Активное сознание

Бахтияров Олег Георгиевич

Можно сказать, что визуальная зона сознания развернута в большей степени, чем слуховая.

Действительно, слуховое восприятие одномерно и фиксирует только изменения во времени (расположение звуков в пространстве возможно лишь по ассоциации со зрительным восприятием). В отличие от этого, визуальное пространство трехмерно и зрительное восприятие фиксирует не только одновременные события, но и их динамику во времени, хотя визуальные временные гештальты значительно слабее звуковых временных гештальтов (поэтому музыка существует как самостоятельное искусство, а цветомузыка — до сих пор лишь как вспомогательный иллюстративный ряд).

Недостаточная дифференцированность слухового восприятия компенсируется развитой системой синестетических соответствий — для любой звуковой структуры, развернутой во времени, можно построить отражающую ее визуальную

фигуру. Это, с одной стороны, чревато подменами работы со временем работой с визуальными образами, с другой — открывает дополнительные возможности переноса принципов построения визуальных форм на формирование звуковых фигур.

Переживание абстрактного времени возникает на высоте аудио-дКВ, когда внимание перемещается на фон между звуками. Так же, как и при пространственной дКВ, звуковой фон — промежуточное переживание между звуковой «материей» и временем — обычно вторичен по отношению к абстрактному времени и определяется при медленной дифференцировке абстрактного времени в звуки.

К абстрактному ходу времени можно подойти, и работая с визуальными стимулами. Если стимул (например, цветной круг) остается стабильным во времени, то единственное, что динамично — это ход времени. Сосредоточение на этом аспекте восприятия позволяет выделить абстрактное переживание времени.

При работе со временем, помимо аудио-дКВ и ее результата — абстрактного времени, могут использоваться и приемы, проистекающие из хроно-дКВ, т.е., распределения-внимания на большие длительности.

Особенность восприятия событий во времени, в отличие от наполнения пространства, заключается в сочетании двух феноменов: актуального настоящего, упомянутого в предыдущей главе, и перехода событий из актуального настоящего в память. Длительность актуального настоящего колеблется в зависимости от наполнения — любой временной гештальт ограничен по длительности. Все, что вышло за рамки актуального настоящего, переходит в память и уже не удерживается в сознании, а воспроизводится.

При хроно-дКВ границы актуального настоящего расширяются и в сознании начинают удерживаться многие события (под событиями здесь понимается любое изменение содержаний сознания) как актуально существующие. Важно не упустить различия между удержанием, «замораживанием» события в сознании и воспроизведением его из памяти. В последнем случае событие в воспоминании повторяется раз за разом от начала и до конца, в случае же удержания оно сохраняется в сознании целиком.

На самом деле ресурсов внимания для удержания больших промежутков времени не хватает, и хроно-дКВ либо разрушается (на начальных этапах практики происходит именно это), либо скачком переходит к удержанию нарастающей абстрактной длительности. В этом случае время как таковое перестает подменяться цепочкой событий и переживается как абстрактная, лишенная событийной наполненности, длительность.

Абстрактное время относится к тому же классу «не-форм», что и АПЗ. Обратный переход — от абстрактного времени к событиям происходит через хроно-аудиальный фон, затем к вычленению звукового потока и уже от него — к событиям. При всей принципиальной неопределенности фоновых переживаний, хроно-аудиальный фон «неопределеннее других». Это тонкое, легко срывающееся ощущение, которое, как это ни парадоксально, труднее удержать, чем абстрактное, лишенное формы переживание времени. Тренировочный цикл в отношении «не-формы» времени проще, чем в отношении форм визуального и пространственного внимания: аудио-дКВ—хроно-дКВ — абстрактное время—хроно-аудиальный фон — аудио-дКВ — хроно-дКВ — ... и т.д. Более сложные формы работы со временем, такие, как двумерное время, мы рассмотрим позже.

