Археологические открытия, изменившие историю

Стайгер Брэд

Также вероятно, что коллективное бессознательное индейцев Америки может обращаться к происхождению их культуры, которая может быть не «затерянной цивилизацией» Земли, но обнаружиться на иных планетах. Или то же самое коллективное бессознательное может хранить воспоминания о тесном взаимодействии их предков с внеземными космопортами.

Точно так же, как у Великобритании есть Стоунхендж, в Египте — пирамиды, есть свои храмы у майя, которые были не только впечатляющими монументами, но и гигантскими календарями, у кочевых индейцев равнин Северной Америки есть «Медицинское Колесо» гор Бигхорн (Большой Рог), которое указывает на летнее солнцестояние, или, возможно, все они были символами «богов».

Сразу же

над границей леса в горах Бигхорн в Северном Вайоминге есть выложенное из камней «Медицинское Колесо», представляющее собой неправильной формы круг диаметром около 25 м. В центре колеса находится пирамида из камней примерно 4 м в диаметре. Из этой пирамиды выходят двадцать восемь «спиц», соединяющихся с наружным ободом.

Музей Пибоди, Гарвардский университет

15 февраля 1866 года на глубине 40 м ствол золотой шахты Джеймса Маттисена при дальнейшей проходке наткнулся на нечто, что он счел корнем окаменевшего дерева. Когда с находки были удалены известняковые отложения, Дж. К. Скрибнер, торговец из Энджелс Кемп, Калифорния, с удивлением обнаружил, что держит в руках человеческий череп. Если этот череп принадлежит человеку, жившему в период плиоцена, то это самые древние окаменевшие останки не только на североамериканском континенте, но и во всем мире. Некоторые ученые отрицают древность черепа, ссылаясь на то, что в глубоких известковых пещерах Калавераса для окаменения требуется период всего в несколько сотен лет.

Горы Бигхорн имеют особое значение для индейцев племен кроу, сиукс, арапахо, шошонов или шайеннов — любое из этих племен могло построить это колесо — но... тем не менее, нет ни одного свидетельства, что кто-нибудь из них возвел хоть какой-либо каменный монумент. Кусочки дерева, найденные в одной из шести пирамид меньшего размера, расположенные в беспорядке около обода, указывают, что «Медицинское Колесо» находится на этом месте, как минимум, с 1760 года. Монумент известен людям уже несколько веков, но поскольку об истинном его предназначении ничего неизвестно, то это не породило массу догадок, таинственных историй и небылиц.

В выпуске журнала Science от 7 июня 1974 года астроном Джон А. Эдди из высокогорной обсерватории в Боулдере, Колорадо, пишет, что два летних исследования убедили его в том, что монумент в Бигхорн может быть примитивной астрономической обсерваторией, которая служила его создателям не хуже, чем Стоунхендж своим астрономам. Большая высота (2670 м) и чистые горизонты монумента делали легко видимыми все фазы восхода и заката солнца во время летнего солнцестояния. Точное знание первого дня лета было одной из важнейших информаций для кочевников, жизни которых полностью зависели от точного понимания сезонных изменений.

Во многих легендах американских индейцев говорится о контактах со звездными жителями. Почти в каждом племени существуют рассказы о «небесных веревках», сделанных из перьев, которые позволяли «верхним людям» сходить на Мать-Землю и иногда разрешали мужчинам и женщинам взмывать к небу. Кроме этих историй, есть еще легенды о летающих каноэ, воздушных кораблях и лунах, спускающихся на Землю.

Многие племена американских индейцев верили в то, что звезды — это дома высших существ, которые имели связь с людьми и вступали с ними в отношения. Другие считали, что сами звезды являются носителями разума.

Во многих племенах рассказывают о воинах, которые были очарованы «звездными женами», и о женщинах племени, которых соблазнили «звездные мужья». Индейцы часто находят «магические круги», которые люди со звезды

выжгли на траве, точно так же, как их европейские братья на другом берегу Большой Воды обнаруживали «волшебные эльфийские круги», оставленные на лугах танцующими крошками во время их ночных пиршеств.

У индейцев чиппева есть легенда о большой «звезде с крыльями», парившей над верхушками деревьев. Некоторые мудрецы считали, что это предвестник добра, другие, что тоже вполне понятно, боялись звезды и верили, что это предвестник больших несчастий.

Звезда парила над поселком почти в течение одной луны (месяца), а затем одному из молодых воинов явилась Звездная Дева и сказала, что она с этой крылатой звезды. Они вернулись из дальних странствий сюда, на землю своих предков, и им очень понравился счастливый народ, живущий в поселке. Звезда, сказала она, хочет остаться с ними.

Воин рассказал об этом посещении совету племени, и его представители вышли поприветствовать Людей со Звезд, наполнив трубки мира ароматными травами. Крылатая звезда, однако, смогла остаться с ними лишь ненадолго, а затем улетела в южное небо. В знак вечной любви, говорится в легенде чиппенева, Люди со Звезд оставили на поверхности озер белые водяные лилии.

Греческий национальный археологический музей, Афины

Незадолго до Пасхи 1900 года группа ловцов губок подняла на поверхность странный механизм, найденный в обломках древнегреческого корабля у островка Антикифера. Меньше чем через полвека д-р Дерек ДеСолла Прайс, профессор истории Авалона из Йельского университета, сделал потрясающее открытие: механизм был «устройством для расчета солнечного и лунного календарей, изготовленных примерно в 87 году до н. э». ДеСолла Прайс считает, что мы сильно недооцениваем «все, что знаем о науке древних греков». Устройство из Антикиферы является «...элегантной демонстрацией или моделированием движения небесных тел... оно использует фиксированные передаточные отношения для расчетов солнечного и лунного календарей и делает это, двигая указатель по цифровой шкале, а не моделируя непосредственно геометрическое движение планет в космосе...»

Схема работы устройства, составленная Американским философским обществом — Дерек

Каждое из индейских племен, с которым я знаком, заботливо хранит легенды, рассказывающие о том, как их народ возродился после того, как прежняя цивилизация была уничтожена. Большинство рассказов связано с тем, как выжившие люди спаслись от страшного наводнения, что, естественно, тут же вызывает определенные аналогии с библейской историей про Великий Потоп и мифом об Атлантиде.

Принципиально важным моментом каждого индейского мифа об уничтожении и возрождении является циклический характер развития цивилизации: она возникает, пробивается в золотой век, а затем соскальзывает в моральное болото, и далее — гибнет в страшных мучениях... только чтобы возродиться вновь, и этот процесс может повторяться и повторяться.

Иммануил Великовски сказал как-то в интервью журналу Science and Mechanics, что самые первые цивилизации похоронены так глубоко в самых нижних слоях Земли, что у нас просто нет доказательств их существования.