Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний
Шрифт:
Во славу суда и Закона
Вступились родственники казненных колдуний, и двое из них оговорили сына р. Симеона в преступлении, караемом смертной казнью.
Когда приговоренный был выведен на место казни, он воскликнул:
– Если есть на мне вина в деле этом, пусть казнь послужит мне возмездием. Если же невинен я, пусть смертью своей искуплю все свои прегрешения, а кровь моя падет на головы ложных доносчиков!
Услыша
– Мы свидетельствовали ложно.
Вознамерился р. Симеон тут же освободить сына, но тот сказал:
– Отец! Если желаешь, чтобы через тебя пришло спасение [118] , то оставь меня подобно «порогу на попрание» [119] , (Там же)
Хони Гамеагель и его потомки
118
То есть, поднят был бы престиж суда и закона. Дело в том, что по действовавшим тогда правилам, отказ свидетеля после произнесения судебного приговора от данного им показания не являлся поводом к отмене назначенного подсудимому наказания.
119
То есть, предоставь меня своей судьбе, дабы не стали говорить, что законоучители лицеприятствуют своим близким на суде.
Моление о дожде
Однажды, когда приближался конец месяца Адар [120] и не было дождя, стали просить Хони Гамеагеля:
– Помолись о дожде.
– Внесите со двора пасхальные очаги [121] , дабы они не размокли, – сказал Хони.
Начал он молиться, но дождь не шел. Тогда он очертил круг и, стоя в середине, воззвал:
– Творец вселенной! Дети Твои обратились ко мне, как к возлюбленному Твоему сыну, – и вот поклялся я, что не сойду с этого места прежде чем Ты не смилуешься над детьми Своими.
120
Период дождей.
121
Глиняные.
Стало слегка накрапывать.
– Учитель! Опора жизни нашей! – сказали Хони ученики, – сдается нам, что только для освобождения тебя от клятвы дождь едва-едва накрапывать начал.
– Не о том просил я, – возобновил молитву свою Хони, – о проливном дожде я прошу.
Разразился ливень.
– Учитель! Опора жизни нашей! – сказали ученики, – ливень весь мир грозит разрушить.
И воззвал Хони к Всевышнему:
– Не о том просил я. Молю Тебя: дождя благословенного и благодатного пошли нам, Господи!
Пошел дождь умеренный, но шел так долго, что вынужден был народ подняться на Храмовую Гору, умоляя Хони:
– Учитель! Ты молился о дожде; помолись, чтобы дождь наконец прекратился.
– Установлено запрещение, – сказал Хо-ни, – творить молитву против излишнего обилия дара Божьего [122] . Тем не менее приведите вола для благодарственного жертвоприношения.
Привели вола. Возложил Хони руки на него и воззвал к Господу:
122
По духу Библейского миропонимания, дождь, как и роса, является сам по себе Божьим благословением.
И сразу подул ветер, развеялись тучи, засияло солнце, и пошел народ грибы собирать.
По этому поводу патриарх р. Симеон бен Шетах велел сказать от его имени Хони:
– Не будь ты Хони Гамеагель, я подверг бы тебя строжайшему наказанию [123] . Но что поделаешь с тобою, если ты перед самим Господом нежишься, как избалованное дитя перед отцом, исполняющим все прихоти его:
«Поведи меня, отец, в теплой воде купаться».
Отец ведет его:
123
За злоупотребление силою молитвы и искушение Божьего милосердия.
«Поведи меня купаться в холодной воде».
Ведет его.
«Дай мне орехов, миндалю, персиков, гранатовых яблоков».
Дает ему.
Так и ты. И о тебе это сказано: «Отец твой возрадуется, и возликует родившая тебя». (Таан., 23)
Сон Хони Гамеагеля
Сказание р. Иоханана о Хони:
– Всю жизнь тревожил праведника этого смысл стиха: «Когда возвращал Господь пленников Сиона, мы были как в сновидении».
«Возможно ли, – говорил он, – семьдесят лет [124] бредить во сне?»
Однажды, находясь в пути, Хони увидел человека, занятого посадкою рожкового дерева.
– Через сколько времени принесет это дерево плоды? – спросил Хони.
– Через семьдесят лет.
– Но разве ты уверен, что проживешь еще семьдесят лет и будешь есть плоды с этого дерева?
На это человек тот ответил:
– Я застал на свете рожковые деревья; и вот, также как предки мои взростили деревья эти для меня, я взрощу их для моих потомков.
124
Период Вавилонского пленения.
Сел Хони поесть хлеба, и напал на него сон. Выступил утес и образовал вокруг него ограду.
Когда Хони проснулся, он увидел человека, собирающего плоды с того дерева.
– Ты ли это, – спросил Хони, – тот самый, которым посажено это дерево?
– Дерево это, – ответил человек, – посажено моим дедом.
– Очевидно, – сказал себе Хони, – я проспал семьдесят лет.
Взглянул он туда, где оставил свою ослицу, а там табуны целые.
Направился Хони к своему жилищу.
– Дома ли, – спросил он, – сын Хони Гамеагеля?
– Сына, – ответили ему, – уже нет на свете, а жив его внук.
– Я Хони Гамеагель, – заявил он.
Не поверили.
Пришел он в академию и слышит – ученые говорят:
– Это толкование также ясно, как во времена Хони Гамеагела, который разъяснял всякий ученый вопрос, как только являлся в академию.
– Я и есть Хони Гамеагель, – заявил он ученым.
Но и те не поверили и должного почета ему не оказали.
Пал Хони духом, стал молить о милосердии Господнем. И принял Господь душу его.