Антология №2. Философский юмор, Для взрослых

Ангелов Андрей

* * *

15. У гениев никогда не бывает друзей и даже просто приятелей. Зато часто есть домашние животные.

* * *

16. Гении-мужчины очень любвеобильны! Их отличие от всех прочих казановых в том, что им женщины дают на порядок чаще.

Пушкин, Леонардо да Винчи, Эйнштейн… — это неисправимые бабники!

Список можно продолжать и продолжать!

Гении-женщины, наоборот, не склонны к беспорядочным

половым связям. Впрочем, к порядочным половым связям не склонны тоже.

2014 год.

Раздел «МИРООЩУЩЕНИЯ»

Аннотация

Мироощущения писателя в его сорок три года. О разных сферах бытия, как смертного, так и посмертного.

«Человек – это подлая, занудливая и крайне сложная скотина. Неебически» (с).

1. Анатомия праздника

Праздник – это торговая площадка, где нам продают, а мы покупаем то, что не нужно даже на хер. Презервативы и водка не в счёт.

Цель любого праздника – это вытянуть из человека как можно больше бабла, патриотизма, эмоций… в зависимости от формата Даты.

Я лично считаю праздником Новый год, 8 марта и дни рождения. Да и то мне приходится так считать, так как даже эти праздники мне не упёрлись никуда. Я не люблю праздники по расписанию, это что-то вроде секса по расписанию.

Более всего противны политические праздники, когда тебя

заставляют быть патриотом во Славу

хуй-знает-кого и хуй-знает-зачем.

Если отрешиться от моей вкусовщины, точней от отсутствия вкуса, — то праздники есть настоящие, а есть искусственные. Как сиськи. Настоящий праздник когда-то не был настоящим, а являлся насаждаемым или самосоздаваемым. И вот каждый искусственный праздник метит стать тоже настоящим, иногда получается, а иногда получается временно.

В честь праздников, — в Древнем Риме бесплатно

показывали зрелища, а в СССР пускали бесплатно в кино.

Халява обществу полезна, но без фанатизма.

Не люблю «официальные» праздники за то, что всё в стране встаёт, движуха прекращается. В провинции, к тому же, появляется много дополнительной пьяни. Я не понимаю глупо-счастливых лиц, и не понимаю, чему они радуются. Не умею смеяться там, где не смешно. Можно мне сочувствовать, я переживу.

Праздники

производят в два раза больше бытового горя,

чем будни. Но всем, как всегда, наплевать.

Меня умиляет, когда любая Свизда эстрады кричит что-то типа: «В честь своего юбилея я даю концерт! Только для Вас… дорогие». То есть, Свизда делает себе праздник, за твой счет. Впрочем, на концерты я не хожу, я фанат себя самого, а умиляет сама постановка вопроса.

2. О свободе

Свобода — самая ликвидная валюта. Ею торговали всегда и всюду, во все времена и на всех континентах. И будут торговать. Свобода — дорогое удовольствие, которое позволить себе может не каждый.

* * *

Продавцы свободы — это те люди, что живут вокруг тебя. А покупатель — это только ты сам. Твоя свобода нужна только тебе, всех других она раздражает и Её у тебя постоянно пытаются отнять. Цепочка выглядит так: государство — общество — семья. Каждый из цепочки уводит кусочек твоей свободы, данной при рождении Свыше.

* * *

Государство заставляет тебя жить по правилам ака законам. Ты обязан учиться, потом работать и платить налоги, рожать детей и служить в армии.

Общество принуждает делать то, что ты не хочешь, аппелируя моралью. Ты обязан смеяться там, где не смешно, и гневно обличать тех, кто тебе симпатичен.

Семья забирает личное пространство. Ты живешь из-за супруга (ги) и детей. Ради них и для них, наплевав на себя.

Каждый из сей «пищевой цепочки» — хищник, пожирающий твои энергетику, нервы и мозги. До тех пор, пока твоя душа не обретёт вечную свободу, которая (впрочем) неизвестно — существует ли.

Выход один — послать всё и всех, — и тупо сбежать,

куда глаза глядят. Но везде, где есть люди — ты обречён

быть несвободным. Разница лишь в процентах.

Да, абсолютная свобода достижима в принципе. Пример — буддистские и христианские отшельники. Они уединяются именно с целью вкусить свободу. Однако это вряд ли то, о чём ты мечтаешь и вообще думаешь.

* * *

P.S. Истинную свободу дают только деньги.

3. Наполовину

Полноценная жизнь доступна нам от 0 до 7 лет, старше мы сдвигаемся к наполовину.

Наполовину дышим, наполовину смотрим и наполовину думаем. Виной этому – страх. Съезд с полноценного восприятия происходит не сразу, — скажем, в 15 лет мы живем на 95%, в 20 лет – на 90%, и так далее…