6.12. Абстрактная соматика и абстрактная энергия

Соматическая дКВ в пределе выводит на энергетический фон. Энергетический фон — абстрактное переживание чистой энергии. Это не чувственное, а смысловое переживание, и его не следует смешивать с конкретными ощущениями в теле, которые ассоциируются с общим энергетическим тонусом. Это трудное различение — соматические ощущения часто неопределенны, и трудно провести разграничительную

черту между «соматическими фигурами» и соматическим фоном. Грань между фоном и чистой энергией столь же неопределенна.

Работа с абстрактной энергией сводится к очищению соматической дКВ от чувственных компонентов. Если это удается, то можно говорить об активизации смысловой зоны сознания, соответствующей соматическим переживаниям. Задача облегчается при включении абстрактной энергии в цикл движения по основным зонам сознания, на которые осуществляется выход по траекториям соответствующих дКВ.

Другой аспект соматической не-формы выявляется при переносе процедуры перехода от визуальной д КВ к АПЗ на соматические переживания. Соматические ощущения тоже «чем-то» воспринимаются. Это «что-то» гораздо менее определенно, чем АПЗ. Соматическая не-форма не похожа на АПЗ, это не плоскость, а, скорее, пространство, которое, впрочем, лишено выраженной мерности. Мерность замещается тонусом — более или менее высоким, неопределенным чувством энергии.

Поэтому первичной процедурой создания соматической не-формы является переход к абстрактной энергии, из которой могут и стремятся возникать перцептивные формы. Этот процесс порождения форм из не-формы можно обратить вспять, соединив переход к АПЗ с таким же действием на грани перехода абстрактной энергии в более конкретные энергетические ощущения.

6.13. Абстрактные зоны волевой медитации

Третья фаза ВМ в своем пределе также выводит на абстрактное переживание. Это переживание формируется при переходе от состояния 3-й фазы к позиции. Вначале формулы ВМ формируют общее состояние, в котором легко выделить неопределенную соматическую составляющую. Затем, при выполнении разнесенной ВМ, все чувственные компоненты (и фигурные, и фоновые) начинают рассматриваться наряду с другими помехами как отражения ВМ в организме сознания, вынесенные за пределы собственно ВМ. Тогда «Я» уже не отождествляется ни с какими компонентами организма сознания и становится чистой позицией — позицией наблюдения («состояние свидетеля») и ничем не обусловленной активности. Переход к смысловому уровню ВМ, к смысловой позиции должен расцениваться как переход к абстрактному переживанию, соответствующему не содержаниям сознания, а смысловой зоне сознания.

Но ВМ — не только позиция, но и процесс. 3-я стадия — хотя и безмолвное, но все же развертывание, причем развертывание двух различных по смыслу состояний. Состояния различаются, но вначале они различаются по неопределенным соматическим ощущениям. На процесс развертывания могут быть наложены другие смыслы, которые разворачиваются в другие, уже не столь абстрактные состояния. И, наконец, когда процесс развертывания не загружается никакими содержаниями, остается только смысловая позиция развертывания и ВМ выявляет свою подоснову — абстрактное развертывание, как таковое вне нагруженное™ смысловым содержанием. Процесс развертывания без того смысла, который в 3-й фазе всегда присутствует, и безо всякого смысла вообще, носитель без носимого, сам является смысловым образованием. В пределах процедуры ВМ этому соответствует 4-я фаза ВМ, а в схеме «смысловые зоны сознания — содержания сознания и психические функции» мы можем говорить о переходе от чувственно окрашенных состояний к зонам сознания.

4-я фаза — это «пустота», но пустота активная. 4-я фаза ВМ относится к тому же классу объектов-не-форм, что и абстрактная плоскость зрения, пустое пространство или чистая длительность. Пространство тоже предполагает наполнение предметами, но когда предметы устраняются из сознания, остается только переживание пространства как такового. То же и с развертыванием — процесс развертывания сохраняется при устранении того, что надлежит развернуть. Описать не-формы (в том числе и 4-ю фазу ВМ) нельзя (описание само является формой и приспособлено только для описания форм), но можно получить путем устранения всего того, что не-форму наполняло, устранения всех содержаний, всего «видимого и слышимого».