Ангел приходит в Вавилон
Шрифт:
Курруби (словно пробуждаясь). Ты не царь. Ангел отдал меня тебе потому, что ты – нищий.
Навуходоносор. Я никогда не был нищим, я всегда был царем. Тогда я был просто переодет.
Курруби. Ты теперь переодет.
Навуходоносор. Тебе это кажется, девочка.
Курруби. На Евфрате ты был человеком и я тебя полюбила, а тут только призрак, которого я боюсь.
Навуходоносор. Ты путаешь призрачное с реальным.
Курруби.
Навуходоносор. Наоборот.
Курруби. Уйдем со мной.
Навуходоносор. Моя любимая Курруби, я должен править миром.
Нимрод (язвительно). Нет я. (Пытается сесть на трон.)
Навуходоносор подбегает к нему.
Навуходоносор. Назад! Убирайся! (Швыряет Нимрода вниз.)
Курруби подходит к борющимся царям и обнимает Навуходоносора.
Курруби. Проснись от этого страшного сна. Ты не царь. Стань снова собой, стань нищим, каким ты всегда был. Я люблю тебя. Уйдем из этого каменного дома, из этого каменного города. Я хочу для тебя просить милостыню, заботиться о тебе. Мы пойдем с тобой по необозримым равнинам, в те страны, о которых мне рассказывал ангел. И не надо бояться пустыни. Нам хорошо будет спать на земле, прижавшись друг к другу, под деревьями, под небом, усыпанным звездами.
Навуходоносор. Богослов!
Утнапиштим входит через правую дверь.
Утнапиштим. Чего ты хочешь от меня?
Навуходоносор. Бывший царь чуть было не уселся на трон, а девушка требует, чтобы я стал нищим. Она не верит, что я никогда не был нищим. Общение с ангелом, а главное, с поэтами замутило ей голову. Поговори с ней. Она совсем но разбирается в людских делах. (Угрюмо садится на трон.)
Утнапиштим ведет Курруби направо, где они садятся.
Утнапиштим (доброжелательно). Я – главный богослов Вавилона, дитя мое.
Курруби (радостно). Значит, ты думаешь о боге?
Утнапиштим (улыбаясь). Я всегда думаю о боге.
Курруби. Ты хорошо его знаешь?
Утнапиштим (печально). Ну, конечно, далеко не так хорошо, как ты, моя девочка, ведь ты была ближе к его лику. Я человек, а от людей бог скрыт. Нам не дано его видеть, нам дано лишь его искать... Ты любишь царя, дитя мое.
Курруби. Я люблю нищего, к которому принес меня ангел.
Утнапиштим. Царь и твои нищий – это одно и то же. Значит, ты любишь и царя.
Курруби (опустив голову). Я могу любить только нищего.
Утнапиштим (улыбаясь).
Курруби. Я должна слушаться только ангела.
Утнапиштим. Который принес тебя нищему, а он оказался царем? Ты растерялась, я понимаю, ты не знаешь, стать ли тебе царицей или царю – стать нищим? Так ведь, дочурка?
Курруби (робко). Так, ваше преподобие.
Утнапиштим. Видишь ли, дитя мое, все будет проще, если мы спокойно обсудим создавшееся положение. Нам раньше всего надо выяснить, что имело в виду небо, не правда ли?
Курруби. Правда, ваше преподобие.
Слева появляются два поэта с большими чашами и бараньими ножками в руках, но Акки оттаскивает их назад, прежде чем кто-либо успевает их заметить. Только напряженно прислушивающийся к беседе Курруби и Утнапиштима и не сводящий с них глаз Навуходоносор нетерпеливо передергивается, показывая, что шум ему мешает.
Утнапиштим. Когда я был еще молод и начался всемирный потоп, я был убежден, что небеса, как мы, богословы, выражаемся, требуют от нас, людей, абсолюта. Но чем старше я становлюсь, тем мне яснее, что это не совсем верная точка зрения. Небеса требуют от людей возможного. Они знают, что сразу сделать человека совершенством нельзя, так его можно только погубить. Таким образом небеса любят нас при всем нашем несовершенстве. У небес хватает терпения, и они удовлетворяются тем, что любовно и по-отечески направляют нас на путь истинный, для того чтобы в течение тысячелетий постепенно нас воспитать.
Курруби. Да, ваше преподобие.
Утнапиштим. Вот почему люди ошибаются, когда считают, что небеса строги и предъявляют нам преувеличенные требования. Такие представления вносят смуту в умы и порождают беды. Ты понимаешь меня, девочка?
Курруби. Вы добры ко мне, ваше преподобие.
В дверях решетки появляется архиминистр.
Архиминистр. Можно поздравить?
Навуходоносор. Мы как раз это обсуждаем.
Архиминистр исчезает. Утнапиштим делает Навуходоносору знак; тот встает с трона и подходит к обоим собеседникам, которые поднимаются.
Утнапиштим. Так обстоят дела и у вас с царем. Если ты будешь толковать божественную волю так буквально и станешь настаивать, чтобы царь, который получил тебя, будучи нищим, и на самом деле стал нищим,- ты нарушишь социальный порядок. Люди хотят, чтобы щедрые дары небес получали цари, а не нищие, они хотят видеть тебя царицей, а не ободранкой. И ты сможешь помочь людям, потому что они нуждаются в твоей помощи Ты подвигнешь царя к справедливости, он при твоей помощи станет творить добро. Выходи за него замуж, чтобы молитвы о миро и справедливости были услышаны. (Хочет соединить их руки, но в этот миг врывается архиминистр.)