Археологические открытия, изменившие историю
Шрифт:
Армагеддон духовного против материального произойдет, когда «Сакасохух (Голубая Звезда) Качина» — сейчас далекая и едва заметная голубая звезда — будет хорошо видна. Процесс перехода к последнему миру, однако, уже начался, говорят нам хопи.
Для приверженцев традициям из среды американских индейцев разрушение каждого предыдущего мира было необходимой частью духовной эволюции человечества. Человек забывает уроки Великого Духа и начинает полагаться только на созданные им слабые устройства. Когда такое состояние дел доходит до последней черты, Великий Дух начитает Большую
Очевидно, что взгляд индейцев на «миры, что были до нас» — это один из вариантов теории катастроф: существовала последовательность культур, которые создавались, уничтожались и воссоздавались вновь. Как указывал Иммануил Великовски, в подавляющем большинстве древних текстов и изустных легенд наиболее примитивных народов «обязательно присутствует феномен теории катастроф».
Было бы упрощением утверждать, что все ученые, запутавшиеся в тенетах школы катастроф, верят, что нашему миру всего 60 004 года, и что все геологи, придерживающиеся теории единообразия, верят, что нашей планете 4,5 миллиарда лет. В журнале Natural History (1975, февраль) Стефен Джей Гулд доказывает, что современная геология — это смесь концепций единообразия и теории катастроф.
В своей статье «Катастрофы и устойчивое состояние Земли» Гулд пишет:
«Земля возрастом в 6000 лет просто требует веры в катастрофы, чтобы втиснуть всю геологическую колонку в столь короткий промежуток времени. Но и обратное совершенно неправильно: вера в катастрофы совершенно не означает того, что Земле всего 6000 лет. Возраст Земли может составлять 4,5 или 100 миллиардов лет, и она по-прежнему создает свои горы с потрясающей скоростью».
Гулд допускает: «В геологической колонке зафиксированы катастрофы: скалы изломаны и деформированы, фауна стерта с лица Земли...»
Классическая позиция теории единообразия, разработанной Чарльзом Лайеллом в 1830 году и сведенная в первый том его революционной книги Principles of Geology («Принципов геологии»), суммируется Гулдом следующим образом:
1. Законы природы постоянны (единообразны во времени и пространстве)... Это не формулировка мира, это априорное требование метода, который ученые должны соблюдать при работе с любым анализом прошлого...
2. Следует ссылаться на действующие процессы формирования земной поверхности для объяснения событий в прошлом (единообразие процессов во времени)... Это опять же не формулировка картины мира, это формулировка научной процедуры...
3. Геологические изменения медленны, имеют двойственный характер и устойчивы, они не являются катаклизмами и пароксизмами...
4. В основном Земля была одной и той же начиная с ее образования (единообразие состояний материи)...
Видение единообразной Земли Лайеллом привело его к согласию с возникновением направления динамического постоянства в истории жизни: он предположил, что вся колонка окаменелостей представляет собой всего одну часть «великого года» — большого цикла, который снова начнется «...когда в лесах вновь появятся громадные игуанодоны,
Сторонники катастроф придерживались более точных взглядов. «Они видели направление истории жизни и верили в него, — отмечает Гулд. — «Ретроспективно, они были правы».
«Современная геология — на самом деле смесь из равных пропорций двух научных школ — оригинальной школы ригидного единообразия Лайелла и научной теории катастроф Кювье и Агассиза. Мы принимаем первые две однородности Лайелла, но это же сделали и сторонники теории катастроф. Третье единообразие Лайелла, если очистить его от некоторой непреклонности, является его самым существенным вкладом; четвертое (и самое важное) единообразие оказалось милостиво забыто...»
Повторное изучение легенды сенека о Семи Мирах с точки зрения сторонника теории катастроф приводит нас к тому, что Первый Мир был уничтожен «силой Солнца», огнем и, возможно, радиоактивностью?
Второй Мир, когда Землю согревала только Луна, мог относиться к великому ледниковому периоду. Это либо тот период, который мы почему-то считаем изученным, либо период, который мог появиться задолго до принятых нами геологических колонок.
Разрушение Третьего Мира было вызвано водой, и это могло быть связано с серьезными сдвигами земной коры.
Четвертый Мир, как считают, добился большого интеллектуального совершенства. Были великие переселения, период просветления и пробуждения, технологических достижений. Были даже записаны Тайны Веков.
Мог ли это быть «мир до нас», завещавший античному миру многие легендарные чудеса, которые так выпадают из контекста ранних стадий нашей эпохи? То, что Четвертый Мир был разрушен совместными усилиями Солнца, Луны и Воды — огня, льда и потопа — может говорить о страшном опустошении, вызванном ядерной энергией, вплоть до того, что некоторые народы оказались полностью уничтоженными или даже затопленными.
Пятый Мир мог оказаться просто продолжением четвертого. Легенда сенека гласит, что хотя пробуждение духа было явным, а многие неправильные документы были исправлены, Пятый Мир существовал очень недолго.
Четвертый Мир может быть воспоминанием о мировой войне или страшном ядерном конфликте. Выжившие смогли добиться нелегкого мира, и люди доброй воли с обеих сторон постарались создать период гармонии и воскрешения. Однако искры вражды по-прежнему тлели, и сторонниками войны из них был раздут пожар конечного уничтожения.
Шестой Мир мог относиться к эпохе Всемирного потопа, о котором рассказывает Ветхий Завет; это был мир, уничтоженный наводнением. Или, согласно некоторым интерпретациям, это может быть мир, в котором мы сейчас живем; поскольку, как представляется, мы еще не дошли до Седьмого Мира, в котором человек «видит красоту повсюду», в котором он созвучен «музыке Вселенной», или ощущает любовь к Богу и другим людям. И «сила Луны» подразумевает здесь уничтожение холодом — ведь многие ученые писали о том, что мы вступаем в холодный сухой цикл истории, подготовительный цикл нового ледникового периода.