Анти-рак: русская версия. Жизнь вопреки приговору
Шрифт:
В России в большинстве случаев оккультизм сопряжен с обманом и вымогательством, иными словами, злоупотребление сомнительными знаниями с целью наживы. Мы говорим, «в большинстве случаев», так как не отрицаем присутствия в нашем обществе людей с паранормальными способностями, людей, чья «мозговая активность» значительно отличается от «мозговой активности» среднестатистического россиянина. Но, к сожалению, их не так много, как указано в средствах массовой информации – главном путеводителе для людей, обреченных на муки. И этот путеводитель буквально нашпигован заманчивыми предложениями от магов, целителей, экстрасенсов, колдунов, ведьм и прочих «сверхъестественных особей» человеческого рода.
А теперь проследим за причиной и следствием обращения больного «налево» в зависимости от психологической фазы реагирования на рак.
1. Первая стадия очень типична. Человек не верит, что у него есть потенциально смертельная болезнь. В лучшем случае он начинает ходить от специалиста к специалисту, перепроверяя полученные данные, делая анализы в различных клиниках и диагностических центрах. В худшем случае он испытывает шоковую реакцию и вообще больше не обращается в медицинское учреждение. А куда? Разумеется, все к тому же адепту тайных наук.
Надо отдать должное этим псевдоврачевателям, так как они обладают очень тонким знанием человеческой психологии.
Но давайте вернемся к рассматриваемой стадии. Врачеватель (обозначим представителей целительства именно так) знает или наверняка предполагает, что результаты обследования пациента неоспоримо доказывают наличие у последнего онкологического заболевания. Можно подыграть больному и обличить «непрофессиональную медицину», но так, чтобы он вернулся к врачевателю обратно как минимум на десять сеансов «благотворного воздействия на организм». «Ошибка» же медиков выставляется в виде порчи, навета, сглаза, нарушения целостности ауры, воздействия энергетических вампиров и т. д.
А можно подтвердить диагноз врачей, но сделать это психологически щадяще, расплывчато, с четкой ориентацией на грядущее выздоровление, но не в стенах медицинской клиники.
Лечение у врачевателей различное в зависимости от направления их «профессиональной» деятельности. И действительно, человек на первых порах чувствует себя значительно лучше. Исчезают симптомы, с которыми он обратился в клинику, общее самочувствие улучшается, возвращается хорошее настроение и укрепляется вера в нетрадиционную медицину. В чем причина? В головном мозге, который, получив необходимый заряд положительной информации, выдал такое явление, как аутосуггестия, или самовнушение.
Аутосуггестия – процесс внушения, адресованный самому себе, при котором субъект и объект внушающего воздействия совпадают. Самовнушение ведет к повышению уровня саморегуляции, что позволяет субъекту вызывать у себя те или иные ощущения, восприятия, управлять процессами внимания, памяти, эмоциональными и соматическими реакциями.
Человек убеждает себя в том, что он здоров, жизнерадостен и полон сил. Возникает так называемый плацебо-эффект – классический пример влияния мифа на качество жизни больного. Если говорить простыми словами, то «плацебо» – это пустышка. Например, принимая постоянно цитрамон от головной боли, человек убеждается, что это лекарство ему помогает. Что произойдет, если вместо цитрамона ему предложат таблетку, похожую по цвету, вкусу и запаху на цитрамон, но таковым не являющуюся, т. е. пустышку? В большинстве случаев действие пустышки будет одинаково с действием цитрамона. Потому что сознание не заметило подмены и приняло «миф о цитрамоне» за цитрамон. Главное, чтобы сознание человека было наполнено верой в тот или иной миф, а современные мифы врачевателей во многом зависят от рекламы и системы верований, которые они поддерживают.
Но плацебо-эффект не панацея. Еще никому не удалось с его помощью сделать что-нибудь с раковой опухолью: само ее существование означает, что организм утратил возможность контроля над переродившимися клетками. В данном случае плацебо может помочь только в качестве вспомогательного средства – болеутоляющего или антидепрессанта.
И так, получив плацебо-эффект, человек уходит от врачевателя, а заболевание тем временем медленно прогрессирует…
2. Вторая стадия характеризуется выраженной эмоциональной реакцией, обращенной, как правило, на врачей: «Почему не смогли обнаружить раньше?»; на общество: «Почему правительство не запретило проводить испытания ядерного оружия на полигонах, расположенных вблизи населенных пунктов?»; на родственников: «Зачем я пошла на поводу у мужа и сделала столько абортов?»; и на судьбу: «Почему это случилось именно со мной?» На этой фазе медикам не следует попадаться в ловушку и пытаться ответить на эти вопросы. Больной просто выражает свой гнев на несправедливость ситуации.
