Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний
Шрифт:
– Согрешил Израиль, – сказал Господь Навину, – взяли из заклятого и украли, и утаили [41] .
– Кто именно, Господи? – спросил Иегошуа.
– Разве Я – соглядатай? – отвечал Господь, – кинь жеребьи, и узнаешь.
Кинул Иегошуа жеребьи, и пал жребий на Ахана.
– Уликою против меня ты считаешь жребий, – возражал Иегошуе Ахан, – а вот, кинь жеребьи между собою и Елеазаром – священником, и падет жребий на одного из вас.
41
На войне с жителями Гая (кн. I. Навина, VII).
Увидя это, Иегошуа сказал Ахану:
– Сын мой! Воздай славу Господу, Богу Израилеву, принеси перед Ним покаяние.
– Действительно, я согрешил! – ответил тотчас Ахан. (Танх.)
«Стой, солнце, над Гаваоном!»
Отвечало солнце Иегошуе:
– Мне говоришь ты стой? Вы обычае ли это, чтобы младший приказывал старшему? Я сотворено было в четвертый день, а ты в шестой, и ты же мне говоришь «стой!»
– Раб лукавый! – воскликнул Иегошуа, – не невольнику ли, за деньги купленному, подобно было ты для предка моего? [42] Не таким ли видел он тебя во сне своем: «Вот, солнце и луна, и одиннадцать звезд поклоняются мне?»
42
Для Иосифа.
Тотчас же «остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим» (Там же; Иалк.)
Иегошуей были отчеканены монеты, имевшие хождение повсюду. На этих монетах были изображения: с одной стороны – вола, с другой – буйвола. (Эр., 22; Бер. – Р., 39)
III. Иеффай и его дочь
Иеффай был человеком невежественным, «сучком очко мориным [43] , и, благодаря этому, он дочь свою погубил.
43
Название, которое давалось человеку дурного воспитания и низкого происхождения. Иеффай же был сыном блудницы.
Выступая войной против аммонитян, Иеффай дал обет Господу, сказав:
– Если Ты предашь аммонитян в руки мои, то, по возвращении моем с миром, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет обречено Господу, и вознесу сие на всесожжение.
Тогда же вознегодовал на него Господь, говоря:
– Ведь если навстречу ему попадется собака, свинья или верблюд, он и их в жертву мне принесет?
И суждено было его дочери выйти навстречу ему.
Когда Иеффай увидел ее, разодрал он одежды свои и сказал:
– Увы, дочь моя! Ты сразила меня! «Я отверз о тебе клятвенно уста мои перед Господом, и не могу отречься!
Был ведь там первосвященник Финеас? [44] Но Финеас говорил:
– Мне ли, первосвященнику, сыну первосвященника, унизиться до того, чтобы первому обратиться к грубому невежде?
А Иеффай говорил:
– Я – глава колен израилевых, глава правителей – и мне унизиться, чтобы первому обратиться к какому-то жрецу?
44
Который
45
По преданию, тело Иеффая начало гангренизировать задолго до смерти, и отдельные члены его, по мере их отмирания, предавались погребению в разных местах.
Когда Иеффай вывел дочь свою для заклания, она воззвала к нему, говоря:
– Отец! Отец! Есть ли в Торе такое повеление, чтобы израильтяне приносили в жертву детей своих?
– Обет уже дан мною, дочь моя! – был ответ.
– Но ведь и предок наш Иаков, – продолжала она, – дал обет: «Из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть». Господь дал ему двенадцать сыновей, а принес ли он в жертву хотя одного из них?
Все это говорила Иеффаю дочь его, но он не внял словам ее, – вывел и заклал ее перед Господом.
И горестно воскликнул Дух Святой:
– Души живые требовал ли я в жертвы Мне? Чего Я не повелевал и не говорил, и что на мысль не приходило Мне! (Танх. Гак.)
IV. Самсон
«И начал Дух Господен вдохновлять его в стане Дановом, между Цорою и Естаолом».
Предание от рав Асси:
– Цора и Естаол – две высокие горы. Самсон сорвал их с основания и растер их в прах одну о другую.
И воззвал Самсон к Господу, и сказал:
– Господи Боже! Вспомни меня и укрепи меня только на сей раз, о, Боже!
V. Елкана и Анна
Четыре раза в год ходил Елкана паломником в Сило [46] : три раза согласно уставу, а четвертый раз по обету. Совершал он паломничество вместе с женою, сыновьями, дочерьми, братьями, сестрами и всей родней своей. На ночлег останавливались на городских площадях. Все окрест любопытствовали, спрашивая, «куда это идете вы?»
46
Место пребывания Скинии во времена священнослужения пророка Элии.
– В Дом Господень, что в Сило, – отвечали они, – откуда исходит Учение и Уставы Господни. А вам почему бы не пойти туда? Пойдем вместе с нами.
Со слезами умиления слушатели отвечали.
– Мы пойдем с вами.
На первый раз пошли с Елканою пять семей; на следующий год пошло их десять, а еще через год жители всего округа готовы были отправиться в Сило.
Ходил Елкана в Сило каждый год другими путями, увлекая за собою жителей то одних, то других городов, пока паломничество в Сило не сделалось общим во всем народе израильском.
И сказал Господь:
– Елкана! Ты добрым делам дал перевес среди Израиля, воспитывал народ в Уставах Моих, и многие, благодаря тебе душу свою спасли. За это Я произведу от тебя сына, который воспособит умножению дел благих среди Израиля, утверждению народа в Уставах Моих, и многие спасутся через него. (Т. д. Ел.; Иалк.)
У Елканы были две жены: Анна и Феннина. У Феннины были дети, у Анны же не было детей.
И соперница Анны сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее. Постоянно Феннина обращалась к ней с такими вопросами: