Алкогольный террор. Лекции профессора Жданова
Шрифт:
Немало делает для утверждения трезвости в Татарстане православный информационно-просветительский центр святителя Варсонафия Казанского чудотворца, руководит которым иеромонах Вячеслав Шапоров. Специалисты отдела Казанской епархии по противодействию наркомании и алкоголизму не только оказывают помощь людям, страдающим от этих зависимостей, но и выпускают большим тиражом газету «Трезвение», информирующую людей о последствиях этих греховных страстей. Свою пропагандистскую и практическую деятельность о. Вячеслав строит по образцу Санкт-Петербургской Школы трезвения и отдела по противодействию наркомании и алкоголизму при Свято-Троицкой Александро-Невской лавре, где он проходил
Широко известен своими крестными летами над городом Тверью (вместо традиционных крестных ходов) в день празднования праздника трезвости 11 сентября священник Александр Горячев. Будучи трезвенником с 20-летним стажем, о. Александр был рукоположен в сан иерея сравнительно недавно. Однако уже много лет он занимается возведением большого храма в честь иконы «Неупиваемая Чаша» — единственного пока в России с таким названием. Являясь руководителем епархиального отдела по противодействию наркомании и алкоголизму, о. Александр проводит интересную работу и с наркозависимыми людьми.
Отдельного рассказа заслуживает работа православных трезвенников в Екатеринбурге, которую много лет окормляет удивительный священник Игорь Бачинин. Пройдя в 1988 году занятия по методу Г. А. Шичко и окончив преподавательские курсы по данной методике, он постепенно осознал необходимость воцерковления, а затем и служения в церковной ограде.
Сейчас отец Игорь является председателем Всероссийского Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение» и входит в церковно-общественный совет по защите от алкогольной угрозы, созданный в марте 2009 года по предложению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Не без непосредственного участия и инициативы о. Игоря образовано в Екатеринбурге и многих городах Свердловской области Общественно-государственное движение «Попечительство о народной трезвости».
А в сентябре 2008 года в Свердловской области был проведен первый областной праздник трезвости, который проводился в дореволюционной России в день усекновения главы знаменитого библейского трезвенника Иоанна Предтечи. Закономерным результатом упорной и планомерной деятельности по отрезвлению нации можно считать и защиту диссертации о. Игоря на тему «Педагогические условия помощи взрослым в избавлении от пристрастия к алкоголю и табакокурению в традициях Православия», которая состоялась в одном из вузов Екатеринбурга в декабре 2008 года.
Информацию о других школах, братствах и общинах трезвости можно найти в интернет, а о деятельности и мероприятиях Союза Борьбы за народную трезвость можно узнать на сайте: www.sbnt.ru. Рекомендуем зайти также на сайт Сретенского монастыря: www.pravoslavie.ru, где можно просматривать или скачивать социальные ролики, снятые в рамках проекта «Общее дело». Желательно посылать свои отзывы на сайт или почтовый адрес Первого канала для поддержания этого замечательного проекта.
Существует множество других трезвеннических сайтов и форумов, недостатка информации на трезвенническую тематику сейчас уже нет.
Телефоны для связи с авторами: 8-(812)-274-33-04, 8-(812)-956-86-01.
Выписки из дневников
Исходя из написанного, могу сказать, что отсутствие увлечений, «усталость от жизни» — это лучший друг депрессий и алкоголя. Изучив много статей о мужской смертности, я поняла — их губит два основных фактора: алкоголь и стрессы.
Рецепт лечения есть, и он — единственно правильный. Это путь поиска помощи у Бога. Также необходимо заставлять себя совершать какие-либо мероприятия и поступки по собственному
Размышляя об алкоголе, я пришла к выводу, что он губит душевную молодость у людей зрелых. Как часто я слышала: «Мне… лет, но я молод душой». Душа стареет у тех, кто растрачивает ее на застолья и пьяные компании.
Невольно вспоминается один из 10 секретов красоты Одри Хепберн: «Если тебе нужна рука помощи, знай, она у тебя есть — твоя собственная. Когда станешь постарше, поймешь, что у тебя есть и вторая рука — чтобы помогать другим людям».
Заключение
— Владимир Георгиевич, подводя итог нашему разговору, давайте все-таки скажем кратко, что нужно для утверждения трезвости на Русской земле?
— Всегда, когда речь заходит об алкогольной проблеме, я представляю гигантское алкогольное корыто с пойлом, проходящее через всю нашу страну. И рвется к этому корыту наркотизированный народ…
Кого мы видим рядом с корытом? Вот прилично одетые люди, которые по праздникам рюмочками из этого корыта аккуратно черпают свою «норму». Про этих говорят — «культурно пьющие». Кто-то с кружкой — «умеренно пьющие». Кто-то с ведром — это «пьяницы». А кто-то уже и упал в корыто — это «алкоголики».
Нам говорят: спасайте алкоголиков. Мы пытаемся спасти их, оттаскивая от корыта. Но на освободившиеся места прорывается молодежь… Так что же нам делать с этим поганым корытом?
Убеждать людей, что подходить к этому корыту рекомендуется только с маленькими стопочками и черпать из нее только по праздникам — занятие бессмысленное. Проще взять и убрать или просто опрокинуть его, либо сделать подход к нему максимально недоступным, как поступили во многих странах мира.
Призывать людей пить «культурно» и употреблять алкоголь «умеренно» — это лженаучно и глубоко преступно! Тем более в нашей стране, где, по оценкам медиков, живет множество людей, имеющих так называемый азиатский ген. Людям с такой особенностью ферментативной системы достаточно нескольких выпивок, чтобы стать алкоголиками!
Вот почему норвежцы, финны и шведы тоже «культурно» пить не могут. Они или стремительно разрушают себя, или спиваются. Еще сто лет назад в Швеции, Норвегии, Финляндии спивались и умирали не меньше, чем в сегодняшней России. Но там правительство приняло решительные меры, все протрезвели и сумели избежать катастрофы.
В любом случае нужно помнить, что речь идет о наркотиках. И призывать «культурно» употреблять наркотик — это значит провоцировать наших детей, чтобы они его попробовали и втянулись в пьянство. Говорить о «культурном» употреблении, «культурном» питии так же глупо и бессмысленно, как говорить, скажем, о культурном хулиганстве или культурной наркомании.
Ну, скажем, я бы пришел к вам и сказал: «Товарищи, давайте раз в месяц укол морфия себе делать! Ох, как расслабляет! Да куда там водке с вином! Если раз в месяц, культурно — никакого морфинизма не будет…»
А если раз в недельку нюхать порцию героина? Да чтобы еще по телевизору нам показывали, как его главные герои популярных фильмов нюхают. И в ларьках его пустить по 15 рублей за порцию. Да мы через год все наркоманами станем! Но ведь алкоголь — это точно такой же наркотик?!
Что же касается запретов на алкоголь, когда я слышу рассуждения о том, что запретительные меры ничего хорошего не дают, я ясно понимаю: человек этот либо дурак и не понимает, что говорит, либо враг и очень хорошо понимает, что говорит и зачем. Напомню: в 41 стране мира люди живут в условиях сухого закона. И живут они прекрасно!