Как правило, во второй фазе больные нечасто прибегают к помощи врачевателя. Их мысли противоречивы. Деликатный подход доктора и родственников в сложившейся ситуации может оградить человека от обращения к врачевателю.
3. Третья стадия – это попытки «выторговать» как можно больше дней жизни у самых разных инстанций: «Доктор, если я завтра лягу на операцию – это мне поможет прожить еще года 3–4?»; «Отец Иоанн, если я приму покаяние и буду соблюдать посты, смогу ли я прожить еще два года?»; «Ясновидящая Зельда, скажи, даст ли мне твой оберег дожить до совершеннолетия дочери?»
Наверное, ответы на поставленные вопросы знакомы каждому из вас. Официальная медицина не может гарантировать больному определенный временной промежуток жизни, учитывая тяжесть заболевания, наличие метастаз и иные, не менее значимые факторы.
А вот многие врачеватели ставят на своих методах «лечения» однозначную печать качества и гарантии, но с небольшой оговоркой: «Если будешь соблюдать то-то и то-то. Если в ближайшее время солнечное затмение окажется равнозначным лунному. Если концентрация хлора в воздухе не превысит допустимую норму. Если Господь соблаговолит, ведь на все воля Божья…». Конечно, человек, окрыленный надеждой, пропускает мимо ушей это абстрактное понятие «если». Срабатывает все тот же плацебо-эффект, но его действие на данной фазе значительно короче.
4. На четвертой стадии человек понял всю тяжесть своей ситуации. У него опустились руки, и он перестал бороться. Не каждый врачеватель решится «принять в спасительные объятия» безнадежного больного. А те, кто все-таки решился, заранее предупреждают: «Вы пришли слишком поздно. Я ничего не гарантирую, но попытаюсь вам помочь». Тем самым врачеватель снимает с себя всякую ответственность за исход «предприятия». Однако лучик надежды проблеснул – «а вдруг?».
5. Пятая фаза – это наиболее рациональная психологическая реакция, но до нее далеко не каждый доходит. Больные гибнут на предыдущих четырех стадиях.
А ведь именно на пятой стадии может наконец возникнуть
Следует отметить, что вышеперечисленные стадии не всегда идут в установленном порядке. Больной может «застрять» на какой-то стадии или даже вернуться на предыдущую. Знание этих стадий необходимо для правильного понимания того, что делается в душе человека, столкнувшегося со смертельной болезнью, не только врачевателем, ненароком заглядывающим в ваш карман, но и самим больным и его близким окружением.
Говоря о ближнем окружении онкобольного, стоит заметить, что ощущение беспомощности, невозможности помочь близкому меняет поведение родственников по отношению к больному, который, разумеется, чувствует, что к нему по-особому относятся близкие люди, включая медицинских работников. Это вызывает болезненное ощущение погребенности заживо.
Бытует мнение, что родственники должны сохранять внешнее самообладание, чтобы психологически поддержать онкобольного. Больной понимает неестественность этого состояния, что блокирует свободное выражение его собственных эмоций. Родственники могут испытывать трудноскрываемый гнев от чувства бессилия и отсутствия контроля над ситуацией. Как правило, под этим лежит чувство вины и ощущение, что они сделали в жизни что-то неправильно.
Психологическое состояние родственников также является мощным толчком к поиску чудотворного целителя.
Врачеватели собирают у своих дверей многометровые очереди, а их карманы – внушительный гонорар. Как вы думаете, почему у врачевателей сегодня такая успешная целительская практика? Ответ прост: не обязательно обладать даром целительства, важно качественно создать миф о том, что врачеватель есть великий целитель (чего не скажешь об официальной медицине). Но «великий» целитель велик не потому, что его метод лучше методов официальной медицины (что, скорее, наоборот). Просто его метод излечивает именно потому, что целительство на сегодняшний день считается «великим», практически, очередным чудом света.
Секрет любого врачевателя кроется в понимании того, что важно не столько лечить, сколько создать у клиента стойкое убеждение, что осуществляется процесс лечения. Великий гипнотизер Милтон Эриксон говорил: «Не надо уметь гипнотизировать своего клиента, просто делайте вид, что вы его гипнотизируете. Если вы делаете это убедительно, остальное пройдет само собой, и необходимый вам эффект будет достигнут».
