Античная литература Греция

Орлов фон Корф Валерий Алексеевич

empty-line/>

Гесиод (ок. 700 до н. э.)

Гесиод из Аскры в Беотии. Греческий поэт. Второй после Гомера великий эпический поэт архаического периода. Отец Гесиода был купцом в Киме, в Малой Азии. Однако он забросил свое занятие и переехал в Грецию, где купил участок земли в беотийской деревне Аскра. Когда он умер, имение поделили между

собой его сыновья Гесиод и Перс. Перс был недоволен разделом земли и втянул Гесиода в длительный и дорогостоящий судебный процесс. Гесиод хотел отговорить брата от его не правых действий и склонить к честному труду. С этой целью он написал адресованный Персу «Труды и дни». На поэтическом состязании в Холкиде на Эвбее Гесиод получил в награду бронзовый треножник, который пожертвовал Музам Геликона. Гесиод всегда жил в Аскре, там он и умер. Он был единственным в Греции поэтом-землевладельцем. Но назвать его самоучкой нельзя – он был самородным талантом: пользовался дактилическим гекзаметром, писал на гомеровском диалекте. Его поэтическая техника была заимствована у бродячих рапсодов.

Гесиод создал дидактический эпос и его разновидность – эпос генеалогический. Первым по времени произведением Гесиода считается «Теогония», своеобразная родословная богов, в которой Гесиод попытался собрать воедино и упорядочить все греческие представления о сотворении мира, богах и героях. Он перенял многое из мифологии Ближнего Востока – миф о смене управляющих миром богов: Уран, Крон, Зевс. Развернутое вступление к «Теогонии» складывается из трех частей, предваряемых обращениями к Музам.

«С Муз, геликонских богинь, мы песню свою начинаем.

На Геликоне они обитают, высоком, священном,

Нежной ногою ступая, обходят они в хороводе

Жертвенник Зевса-Царя и фиалковотемный источник…»

Центральная часть «Теогонии» – это повествование о сотворении мира из Хаоса (огромной бездны). Из которой сначала родились Гея (Земля), Уран (Небо), Тартар (Подземный мир) и Эрос, движущая сила всякого развития. Потом Гесиод перечисляет появление других богов, их борьбу за власть, воцарение Зевса. Впоследствии Зевс стал отцом богов и

людей. У Гесиода боги утратили беспечность и веселость, гомеровских богов, стали нравственными силами, суровыми стражами порядка и справедливости, рожденными Зевсом. Остальные стихи «Теогонии», вероятно, написаны рапсодами в более позднее время и содержат так называемые «Эои» – повествование о каждом герое. Они добавлены в произведение Гесиода с целью доказать священное происхождение различных аристократических родов.

«Труды и дни» – дидактический эпос, адресованный Персу. Гесиод выступает как поэт земледельческого труда, учитель жизни и моралист. В основной части Гесиод описывает работы земледельца в течение года. Он призывает своего разорившегося брата Перса к честному труду, который один может дать богатство. Поэма заканчивается перечнем «счастливых и несчастливых дней». Гесиод отличается большой наблюдательностью: он вводит живые описания природы, жанровые картины, заостряет внимание читателя на отдельных ярких образах.

«…Слушайся голоса правды, о Перс, и гордости бойся!

Гибельна гордость для малых людей. Да и тем, кто повыше,

С нею прожить нелегко: тяжело она ляжет на плечи…»

«Чтоб полновесными вышли священные зерна Деметры.

В самом начале посева молись им, как только, за ручку

Плужную взявшись рукой…»

«В дом свой супругу вводи, как в возраст придешь подходящий;

До тридцати не спеши, но и за тридцать долго не медли,

Лет тридцати ожениться – вот самое лучшее время…»

«Боги и люди по праву на тех негодуют, кто праздно

Жизнь проживает, подобно безжальному трутню…»

Древние ставили Гесиода рядом с Гомером и считали обоих поэтов учителями эллинов. Геродот сказал, что Гомер и Гесиод сотворили для греков их богов. Эти два великих поэта даже встречались на состязаниях («Состязание Гомера и Гесиода»). Папирусный фрагмент 3 в. до н. э. показывает, что Гомер и Гесиод встретились в Халкиде на Эвбее. Победа была присуждена Гесиоду за описание труда земледельца.

Конец ознакомительного фрагмента.