Агни Йога
Шрифт:
том, что уже применено и чему есть свидетели.
Отвага есть лишь знание пути, иначе каждый открывающий запертую дверь уже храбрец.
Что ждет его за порогом? Но Агни Йог при этом улыбается.
258. Утвердим понятие рук человеческих. Почему настаиваем на необходимости действовать
руками человеческими? Казалось, легче было бы прибавить к возможностям человечества
несколько тонких энергий. Но опять сущность вопроса лежит в сознании. Покуда тонкие энергии
не
может быть даже разрушительна. Как необузданная стихия, может подавить все окружающее
неосознанная энергия. Ведь осознание уже есть почти овладение и, во всяком случае, уже
соизмерение. Пока человечество не начнет осознавать сущность энергии, необходимо настаивать
на основании «руками человеческими».
Не отнимаем возможности, но даем выход из настоящего состояния. Привыкать пора к
Необозримому, к ряду несказуемых энергий, близких к нам. Если соль находится на столе, это не
значит, что мы уже ощутили вкус ее.
259. Много понятий нужно осветить со стороны Йоги. Можно ли пребывать без желаний?
Ибо даже воплощается дух по желанию. Желания подобны искрам движения. Тогда, что значит, когда йог освобождается от желаний? Будем брать точное значение слов. Йог освобождается не от
возможности желаний, но от гнета желаний. Он чувствует себя свободным, ибо не порабощен
желаньями. На пути целесообразности йог соизмеримо отставляет желания во имя более
насущного. Эта легкость замены и составляет освобождение йога. Ничто не препятствует его
движению.
Именно, неподвижное, мертворожденное желание является цепями заключения
человечества. Не кто иной, как сами себя заковывают в неосвобожденные оковы. Или
неосмотрительность, или чужая карма заносят заразу желаний, и человек, вместо движения, теряет
всякую подвижность. Посмотрите на стоящих у стены плача. Что заставило их пресечь путь?
Какие силы отвратили их от созерцания и познавания мира? Самое малое, почти неразличимое
желание отяготило их и закрыло им глаза. Как однообразен стал их мир! Как червь, высосало
желание их энергию.
Желание – червь и цепи. Желание – искры и крылья. Освобожденный летит в познавании.
Порабощенный рыдает в отчаянии.
260. Многие понятия в жизни не уничтожаемы, но должны быть возвращены к их истинному
значению. Также и понятие одиночества. Нигде не сказано, что йог должен быть телесно одинок, но духом одиночество неизбежно. Отдавая себя, он кристаллизует свою индивидуальность! И чем
больше он отдает, тем больше он не тронут.
Также должны пересмотреть
энергии называется светоносной, когда в ней существо начинает излучать свет. Это световое
звучание есть степень приближения к познанию дальних миров.
Замечайте зеленый цвет, он есть познание сущности. Так же неожиданно собирается из
пространства наслоение и других сил. И явление излучений света – как мост к Пространственному
Огню.
Отдающий, как пламя нерушим! Наполняющийся светом к свету стремится!
261. Героем не будет, кто дорожит жизнью. Героем не будет, кто бесплодно бросает жизнь.
Герой несет бережно сосуд, готовый отдать его на созидание мира. Опять те же
противоположения. Поймет их йог. Он поймет ценность воздержания и сочетает ее с
ненасытностью. Герой, истинно, ненасытен в подвиге. Он голоден действиями и готов
воздержаться каждый час. Он не отрывается от земли, действуя для духа. Неудержим и
неотступен, не покинет начатое и не начнет себе принадлежащее.
Явим сознание, чтобы отличить свое довольство от прилежания Общему Благу. Тонка
граница между угождением себе и трудом на развитие мира. Лишь большое сознание может
различить внутреннее побуждение. Лишь большое сознание может не обращать внимания на
толкающие суждения.
Логика отравила многие слова; решение истекает из обмена слов, но не из смысла. Учение
может открыть глаза, когда его принимают в полноте смысла. По Учению проходят, как по плитам
узорного пола. Во тьме не виден узор, нужен свет для распознавания. В темноте представляется
узор несущественным, пригодным для танца легкомыслия. Наиболее священные символы могут
попираться ногами незнания.
Не глаз, но сознание подскажет осмотрительность. Можем ли чем-либо затруднить работу
Учителя? Как сияющая радуга, стала радость отказа для Учителя.
«Владыка, возьми достояние мое, если оно пригодно Тебе!»
262. Очень много говорят о препятствиях и очень мало пользуются ими. Понимание
приложения препятствий дает радость работе. Но как только показывается препятствие, люди
начинают думать о своих ощущениях, забывая, какое преимущество сложилось для них. Люди
предпочитают, чтобы все делалось как обычно, старыми мерами. Но Мы предпочитаем
неожиданные действия и такие же следствия. Люди счастливы, когда что-то сделалось, как у
самых обыкновенных людей, но Мы хотим больших успехов. Учите взвешивать истинный вред и
пользу происходящего. Трудно посылать людям токи особой удачи, когда они избегают особых