Успех деятелей в сфере человеческих душ в значительной степени определяется не подлинностью используемого ими метода, а совершенно иными качествами: авторитетностью, убедительностью, артистизмом, в общем – умением заставить человека поверить в предлагаемый миф. Создавая лишь видимость лечения, они могут как активизировать собственные ресурсы больного на выздоровление, так и, наоборот, подавить веру в себя, запустить болезнь.
В логике развития любой болезни следует различать две стороны – объективную и субъективную. При этом в реальности эти две стороны могут сильно расходиться. В связи с этим огромное значение имеет совпадение «мифа» больного и «мифа» врача. Почему человек, махнув рукой на врача, обращается к нетрадиционной медицине? Потому, что миф врача не совпадает с мифом больного, чего не скажешь о целителях. Здесь царит полная гармония между мифом целителя и мифом больного.
Если рассматривать все тот же плацебо-эффект, используемый целителями при лечении больных, можно выявить интереснейший факт: мир дает только возможность – все остальное мы делаем сами. Мифы влияют на того, кто верит, что на него влияют; врачи лечат того, кто убежден, что его лечат. Любое, даже самое необычное, самое чудесное исцеление – полностью в вашей власти. Цена же лечения у псевдоврачей исчисляется не только денежными знаками. Она исчисляется жизнью. И если кто-то может заглянуть в ваше личное Я, построить миф и продать его вам за приличные деньги, то что мешает человеку самому заглянуть в себя, найти свою собственную точку соприкосновения мифа с реальностью и свою уникальную методику исцеления? Что мешает человеку поменять первую фазу реагирования на пятую?Заглянуть в себя
Ежедневно, видя свое отражение в зеркале, мы составляем определенное мнение или суждение о собственных внешних данных и необходимости их корректировки. Так приходит решение об изменении цвета волос, прическе, макияже и т. д. По сути, видеть – значит воспринимать посредством физического зрения цвет и форму вещей. Но существуют формы зрения более тонкие, и поэтому мы можем наблюдать, обдумывать то, что наблюдаем, размышлять и делать выводы. Уметь видеть – это способность открывать, исследовать, используя внутреннее зрение, выходить за пределы форм и внешних признаков; это значит узнавать, стремиться понять, ясно видеть.
Что такое внутреннее зрение? Внутреннее зрение – это умственное представление, способность увидеть свои внутренние органы и системы в хорошем или болезненном состоянии. Внутреннее зрение помогает собраться с мыслями, достичь покоя, является определенным стимулом для организма, позволяет вызвать в нем положительные изменения.
Заглянуть в себя можно в физическом и духовном направлении. Физический взгляд подразумевает под собой умение концентрировать внимание на как-то определенной точке (органе) в организме. Духовное направление – это формирование духовного настроя, установки на исцеление. Но взгляд в себя не может быть только взглядом в себя, он должен соотноситься с видением реальной действительности.
Самое страшное в онкологии не в том, что, подвергнувшись оперативному вмешательству, человек становится инвалидом, а в том, что он неожиданно и непредсказуемо лишается привычной жизни, планов и надежд на будущее. Все, к чему он стремился, чего желал и о чем мечтал, потеряло смысл. Следовательно, потеряла смысл и сама жизнь. А это – первая ступень к возникновению боли и страдания.
Майкл Лернер, автор наиболее известной в Соединенных Штатах и Европе книги о раке под названием «Выбор путей исцеления рака. Лучшие методы официальной и альтернативной медицины», пишет: «Если бы мой друг заболел раком и обратился ко мне за советом, я бы сказал ему: „Целительные способности людей сложны и разнообразны. Каждый человек имеет свои индивидуальные особенности, прошел свой жизненный путь. Поэтому оптимальная лечебная стратегия будет разной у разных пациентов и у разных врачей. Надо выбрать такого врача, который кажется вам самым подходящим, однако это не исключает необходимости найти свой путь, чтобы усилить собственный целительный психобиологический потенциал“».
А вот известный американский онколог профессор Льюис Томас считает, что примеры излечения рака нужно рассматривать не как случайные всплески в ходе болезни или чудесные явления, а как финал продолжительного процесса обратного развития и самоуничтожения опухоли, а также самоуничтожения оставшихся в организме после операции рассеянных опухолевых клеток. В этот процесс должны вовлекаться различные защитные силы и механизмы самовосстановления, которые способны не только предотвратить развитие болезни и рецидивы, но и остановить и даже повернуть вспять злокачественное развитие болезни.