Антропология. Секреты счастливых обезьян

Шляхов Андрей Левонович

Расы человека нельзя считать подвидами. Так биологи называют часть вида, приобретшую в процессе эволюции под влиянием климатических и других факторов устойчивые особенности, отличающие ее от других частей данного вида. Обратите внимание на слова «примерно соответствуют», в них вся соль. Вид «человек разумный» делится на подвиды не по расам. Такое деление неприемлемо как с биологической, так и с моральной точки зрения. В нашем «родном» виде существуют два подвида: человек разумный разумный (Homo sapiens sapiens), к которому принадлежат все современные люди, независимо от своей расы, и человек идалту (Homo sapiens idaltu). Вполне возможно, что вы никогда не слышали о человеке идалту, поскольку разделение нашего вида на подвиды произошло совсем недавно, в начале нынешнего века. Поводом к разделению послужили

ископаемые останки людей, живших примерно 160 000 лет назад. Эти останки были найдены в Эфиопии в 1997 году и получили местное название. На афарском языке «идалту» означает «старейшина». С одной стороны, анатомические особенности людей идалту не позволяли выделить их в отдельный вид рода «люди», поскольку они имели много сходства с современными людьми, принадлежащим к виду «человек разумный». С другой стороны, сходство с современным человеком было не совсем полным. Вот и пришлось разбивать вид «человек разумный» на два подвида. Нам с вами «повезло» – раньше мы были просто разумными, а теперь стали «дважды разумными». Пустячок, а приятно.

Итак, запоминаем, что расы – это не подвиды и уж тем более не разные виды рода «люди», а группы, имеющие некоторые биологические различия, в основном касающиеся внешнего вида. Про разные виды рода «люди» было упомянуто не для красного словца. Тенденция выделения рас в отдельные виды существует с первой половины XVIII века, когда выдающийся шведский натуралист Карл Линней создал биологическую классификацию, расположив все живое по классам, отрядам, родам, видам и прочим условным «полочкам» [13] . Но такой подход ненаучен и неприемлем.

13

 Если кому интересно, то вот наши с вами «полочки» в биологической классификации.

Человек относится к царству животных, так как он использует для питания готовые органические вещества, а не вырабатывает их из неорганических веществ с использованием энергии солнечного излучения, как это делают растения.

Человек относится к типу хордовых, потому что человеческий зародыш имеет хорду (длинный эластичный продольный тяж, из которого развивается позвоночник), жаберные щели в глотке, спинную нервную трубку и прочие характерные для хордовых признаки.

Человек относится к подтипу позвоночных, потому что у него есть позвоночный столб, состоящий из позвонков.

Человек относится к классу млекопитающих, потому что он имеет молочные железы и вскармливает потомство молоком.

Человек относится к подкласcу звери, потому что является живородящим млекопитающим.

Человек относится к инфраклассу плацентарных, потому что питание человеческого плода осуществляется через плаценту.

Человек относится к отряду приматов, потому что имеет пятипалые конечности, весьма подвижные верхние конечности, большой палец которых противопоставлен остальным, и ногти вместо когтей.

Человек относится к подотряду узконосых, потому что имеет узкую носовую перегородку и обращенные вниз ноздри.

Человек относится к надсемейству гоминоидов, потому что у него отсутствуют хвост, защечные мешки и седалищные мозоли.

Современный человек относится к виду, «человек разумный» и подвиду «человек разумный разумный».

Формирование современных рас началось 70 000 – 80 000 лет назад, когда человек разумный начал свое Великое Расселение По Планете. В расогенезе (так по-научному называется процесс образования рас) принимали участие неандертальцы и потомки более раннего «мигранта» – человека прямоходящего. Не исключено, что среди тех, с кем скрещивались наши древние предки, также были представители других, пока еще не известных науке видов рода «люди». Эволюция человека была не линейной, а ветвистой, только вот выжить сумел всего один вид.

