Африка: четыре столетия работорговли
Шрифт:
Работы Г. Босмана [67а], Джона и Джемса Барботов [64; 65], Т. Филлипса [96], Ж.Б. Лаба [87], Г. Снелгрэва [100], Д. Ньютона [93], А. Фолконбриджа [79], К. Вадстрема [94] и др. — это отчеты и мемуары чиновников, работорговцев и путешественников XVII–XVIII вв. Многие из них были потомственными работорговцами или подолгу жили в Африке.
Работорговля в эти столетия, как говорилось выше, считалась одним из видов доходной коммерции. Невольников-африканцев рассматривали как вид товара, по отношению к которому надо принимать определенные меры предосторожности (нередко, с нашей точки зрения, довольно жестокие), чтобы доставить живым в Новый Свет. Во всех этих книгах нет проявлений расистской идеологии. Обычно это или подробное описание Африки и населяющих ее народов и колониальной политики
Уникальный источник — дневник вождя-работорговца одного из племен эфик Антера Дуке, который он вел с 1785 по 1788 г. Это — единственная работа, написанная африканцем-работорговцем. Ее материалы показывают, какое глубокое влияние оказывала торговля невольниками с европейцами на общественную и экономическую жизнь африканцев [78].
В XIX в., после запрещения работорговли, торговцы невольниками уже не могли широко и открыто рассказывать о своей «работе». Можно отметить лишь одно очень интересное издание — мемуары Теодора Кэнота. О нем уже говорилось в книге: Кэнот был крупным торговцем рабами на западном побережье Африки в XIX в. Когда работорговля стала небезопасным занятием — англичане повсеместно приступили к разрушению невольничьих факторий, — Кэнот «удалился» от дел и, переменив несколько профессий, в конце концов поселился в Либерии.
Спокойно доживая там свои дни, Кэнот — во всяком случае так кажется, когда читаешь его книгу, — с удовольствием вспоминает будни работорговца. От постройки фактории и правил осмотра и покупки невольников до самодовольно-ехидного рассказа о том, как ему удалось обмануть офицера британского патрульного корабля, — обо всем он повествует подробно, со знанием дела, не скрывая неудач и не преувеличивая успехов.
Мемуары Кэнота читаются как приключенческий роман. Иногда почти невероятные события настолько стремительно следуют одно за другим, что, будь эта книга какого-либо профессионального писателя, автора можно было бы обвинить в избытке воображения [71].
Неоспоримыми свидетельствами очевидцев, где все факты о работорговле взяты из повседневной действительности, являются записки капитанов кораблей британской африканской патрульной эскадры. Это книги Т. Ботлера [68], Р. Коломба [73], Б. Девре [76], П. Леонарда [90], Д. Саливэна [101], Ф. Форбса [80; 81]. В них подробно, часто в форме дневников, которые, к счастью для нас, историков, так любили вести люди прошлого века, рассказывается о нелегкой патрульной службе по борьбе с работорговлей и работорговцами, подробно описываются все случаи захвата невольничьих судов, осмотр их, встречи с работорговцами. На страницах этих книг — рассуждения моряков о своей службе, недоумение по поводу неполадок в действиях патрульной эскадры, возмущение отсутствием переводчиков с арабского языка, плохим состоянием кораблей. Здесь же размышления о будущем Африки — какой-то будет она, когда прекратится работорговля.
Конечно, много материала о работорговле содержится в записках путешественников по Африке XIX в. Писали о работорговле все путешественники: она велась в то время повсеместно, и, кроме того, никто не мог равнодушно пройти мимо ее ужасов. Однако для У. Аллена [61], Г. Стенли [56; 57], У. Бейки [63], Л. Керстеиа [48], М. Лэрда и Р. Олдфилда [88], Р. и Д. Лэндеров [89] и некоторых других исследование работорговли не было самоцелью — перед ними стояли другие задачи. Поэтому в их книгах имеются лишь отдельные, иногда очень ярко написанные, интересные для исследователя работорговли сообщения. Например, описание невольничьего каравана у Керстена, сведения о торговле невольниками вдали от океанского побережья у Аллена, Стенли и т. д.
