Арбалетчики в Карфагене
Шрифт:
— Не, ну прям в натуре шёлк, — бормотала она, — Грубоватый, но шёлк…
На бабьи тряпки мне всегда было плевать и чихать, но тут невольно пригляделся и я, силясь понять, из-за чего весь сыр-бор. Пожалуй, насчёт "грубоватый" — это если с современным сравнивать, а если с местными тканями — тоньше я ещё не видел.
Не так, чтоб совсем уж полупрозрачная, но слегка просвечивает, представляя из себя чисто символическую одёжку ради приличия. Тонкая, поблёскивает — ну, раз говорят, что шёлк, значит — он и есть. Бабам уж всяко виднее, из-за чего там с ума сходить. А Наташка уже на грани. Ей плевать уже
— Это же из Китая?
— Из какого Китая? — не поняла Велия.
— Страна такая, очень далеко на востоке, оттуда такие ткани привозят, — пояснил я ей.
— Нет, с востока привозят морем в Египет похожие ткани, только тоньше. Говорят, из Индии, страшно дорогие. А у меня косская ткань — похожа на индийскую, но попроще и подешевле.
— Подешевле — это насколько? — тут же прицепилась Наташка, и Володя страдальчески сморщился, предвидя дальнейшее…
— На вес золота. Индийская ткань обычная, чуть получше косской, стоит полтора веса золота, а самая тонкая — уже два. Бывают и за три веса золота, если с вытканным узором.
— А твоё платье сколько стоит?
— Моё? Ну, выкройку и пошив наши домашние рабыни делали, а за саму ткань папа почти тридцать статеров отдал…
— Мыылять! — выдохнули мы хором.
— И мечтать забудь! — добавил Володя Наташке, которая сама настолько офонарела от названной суммы, что даже не возмутилась.
И было отчего! Золотой карфагенский статер — это пятнадцать серебряных шекелей. Нашим мужикам Арунтий платит по пять шекелей в день. Три дня надо служить за один статер, умножаем на тридцать — девяносто дней, три месяца. Если все эти три месяца не есть, не пить и не платить за квартиру — только и наскребёшь на такое "платьице". Я как старший нашей четвёрки получаю семь шекелей в день, но и для меня такая цена — как обухом по башке. Есть, конечно, статеры, полученные в награду от Ремда в Кордубе и от Волния в Гадесе, есть и камешки хорошенько приныканные, дабы не светить их и на лишние вопросы работодателя не провоцировать, но то на серьёзные дела отложено, а не на такое баловство.
— Не говори Юльке, — попросил я Наташку, — Иначе она тогда Серёгу живьём съест.
— Да, мы такие! — усмехнулась та, — Ладно, поняла. Но всё-таки, неужели ничего нельзя придумать? Где хоть этот остров, как там его?
— Кос? В Эгейском море, рядом с Киликией, — подсказал Велтур, хорошо подкованный в географии античного мира.
— Это аж за Грецией? Севернее Египта, но в том же, дальнем конце моря? — я с географией тоже в ладах, но солдату-наёмнику ведь не пристало быть грамотнее сына олигарха, так что изобразим малограмотного солдафона, гы-гы! Я даже пальцем ткнул примерно в восточном направлении для пущей убедительности.
Усмехнувшись, пацан подтвердил правильность моих прикидок. А мы с Васькиным, переглянувшись, подмигнули друг другу, поскольку подумали об одном и том же. Не так уж и далеко этот Кос от Египта, в который нам так
— А эта косская ткань — точно косская или тоже привозная? — поинтересовался я.
— Я читал у Аристотеля, что там и делают, — ответил Велтур, подумав, — Аристотель пишет, что после походов великого Александра на Кос попали рабы из Индии и стали делать такую же ткань, как делали у себя.
— А из чего? Что они для этого выращивают? — я решил, что знать о шелковичном черве для наёмного солдафона тоже несколько чересчур.
— Собирают коконы каких-то гусениц, щипают их как-то и прядут из них нить, а уже из неё ткут. Подробностей никто не знает, это ихняя тайна.
— Какой-то местный дикий шелкопряд, — задумчиво проговорила Наташка по-русски, — Скорее всего, дубовый. Тутовый здесь не водится…
— А дубовый водится? — спросил я её.
— Должен водиться. Он везде водится, где дубы есть.
— А зачем тогда тутового из Китая вывозили, когда дубовый есть?
— Дубовый хуже. Коконы очень плохо разматываются, нить в них спутанная — уметь надо с ними обращаться…
— Ты уверена?
— У меня ведь специальность по образованию — лесное хозяйство. Диких шелкопрядов изучали по основной программе — как насекомых-вредителей. А факультативно изучали и лесное шелководство, и я этим вопросом интересовалась.
— Местного дикого шелкопряда распознать сумеешь?
— Да хоть сейчас… Ой, там же эти слепни!
— Режем ветки! — я достал кинжал и подал пример.
Нарезав кинжалами свежих ореховых веточек с листьями, мы закрепили их на одёжке и на конской сбруе и избавились таким образом от опасности с воздуха. Потом, погрузившись в медитацию, я нащупал наконец-то местных крупных стрекоз, подходящих для "истребительного сопровождения". Здесь, в Северной Африке, это какой-то другой вид, не тот, что в Испании, отчего я и не нащупал их сразу. Наши и Велия с Велтуром вскоре это заметили и заулыбались, и только Наташка, в том горном походе не участвовавшая, поскольку оставалась с Юлькой на руднике, ничего не поняла. Впрочем, её я стрекозами и не прикрывал, учитывая её боязнь абсолютно всех членистоногих. Хватит с неё и ореховых веток, которыми мы её увешали особенно щедро.
Мы выехали из-под кроны приютившего нас орехового дерева и пустили лошадей медленным шагом в обратном направлении. Наташка вглядывалась в ветки местных дубов, время от времени брезгливо морщась, но я рано радовался — всякий раз оказывалось не то, что мы искали. То паук какой-нибудь, то жук, то оса или муха… Ага, классный специалист по насекомым нам достался — страдающий патологической насекомобоязнью, гы-гы! Но, будем надеяться, что кто ищет — тот всегда найдёт. Надежда — она ведь последней умирает…
— Вон, смотри! — не проговорила, а страдальчески простонала наша специалистка, отвернувшись от куста, скорчив брезгливую гримасу и показывая пальчиком вслепую, — И ещё рядом! Вот тебе твои дикие шелкопряды!
— Мыылять! Срань господня! Что ж они небритые-то такие? — прихренел я, когда разглядел этих невообразимо волосатых гусениц, копошащихся двумя плотными скоплениями.
— Ничё, надо будет — побреем на хрен! — пообещал Володя, — Если из этой ихней волосни шёлк и прядётся — прям щас и побреем!