Анартхи тысячелетия
Шрифт:
Любовь - это смотреть в противоположные стороны, но друг на друга
И эти взгляды могут быть не одинаковы. В этом нет противоречия. Взгляды могут быть полностью противоположны, но направлены на одно и тоже, а потому истинны.
Например, мы можем стоять друг против друга и это значит, что направление наших глаз противоположно, но в этой противоположности есть и единство: мы смотрим друг на друга или на то, что между нами.
В любой духовной организации всегда есть левое и правое крыло - это хранители наследия и рисковые экспериментаторы, священники и пророки. И кажется, что они противоречат
Для воцарения гармонии оба этих крыла должны очень любовно и уважительно отзываться друг о друге и так же относиться друг к другу.
Они подобны тормозам и мотору. В машине важно и то и другое одновременно...
Богоугодное дело может быть и консервативным и реформаторским. Вообще в любом социальном устройстве наблюдаются подобные структуры. Есть еще правда и либералы, но их вообще никто не любит, и власти и успеха они добиваются редко.
Мать Ханумана пообещала одному человеку защитить его, и когда сам Рама решил его убить, она попросила своего сына защитить его. И Хануман ослушался Раму: сказал, что не отдаст его. И Рама был доволен в конце концов.
И те и другие должны хотеть вместе вернуться к Богу
Любовь в семье - это желание вместе вернуться к Богу. Тогда духовный мир входит в жизнь такой семьи и она испытывают бесконечное счастье уже в этом мире. Это даже больше, чем обет не разводиться в этой жизни - это желание быть вместе всегда и всегда вместе служить Богу. Если у нас хотя бы с одним человеком получится установить такие отношения – считайте, что двери духовного царства открыты перед нами.
Что же нам мешает?
Наш ум не так просто соглашается что-то съесть (не хочу кашу...) из того, что мы ему предлагаем. Поэтому в обязанности разума входит сделать то, что мы предлагаем своему уму привлекательным. Пища духовной практики должна стать привлекательной для ума.
Это входит в процесс внимательного слушания. Мы пытаемся понять, как эту необычную для нашего пищеварения-сознания духовную пищу сделать для нас приятной. Мы должны внимательно слушать с желанием найти для себя нектар, вдохновляющий нас на развитие и духовный рост.
Это естественная функция сознания - искать приятные формы. Глаза ищут приятные очертания, уши - приятные звуки, нос - приятные запахи, кожа - мягкое. Пусть и наш разум найдет приятный вариант духовной практики. Боясь этого или не понимая, человек зачастую впадает в депрессию и постепенно разочаровывается в процессе развития. Появляется дурная мысль: это не для меня.
Но духовная практика подобна шведскому столу. Каждый берет то, что ему нравится и в том количестве, которое ему нравится. Главное - не искать другие столы. Как в ресторане не разрешается приносить с собой свою еду, так и в дом не надо приносить что-то со стороны, просто найдите свой приятный набор того, что вы бы хотели делать для своего развития.
Станьте исследователями. Изучите процесс духовной практики и найдите свою золотою жилу – то, что вас вдохновляет. Нам нужен духовный наркотик. Для кого-то это прасад, для кого-то книги, но однажды для всех нас этим станет святое имя. Может быть один наберет только рис и оливки, а другой только панир и чапати, на вид эти
Уму нужны развлечения, так как он еще молод в своём духовном развитии, а всем молодым хочется веселиться, а не напрягаться. Нам кажется, что развлечения для ума - это напрасная трата времени, но это то, что надо уму, чтобы повзрослеть. Как родители ждут пока ребенок вырастет, наигравшись, так и мы смотрим на свой ум, ожидая пока он повзрослеет. Причем игрушки становятся со временем все дороже и дороже...
И разум может найти уму развлечения в Духовной Практике, иначе он их найдет себе на стороне и это будут адские развлечения. Разум должен каждый день создавать эффект новизны в уме от духовной практики. Иначе ум найдет свою новизну...
Больше не к кому
В материальной жизни у обусловленных душ есть привычка пытаться преодолеть препятствия своими собственными силами. Когда же им это всё-таки не удаётся, они обращаются к Кришне. И в этом случае они получают часть Его милости, однако далеко не полную.
Кто же получает всю милость? Конечно, чистый преданный! Вы хотите научиться этому секрету? Чистый преданный предаётся Кришне всегда и при любых обстоятельствах: при поражении, при победе, в опасности или успехе. Таким образом чистые преданные постоянно получают милость Господа, в то время как другие получают только часть этой милости.
Что хочет Кришна? Чтобы мы предались полностью и стали чистыми преданными, но мы готовы предаваться только в трудностях и лишениях... Так что же Ему остаётся - мы сами не оставляем Ему выбора и Он наполняет нашу жизнь тем, что вдохновляет нас на предание...
Шрила Прабхупада однажды в Маяпуре сказал, что Кришну знают только те, у кого ничего нет, и поэтому так замечательно ничего не иметь. При этом он прошептал, сделав особое выражение лица: "Вы понимаете, насколько это замечательно - ничего не иметь".
Это означает осознать то, что все принадлежит Кришне, и что все является Его собственностью. И Веды дают нам эту основную формулу для решения всех своих проблем: все принадлежит Кришне. Она настолько глубока, что если люди осознают ее, они смогут решить все свои проблемы.
Даже если мы что-то купили в этом мире, оно не стало от этого нашим. Дети иногда играют в магазин, что-то продают и покупают друг у друга, но потом приходит мама и говорит: собираем игрушки - игра окончена!
Подобно Гаджендре, нам необходимо придти к пониманию того, что в этой борьбе человеку кажется, что он иногда побеждает, а иногда проигрывает. Но если он примет прибежище у Кришны, вот тогда он станет настоящим победителем.
Жизнь человека, принявшего полное прибежище у Кришны, уже является успешной. Но мы настолько ошарашены этими переменами, что ещё не можем в это до конца поверить...
Мы видим руку Кришны во всем происходящем. Но чисто внешне нам также следует принимать меры предосторожности против нападений демонов.
Одно из качеств преданного - доброта и сострадание
Пара дукха дукхи -- преданный грустит при виде страданий других. Поэтому преданные очень сострадательны, когда видят, как кто-то другой страдает. Когда другие страдают, преданные приходят, чтобы помочь, утешить, наставить и дать хорошее общение.