Принято считать, что человеческие расы приобрели свои черты в результате приспособления к разным условиям окружающей среды. Безусловно, так оно и есть. Вне всякого сомнения, темная окраска кожи у представителей негроидной и австралоидной рас обусловлена необходимостью защиты организма от интенсивного ультрафиолетового облучения, а характерные

для этих рас пропорции тела с относительно коротким корпусом и длинными конечностями обусловлены потребностью в увеличении теплоотдачи (длинные конечности увеличивают площадь поверхности тела, а чем больше площадь, тем больше теплоотдача).

Но вот узкий разрез глаз, который имеют представители монголоидной расы, нельзя напрямую связывать с защитой глаз от попадания пыли при сильном ветре. Во-первых, когда пыли в воздухе много, узкие глаза будут засоряться примерно так же, как и широкие. Во-вторых, у монголоидов узкие глаза дополняются так называемым эпикантусом – складкой верхнего века у внутреннего угла глаза. Может показаться, что эпикантус создает дополнительную защиту от пыли, но на самом деле он только мешает, потому что забившаяся под него пыль плохо вымывается слезой. В-третьих (и это самое важное!), генетикам удалось установить, что монголоиды возникли не в степной Центральной Азии, как считалось ранее, а в горно-лесистой местности, находящейся примерно в центральной части современного Китая, где пылевых бурь не бывает.

Возьмем другой пример – характерные признаки европеоидной расы. Если светлую кожу можно объяснить потребностью в усвоении ультрафиолетового излучения, то светлые волосы с приспособительной точки зрения никак объяснить нельзя. И хорошо развитый третичный волосяной покров (наличие волос у мужчин на лице и на теле) тоже нельзя объяснить. И вообще очень многое из расовых признаков не имеет убедительного «приспособительного» объяснения. Непонятно, почему естественный отбор закрепил именно их.

Но естественный отбор – это основной, а не единственный фактор или, если хотите, механизм эволюции. Кроме естественного отбора, существует также и половой отбор. Знаете о таком?

Половой отбор является разновидностью естественного отбора. Сущность его заключается в конкуренции за полового партнера между особями одного вида. Такая конкуренция приводит к избирательному или, как еще говорят, выборочному спариванию, при котором одни партнеры имеют преимущество перед другими. Признаки, делающие особь более конкурентоспособной в глазах представителей другого пола, закрепляются половым отбором.

Важно понимать разницу между естественным и половым отбором. Естественный отбор происходит в процессе борьбы за существование и затрагивает всех особей в популяции, независимо от их пола. А половой отбор происходит в процессе борьбы между особями одного пола за возможность спаривания с особями другого пола. В результате естественного отбора гибнут неприспособленные и выживают приспособленные, в результате полового отбора никто не гибнет, просто одни самцы оставляют больше потомства, чем другие. Естественный отбор всегда практичен и понятен. Зная условия окружающей среды, мы можем понимать полезность или вредность признака. С половым обзором все гораздо сложнее. Далеко не всегда можно понять, почему тот или иной признак является предпочтительным.

В ряде случаев естественный и половой отбор действуют в одном и том же направлении. Половой отбор усиливает эффективность естественного отбора, снижая шансы плохо приспособленных самцов на оставление потомства. Так, например, хорошая физическая форма самца является преимуществом с точки зрения обоих разновидностей отбора. А вот яркая демаскирующая окраска или же длинный хвост, который затрудняет движение – это явный недостаток, но он может почему-то оказаться привлекательным для самок и станет преимуществом с точки зрения полового отбора. Вполне возможно, что узкие глаза с эпикантусом или же светлые волосы выглядели привлекательными для представителей противоположного пола и потому закрепились в популяции. Никакого практицизма в таком предпочтении не было, признак просто нравился.

Концепцию полового отбора разработал Чарльз Дарвин. В 1871 году он опубликовал труд под названием «Происхождение человека и половой отбор». «Эта форма отбора определяется не борьбой за существование в отношениях органических существ между собою или с внешними условиями, – писал Дарвин, – но соперничеством между особями одного пола, обычно самцами, за обладание особями другого пола». Кстати говоря, утрату нашими предками шерстяного покрова Дарвин считал результатом полового отбора, а не следствием выхода их из леса в саванну.