Огромный материал о работорговле, особенно ценный тем, что он собран добросовестным и знающим человеком, — дневники и записки Давида Ливингстона. Ливингстон специально собирал данные о работорговле в Африке. Миссионер, неутомимый путешественник, честный, смелый человек, сумевший добиться уважения африканцев и сам уважающий их обычаи, Ливингстон прекрасно знал Африку, ему верили африканцы и ему удалось
Сообщения Д. Ливингстона полностью подтверждаются рассказами английского консула на Занзибаре Д. Кирка и британского генерала X. Ригби, миссионерами и моряками, которые также были очевидцами арабской, европейской ж африканской работорговли в Восточной Африке и на Занзибаре.
Во второй половине XVIII в. в Европе и в США началась борьба за запрещение работорговли. Следствием ее явилось становление расизма по отношению к африканцам. И так как передовая общественность требовала отмены работорговли и доказывала равенство людей черного и белого цвета кожи, понадобилось теоретически доказать право на порабощение африканцев, на продолжение работорговли.
В это время появилось много книг об Африке и работорговле — и борцы за запрещение работорговли, и защитники ее продолжения горячо отстаивали свои убеждения.
В это же время была издана работа П. Кампера, где на основании измерения лицевого угла впервые было сказано о том, что по своему физическому развитию африканцы стоят ближе к человекообразной обезьяне, чем к европейцу.
Аболиционисты европейских стран и Америки собрали огромный фактический материал о работорговле, ее ужасах, трагических последствиях для Африки. Э. Бенезет [113; 114], Т. Кларксон [124; 125; 126; 127], У. Уилберфорс [176; 177; 178], Г. Рейналь [106; 156], А. Грегуар [139, 140], Б. Фроссар [137] и многие другие выступили за прекращение вывоза рабов из Африки и полное прекращение работорговли. Они доказывали равенство европейцев и африканцев.
В свою очередь, защитники работорговли также издали много книг, в которых отстаивали свои интересы. Некоторые из этих работ — не имеющие серьезного значения брошюрки, где возможность продолжения работорговли доказывалась ссылками на Библию. Другие — обширные экономические исследования. Таковы, например, широко известные работы Б. Эдвардса (плантатор, член парламента) и Р. Биссета, в которых имеется много данных о плантационном хозяйстве и влиянии работорговли на экономику европейских стран [116, 136].
Если в XVIII в. много книг о работорговле было написано во время борьбы за ее запрещение, то в XIX в. таким событием-катализатором, после которого хлынул поток книг о продолжающемся вывозе невольников из Африки, о значении труда рабов-африканцев для развития колоний, о положении невольников на плантациях Вест-Индии, было начало кампании за отмену рабства африканцев в Вест-Индии.
Еще за год до этого, в 1822 г., когда в Вероне собрался конгресс великих держав, английские аболиционисты, надеясь на провозглашение конгрессом каких-либо санкций по отношению к работорговле, выпустили несколько книг, где доказывали, что вывоз невольников из Африки продолжается. И следом за этими работами, написанными всемирно известными в то время аболиционистами Т. Кларксоном и У. Уилберфорсом, менее чем через два года началось буквально массовое издание книг, брошюр, памфлетов за отмену рабства африканцев в Вест-Индии и в защиту его. Подробно об этом рассказывалось в главе VIII. Здесь отметим следующее: работы аболиционистов и их противников принято считать «литературой», а не «источниками». Несомненно, в них, как правило, имеются известные преувеличения. Они иногда излишне эмоциональны. Но эти недостатки присущи почти всей мемуарной литературе. Возможно, если современный автор использует единичные работы аболиционистов, они могут дать несколько неправильное представление о проблеме. Однако если представляется возможность (как при работе над данной книгой) иметь дело сразу с большим количеством аболиционистской и современной аболиционистам литературы, написанной разными авторами, но в одно время и по одной теме, то такие издания можно и должно рассматривать как источники по данной проблеме.