проявляются и в настоящее время, и поэтому история работорговли отнюдь не принадлежит прошлому, а является одной из актуальных проблем сегодняшнего дня.
Часто пишут, что работорговля затормозила развитие Африки, отбросила ее назад по сравнению с тем уровнем развития, на котором африканские народы находились к приходу европейцев. Это не совсем точно. Работорговля действительно затормозила развитие Африки и прервала ее самостоятельное развитие, но при этом она направила это развитие во многом по уродливому, необычному пути, не имевшему предпосылок в африканском обществе. Кроме того, работорговля подчинила себе общий процесс развития, приспособила его к «работорговым» нуждам.
Африка, как уже говорилось, знала рабство и работорговлю до прихода европейцев. Рабство здесь носило домашний, патриархальный характер. Работорговля, особенно на западном побережье, где она не была связана с транссахарской и арабской торговлей, имела внутренний характер и определялась местным спросом на рабов. Нет никаких данных за XV–XVI вв. о резком увеличении вывоза рабов с западного побережья. Последующее чудовищно быстрое развитие работорговли явилось прямым следствием политики европейцев, направленной на развитие торговли невольниками. Особенно ясно это видно на примере развития работорговли в Анголе и государстве Конго.
Работорговля до ее официального запрещения в начале XIX в. была законной, всеми признанной и выгодной отраслью торговли, с четкой организацией торговыми европейскими и американскими домами. Африканцы со своей стороны также создали на побережье достаточно организованную систему купли-продажи своих соотечественников. О хаосе работорговли следует говорить лишь применительно к тем районам хинтерланда, где захватывали рабов.
В то же время быстрое увеличение объема работорговли, обусловленное исключительно внешними причинами, не привело к развитию или укреплению рабовладельческого уклада у народов Африки.
В экономике Африки за это время не произошло перемен, которые бы требовали большего применения рабского труда, чем это было до появления европейцев.
До прихода работорговцев всех невольников держали в состоянии полной «готовности» для продажи — закованными и запертыми в специальных помещениях. Лишь в некоторых районах, например в Конго или Анголе, невольники, дожидающиеся отправки за океан, использовались в хозяйстве местных работорговцев. Говорить о расширении местного рабовладения, имея в виду рабов, ожидающих продажи, неверно.
Иногда утверждают, что следствием работорговли явилось так называемое вторичное развитие рабовладельческого уклада после запрещения работорговли. Это не совсем соответствует действительности. После запрещения работорговли, точнее, после того как вывоз невольников из Западной Африки стал действительно уменьшаться, некоторые крупные работорговцы на какое-то время превратились в рабовладельцев. Ведь во внутренних районах континента работорговля продолжалась. Невольников захватывали, отправляли к побережью и здесь из-за невозможности отправки за океан они «оседали» у работорговцев. Наиболее предприимчивые торговцы закупали этих невольников и использовали их в своем хозяйстве. Однако этот процесс не получил широкого развития. Борьба за запрещение вывоза невольников перерастала в захват колоний, а приток невольников на побережье постепенно прекратился.
Развитие работорговли с европейцами повсеместно привело к ухудшению положения «домашних рабов». Угрожая невольникам продажей европейцам за малейшее неповиновение, рабовладельцы усиливали их эксплуатацию.
Работорговля способствовала имущественному расслоению, социальной дифференциации. Она вела к распаду общинных связей, подрывала внутриплеменную организацию африканцев.
Вожди, жрецы и другие представители племенной знати, обогатившиеся в результате работорговли, составили часть новой знати. Стремясь получить больше оружия, различных товаров и укрепить свою власть, они были заинтересованы в развитии работорговли, в укреплении торговых отношений с европейцами.