Алхимия вечности

Раджниш Бхагаван Шри

Если вы будете так думать, если такова ваша логика, лучшего мира никогда так и не будет. Мир окружает вас, вас окружают соседи, везде есть жены и мужья, дети. Вы можете построить себе иллюзию того, что где-то существует рай, но повсюду ад. Если у вас будет такой ум, повсюду действительно будет ад. Такой ум и есть ад.

Однажды Мулла Насреддин с женой вернулся домой поздно ночью. Дом был ограблен, и жена начал плакать, рыдать. Она сказала Мулле: «Это твое упущение. Почему ты не проверил, заперли ли мы двери, когда уходили?»

Все соседи прибежали. Это было такое событие! Ограбили дом Муллы! Все начали молиться. Один

сосед сказал: «Я всегда ждал этого. Почему вы не предположили раньше, что это может случиться? Вы такие беззаботные!» Второй сказал: «Ваши окна открыты. Почему вы не закрыли окна перед тем, как уйти?» Третий сказал: «Ваши замки кажутся мне ненадежными. Почему вы не заменили их?» И все обвиняли Муллу Насреддина.

Мулла воскликнул: «Подождите минутку, это не моя вина!»

И тогда все соседи воскликнули хором: «Если не ты виноват, так кто же?»

Мулла ответил: «Воры!»

Ум все время обвиняет кого-то другого. Жена обвинила Муллу, соседи обвинили также Муллу, и бедняга не мог никого обвинить из присутствующих, и поэтому он сказал: «Воры виноваты!»

Мы постоянно обвиняем других. Это дает нам иллюзорное ощущение того, что мы не ошибаемся, а ошибается кто-то другой. А, Б, В. Такое отношение - наиболее всего свойственно нашим умам. Во всем ошибается кто-то другой, мы всегда находим козла отпущения и сбрасываем с себя бремя. Религиозному искателю такой ум не помогает, он становится только препятствием. Такой ум становится препятствием. Мы должны осознать, что в каком бы положении ни находились, чтобы с нами ни было, мы сами отвечаем за это, и никто другой.

Если отвечаете вы, можно сделать что-то. Если отвечает кто-то другой, ничего сделать нельзя. В этом заключается главное противоречие между религиозным умом, и не религиозным умом. Не религиозный ум всегда думает, что виноват кто-то другой. Он пытается изменить общество, в котором живет, изменить обстоятельства, изменить экономические условия, политическую ситуацию, изменить что-то, и все будет в порядке.

Мы меняли все столько раз, но ни к чему это так и не привело. Религиозный ум говорит, что в каком бы положении мы ни находились, если ум таков, мы будем в аду, мы будем глубоко несчастны. Вы не сможете таком положении сохранять тишину.

Возложите ответственность на себя. Отвечайте сами, потому что в таком случае что-то может быть сделано. Вы можете сделать что-то только с собой. Вы не можете изменить никого в этом мире, вы можете изменить только себя. Это единственная революция, которая возможна.

Это единственное преображение, которое возможно, но оно возможно только в том случае, если мы принимаем ответственность на себя. Почему нас так много внутреннего шума? Почему внутри столько беспокойств? Вы отвечаете. Это первый шаг. И тогда вы не можете взять и изменить причины. Причины должны быт внутри, только тогда изменения возможны.

Если какая-то ситуация напрягает вас, другого она может не напрягать. Будда в одних и тех же ситуациях вел себя совершенно отлично от окружающих. Почему? Почему вас так беспокоят такие ситуации? Вы были готовы, вы только ждали, когда же наконец такая ситуация возникнет. Кто-то разгневался на вас, вы тоже разгневались. Вы говорите, что это произошло из-за того, что он сделал что-то, что вызвало ваш гнев. Вы говорите: «Он стимулировал вас. До того, как он сказал это, я не был сердит, он заставил меня гневаться!»

Но

религиозное отношение совсем другое. Религия говорит, что гнев всегда принадлежит только вам. У вас внутри был гнев, и он только получил внешний стимул. Внешняя причина стимулировала ваш гнев, это так, но что-то было у вас внутри, энергия, тенденция к гневу, привычка сердиться. И как раз по этой причине гнев смог получить стимул к проявлению. Если бы энергии не было, если бы не было накопленного гнева, не было бы подавленного гнева, не было бы такой привычки, все, что происходило снаружи, не воздействовало бы на вас никоим образом. Но это оказало на вас такое воздействие лишь из-за того, что у вас это было внутри, вы были готовы к тому, чтобы это случилось. Вы были готовы взорваться, а человек, который стимулировал эту ситуацию, просто помог вам. Он помогал вам. Если бы не было никого, кто мог бы вам помочь создать такую ситуацию, вы бы создали ее сами. Вы нуждались в этом. Вы страшно нуждались в том, чтобы это случилось.

Помните об этом, когда вы снова сердитесь. Проанализируйте все, медитируйте на это, и тогда вы поймете, что вы уже были готовы к этому. Вы были готовы, вы ждали, а этот человек, который вызвал ваш гнев, просто дал вам шанс.

Муллу Насреддина вызвали в суд. Внезапно, без причины, он побил своего сына, и потом ушел из дома. Судья спросил у него, по какой причине он это сделал: «Почему ты Мулла ни с того, и с сего избил своего сына? Вы не ссорились, не было ничего такого, что могло бы побудить тебя избить его? Почему ты ни с того, ни с сего избил его?»

Мулла ответил: «Я стоял у двери, дверь открылась, на улице никого не было, не было движения, палка оказалась под рукой, жена не смотрела в сторону дома, и мне показалось, что я не должен упускать такой возможности!»

Вы создаете такие возможности, если вам их н предоставить. Вы не упустите своего шанса, и создадите его сами. Если вы поймете, как это происходит, можно что-то сделать. И тогда вы сможете контролировать это явление. Источник внутри, но вы продолжаете проецировать наружу. И тогда вы не можете ничего сделать. Если вы будете проецировать внешнюю причину, вы будете беспомощными. Что вы можете сделать? Если кто-то посторонний будет вас стимулировать, если он будет вызывать в вас чувство гнева, что вы можете сделать? Вы просто беспомощная жертва.

И второе: помните, вы отвечаете за то, какие вы есть. Даже если кто-то побуждает вас поступить определенным образом, он дает вам возможность выразить себя. И в конечно счете именно вы будете решать, как вам поступить, вы будете в ответе. Почему же вы обращаете столько внимания на себя? Потому что если вы будете отвечать сами, вы перестанете реагировать. Вы реагируете, вы отвечаете. Реакция, на самом деле, делает вас рабами. Вами управляют. Я могу сделать вас счастливыми, а могу сделать вас несчастными. И тогда я становлюсь вашим господином, а вы становитесь моим рабом. Если я буду вам улыбаться, вы будете счастливыми. Одного сердитого взгляда достаточно для того, чтобы сделать вас несчастными. И я становлюсь вашим господином. Если же я буду думать, что вы отвечаете за мое счастье и несчастье, вы станете моим господином, а я буду вашим рабом. Если я в ответе сам, вы можете мне улыбаться, а можете и не улыбаться, делайте все, что хотите. Я не буду реагировать на вас, я буду действовать, руководствуясь своими соображениями.