Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний
Шрифт:
– Слышал я о вас, что вы люди просвещенные, мудрые и в делах спорных опытные, и я прошу вас рассудить дело, с которым обратился ко мне один царь. В стране этого царя росли в соседстве отрок и девушка. Полюбили они друг друга, и сказал отрок девушке:
– Поклянись мне в том, что не станешь ничьей женою прежде, чем я не дам на то своего согласия.
Девушка поклялась. Через некоторое время ее обручили с другим человеком. После венца, когда молодые остались наедине, невеста заявила жениху:
– Я не могу сделаться твоей женою до тех пор, пока не пойду
Придя к первому жениху, она сказала:
– Возьми с меня большой выкуп серебром и золотом и разреши мне стать женою того, с кем меня повенчали.
– Так как ты осталась верна клятве своей, – ответил тот, – я не возьму никакого выкупа. Иди, ты свободна.
А молодому мужу, который был тут же, он сказал:
– Радуйся в мире доле своей.
На обратном пути на них напали разбойники. Между разбойниками был один старик, который, недовольствуясь ограбленными деньгами и украшениями, потребовал любовных ласк от молодой женщины.
– Позволь мне, – взмолилась она к разбойнику, – рассказать тебе об одном случае в моей жизни.
И она рассказала историю первого своего сватовства и то, как поступили оба жениха ее.
– Подумай же, – прибавила она в заключение, – тот юноша, который имел все права на меня, преодолел свою страсть и не дотронулся до меня, тебе, человеку старому, тем более следует обуздать себя. Оставь себе все серебро и золото, только освободи меня с мужем моим.
Выслушав рассказ ее, разбойник поднял глаза к небу и, глубоко раскаявшись в том, что он, уже стоящий на краю могилы, намеревался сделать, не только отпустил молодую чету на свободу, но и возвратил полностью все ограбленные у нее деньги и драгоценности, до последней мелочи.
– Царь, – прибавил Соломон, – в стране которого случай этот произошел, спрашивает меня, кто из замешанных в этой истории, заслуживает высшей похвалы? И вот, я вас прошу помочь мне рассудить это дело.
– Государь, – ответил один из странников, – по моему, высшей похвалы заслуживает невеста, оставшаяся верной своей клятве.
Второй сказал:
– Высшей похвалы достоин молодой муж, который сумел удержаться от искушений и не дотронулся до нее прежде, чем первый жених не освободил ее от клятвы.
И сказал царь Соломон:
– Этот последний с таким восторгом говорит о деньгах, которых он и не видал даже, а только слышит о них; как же он способен был поступить с теми деньгами, которые очутились в его руках?
Заключенный, по повелению Соломона, в темницу, человек этот, действительно, сознался и указал место, где спрятал украденные деньги. (Мид. Ас. Гад.)
XX. Соломон и мудрость египетская
«И
В чем состояла мудрость египтян?
Когда Соломон решил приступить к построению храма, он послал к фараону Нехо с просьбой прислать, за известную плату, искусных мастеров для этой постройки. Что сделал фараон? Призвал астрологов и сказал им так:
– Наблюдайте по звездам и укажите мне тех из зодчих, которым предопределено умереть в этом году, их-то я и пошлю к Соломону.
Когда люди, посланные фараоном, явились к Соломону, «мудрейший из людей» узрел через Духа Святого, что людям этим назначено умереть в том же году. Дал им Соломон каждому по савану и отправил их обратно с письмом, в котором он писал фараону:
XXI. Храм и дом Соломонов
Был у Соломона чудесный червь, носивший название «Шамир». Червь этот обладал свойствами тесла и гранила. Помощью «Шамира» обтесывался строевой камень для храма и дома Соломонова и производилось гранение драгоценных камней для хошена.
Червь был величиною с ячменное зерно, и самые твердые предметы не могли противостоять его чудесным свойствам. Сохраняли его завернутым в шерстяную вату в свинцовом сосуде, наполненном ячменными отрубями.
«Шамир» был принесен к Соломону орлом из рая, где этот червь хранился с вечера шестого дня творения [59] . (Сот., 45; Шох. – Т.)
«И сделал он в храме окна с откосами».
Такие откосы делаются обыкновенно от наружной стороны стены к внутренней ее стороне, чтобы дать свету извне широко разливаться по внутренности здания. Окна же в храме имели откос в обратном направлении, ибо из храма этого исходил божественный свет, озарявший весь мир. (Танх.; Иалк.)
59
См. далее, гл. XXIV.
«Построил также Соломон дом Дубравы Ливанской».
По преданию от р. Ошайи, в храме были посажены Соломоном деревья, сделанные из чистого золота, подобие деревьев, приносящих нежнейшие плоды. Золотые деревья своевременно давали плоды, которые при дуновении ветра спадали, – как сказано: «Шумели подобно лесу Ливанскому». Плоды эти поступали на иждивение духовенства. Когда же в храм Господень вторглись иноплеменные, деревья те лишены были чудесной производительности своей – «поблек цвет на Ливане». Но возвратится это в грядущем: