Акционерное общество женщин
Шрифт:
– Да что случилось-то? – всплеснула руками Полина. – Кто тебя сегодня так отымел?
– Угадала. Отымел. Утром, вызывает, бл…дь, меня наш главный. У нас, говорит, разборки. С кем, спрашиваю, разборки? Даже страшно сказать! С административно-технической инспекцией префектуры. Ха! У нашего-то холдинга! «Алена Дмитриевна, помогите. Главе управы все занесли, что требовал, а он до сих пор акт о состоянии кабельных сетей не может в префектуре утвердить. Умоляю, съездите к нему, чтоб завизировал и при вас же отправил на подпись на самый верх». На какой, спрашиваю, самый верх, уж не в Кремль ли? Нет, говорит, зампрефекту. Допрыгались. И я должна этой херней
– Съездила? – Полина не могла представить себе Алену разговаривающей с главой управы или с какой-то технической инспекцией о кабелях.
– Только благодаря фантазиям выжила. – Алена закурила новую сигарету. – Мой секретарь туда звонит. Там «здрасьте-пжалста, ах, Алена Дмитриевна, ах, конечно, Николай Андреевич приглашает ее на обед у себя». Думаю, что значит «у себя»? В управе? Макароны по-флотски и компот? Ха! Приезжаю. Здание хоть и обшарпанное, но исторический памятник, у этого прыща отдельный вход в мраморе. Охрана – подумать только! – провожает меня в его обеденный зал. Итальянская мебель, крахмальные скатерти. «Вам, – говорит он, – какого вина к гребешкам: эльзасского рислинга седьмого года или «Пулиньи-Монтраше»? У меня глаза на лоб вылезли. Откуда названия-то такие знает? С его рожей ему только рассольник хлебать. После обеда пересели на белый диван с бумагами, ну и все кончилось тем, чем и должно было кончиться. И особо не покобенишься, главный на задание послал. Тоже, кстати, сучара… Небось знал, на что посылает. Энергия у животного оказалась совершенно психической. Я зубы стиснула и стала фантазировать, что оказалась наложницей предводителя дикого племени, кочующего по пустыне. Встала, заехала к себе душ быстро принять, сказала, что на сегодня с меня хватит, и к вам. А вы тут в благости словесные кружева вяжете.
– Я же говорю, фильм ужасов, – рассмеялась наконец Полина. – Или пытки в подвале, как я Катьке только что говорила.
– Ага. – Алена тоже залилась смехом. – Всех мужиков, которые получают должность, дающую хоть какую-то власть, надо в законодательном порядке кастрировать. Вот ради этого я бы подписалась на создание женского общества. Только вы обе ни хрена не придумаете. Одна в размышлениях о женском естестве, а другая – в алхимии метаморфоз женского организма. А тут кувалдой работать надо. Как они с нами, так и мы с ними.
Разговор шел Полине явно на пользу:
– Ну так и думайте с Катькой. Вы умные обе, а я дура, к тому же мне лень. И вообще я болею. Кстати, то, что у вас мозги работают лучше, чем у любого мужика, особенно в последние годы, я тоже отношу к еще одному симптому умирания женского естества. Усиление доминанты когнитивного за счет угасания доминанты чувственного…
– Еще что-нибудь в этом роде скажешь – начну тарелки бить. Нет, ты явно выздоравливаешь, – заявила Алена.
Катька вернулась в Лондон. Аленины откровения ее особо не поразили, этих добровольно-принудительных совокуплений на пути карьерной женщины… как на субботник выйти. Она была верна себе и продолжала наслаждаться «Фаустом». Хорошо в Лондоне, вдали от этих уродов, префектов, зампрефектов, их рассольников и «Пулиньи-Монтраше». У нее есть Клаус. И Фауст…
Фауст чем ближе к старости, тем больше старался найти что-то новое, собственное, причем в самых что ни на есть изученных вопросах веры, бога, религии. Ко времени Фауста на эти темы уже были написаны горы трактатов и книг, но Фауста не устраивали никакие объяснения мира и веры, и он упорно старался, тщился найти свое собственное.
Да неважно, нашел Фауст истину или нет. Важно, что искал. Все беды от запретов на познание, от табу, стыдливых умолчаний. Поиск истины – это, пожалуй, единственный процесс, который важнее результата. А женщина странным образом забыла о познании… Хотя ей просто всегда запрещали познавать свою жизнь и естество, изобретая всевозможные табу.
Они с подругами столько лет обсуждали громоздящиеся друг на друга истории нелепых первых жен и цепких юных телок, подлостей мужчин и подлянок баб, которые – верно сказала Полина – плодят одни миазмы. И что они из этого вынесли?
Только теперь Полинина болезнь связала все воедино, а где раньше были их головы и глаза? Занимались всякой мурой, собачились с женами начальников, психовали из-за протеста детей, разрешали себя бросать всяким вадимам-костям, давали волю всему мужскому сословию следовать лишь одному правилу – жить без правил.
Катьку особенно занимал вопрос, продал ли Фауст душу дьяволу в обмен на вечную молодость, высшее блаженство, соблазн Гретхен или в обмен на истинное познание. Вопрос этот тоже был не нов, но Катьку, как и Фауста, не устраивали его многочисленные трактовки в литературе. Ей требовалось свое объяснение, ибо поиски Фауста представлялись ей странным образом связанными с поиском столь необходимым и сложным для женщины. Если целью Фауста была вечная молодость, то он не более чем ученый предшественник эстета Дориана Грея. А вот если он заключил сделку с сатаной ради обретения истины – это совсем иное.
…Познание предстает вызовом богу. Оно и является таковым. «Блаженны нищие духом», – сказал Господь, ибо лишь они придут в царствие его. Далее Он призывал: «Будьте более дети, чем дети, не стремитесь изведать причины и цели, ибо лишь в Боге все прошедшее и грядущее». Это запрет на познание! Именно его ниспровергает дьявол, который возвел в абсолют высокомерие, отвагу, властолюбие и гордость. Значит, он дал человечеству науку, философию, он дал волю инстинктам, которые, если верить Юнгу, породили фантазию, а она в свою очередь – искусство…
Вечная молодость или познание как два разных толкования сделки Фауста с Мефистофелем… Да, именно в этом все дело. Неважно, что это лишь ассоциации, важно, что все женщины, которых они с Полиной, Аленой, Кысой столько лет обсуждали, сделали когда-то свой выбор путей поиска. Первые, взявшие от дьявола лишь гордыню и тщеславие, бегают от одного пластического хирурга к другому, спускают как игроки состояния на спа-курортах, ищут все более эффективные стволовые клетки. Вторые берут от дьявола страсть к свободе и воле, познают себя, свое место в мире и управляют метаморфозами своей жизни.
Алхимия как наука о трансформации человеческого организма в его физической и духовной ипостасях, как стройная система, призванная заменить наивные противовозрастные теории, построенные на надерганных воззрениях от раздельного питания до китайской медицины, – вот чему посвящала Катька все свободное время.
Конечно, можно считать, как это удобнее ленивым, что понятия метаболизм, свободные радикалы, разрушающие кожу и ткани, токсины, которые мы впихиваем в себя при помощи ножа и вилки, – это чушь. Но ведь результаты упорного, управляемого мыслью и волей процесса контроля над своим телом у нее, Катьки, а также и у Алены были налицо. Точнее – на лице! Какое еще нужно доказательство?