Астрология имени
Шрифт:
Авестийская традиция сохранила древние знания не только обо всех защитных именах, которые должны быть у человека, но и уникальную информацию о ключевых функциях каждого из этих имен.
Стражи времени символически описаны в «Зерван-Намаге» как четыре всадника, каждый имеющий одежду определенного цвета и свои атрибуты. Страж будущего времени называется Тиштаром и описывается как красный всадник. Страж прошлого — Шатаваэш, зеленый всадник, Страж настоящего времени — Хауранга, белый всадник, Страж вечного времени — Вананд, синий всадник. Зерванитский миф о четырех Стражах времени повторяется в «Апокалипсисе» Иоанна Богослова, в котором тоже говорится о четырех всадниках разного цвета. Каждый из Стражей времени имеет свое мифологическое описание, они также связаны с определенной стороной света
Личное имя можно соотнести со Стражем будущего времени, который назван в Авесте Тиштаром. А именно со звездой Сириусом, как сказано в Авесте, связан Тиштар. Эта звезда является соответствием на небе Стража будущего времени.
Личное имя моделирует нашу судьбу, включает тот или иной вариант из имеющихся в нашем гороскопе. Личное имя проявляет нашу цель, самостоятельность в этом мире, показывает возможности самим создавать свою судьбу, корректировать ее. Мы более всего свободны в выборе личного имени. В авестийском мифе Тиштар сражался и победил демона Апаошу, который охранял путь из лабиринта. Точно так же личное имя помогает нам найти путь из лабиринта нашей судьбы, указывая нужное направление.
Личное имя человека находится под охраной Тиштара, Стража будущего. По личному имени определяется судьба, которую человек сам себе выбирает, строит, создает, самостоятельно находит выход из лабиринта жизненных проблем. Сириус является самой яркой звездой на небе, путеводной звездой. Так же и наше личное имя является для нас путеводной звездой в жизни.
Отчество является видоизмененным родовым именем и хранит связь с предками, с прошлым. Страж прошлого назван Шатаваэшем и является хранителем духа предков, хранителем Фравахара. Страж прошлого Шатаваэш дает нам возможность пробудить в себе глубинную память об утраченном рае, о том гармоничном состоянии мира, которое было до вторжения зла. Наше нынешнее отчество дает нам связь с предками только через имя отца, а настоящее отчество должно было бы выводить на имя первопредка, прославившего этот род. Так было у древних ариев. Этот обычай долгое время сохранялся у древних римлян. Так же называли себя на Руси знатные люди, все потомки Рюрика были Рюриковичами. Отчество должно выводить на отца рода, родоначальника.
Без опоры на прошлое невозможно построить светлое будущее. В идеале отчество должно было бы определяться по родоначальнику, самому выдающему предку в роду, чтобы обеспечивать передачу духа предков, помогать ориентироваться в их проблемах и реализовать их лучшее наследие. Но мы сами себя ограничили выбором отчества только по отцу. Поэтому очень важно, чтобы отец был достойным человеком и смог передать детям весь положительный потенциал, накопленный в роду.
Память о родоначальнике в наших современных наименованиях больше всего сохраняет фамилия, так как она передается в течение многих поколений. Однако фамилия должна выполнять несколько другую роль. Она задает определенный сценарий действий человека в социуме, который включили его предки и который передается ему на уровне подсознания вместе с фамилией. Фамилия имеет отношение к роду, предкам, она представляет собой видоизмененное родовое имя. Но по своей сути она должна происходить от прозвища родоначальника, полученного в результате каких-то его проявлений в обществе. Причем эти проявления могли быть и положительными, и отрицательными, родоначальник мог быть героем или антигероем, но при этом он включил определенный сценарий действий в обществе для своих потомков.
Фамилия определяет сценарий нашего участия в процессе развития всего человечества. Она отражает определенную мистерию, в которую вовлекаются все представители рода, носящие эту фамилию. Через фамилию в нашу судьбу врывается неизвестность, нечто ускользающее от нашего понимания и относящееся к запредельному миру. В фамилии всегда много смыслов, которые требуют пристального внимания и рассмотрения. Мистерию фамилии мы должны воспринимать как указание на какую-то истинную сущность нашего космического сценария,
Кроме личного имени, фамилии и отчества, мы все пользуемся уменьшительными именами, которые предназначены для узкого круга близких людей, для повседневной жизни. Уменьшительные имена связаны со Стражем настоящего времени Хаурангой. Настоящее время самое изменчивое, оно постоянно превращается в прошлое. Но все мы живем в настоящем времени и через него связаны с нашим Ангелом-хранителем. Настоящее время проявляет личное участие человека в постоянно изменяющейся картине мироздания. Так же и наши уменьшительные имена больше всего подвержены изменениям. Мы можем называть себя то одним, то другим уменьшительным именем в зависимости от окружающей обстановки. К уменьшительным именам надо добавить еще и клички, которые тоже отражают наше текущее состояние и которые могут меняться на протяжении жизни.
Но у человека должно быть хотя бы еще одно защитное имя, которое бы являлось для него кодовым словом связи с Господом Богом. Это сакральное имя должно использоваться в молитвах для того, чтобы они были услышаны. В идеале сакральное имя должно выдаваться, открываться самому человеку, если он этого заслужит. Сакральное имя можно связать с Вакшьей, названной в «Зерван-Намаге» любимой дочерью Зервана. Это еще один базовый вселенский цикл, который осуществляет контроль над миром и который мы можем ощущать в своей жизни. Вакшья следит за отклонением каждого человека и общества в целом от золотой середины, от нормы, от космического закона, который обеспечивает мирозданию возможность эволюционировать. Очень жестко Вакшья контролирует людей, у которых проявляется Хварна, отмеченность, так как они играют более значимую роль в общем коллективном потоке и могут в большей степени влиять своими действиями на окружающий мир. Вакшья названа Зеркальной Девой и дает каждому зеркало его собственных проблем.
Вакшья объединяет всех Стражей времени в одно целое. И точно так же сакральное имя должно вытекать из всех четырех имен и объединять их всех. Это имя еще называется невидимым, зеркальным именем. Зерваниты оставили нам уникальную методику определения сакрального имени, которое никому нельзя раскрывать. Однако следует предупредить, что воспользоваться данной методикой на практике могут только те, кто сделал духовный выбор и имеет связь с религиозным эгрегором. Для всех остальных это просто ознакомительная информация с древними знаниями.
Выбор сакрального имени
Согласно зерванитским текстам, сакральное имя должно вытекать из всех защитных имен человека, которыми он пользуется в общении с другими людьми. Объединяющим началом в данном случае являются буквы, из которых состоят имена. Сакральное имя должно быть составлено из букв, входящих в остальные защитные имена человека.
Количество букв в сакральном имени тоже определяется исходя из всех защитных имен, которыми пользуется человек. Большинство из нас называет себя четырьмя различными именами, у всех имеются личное имя, фамилия, отчество и уменьшительное имя. Но некоторые добавляют к своим именам еще и псевдонимы, получают клички, которые тоже необходимо учитывать при выборе сакрального имени.
Для того чтобы вычислить количество букв в сакральном имени, надо определить по таблице соответствия букв алфавита числам на планетарном уровне информации, приведенной в главе «Планетарное число имени», итоговые планетарные числа личного имени, отчества, фамилии и уменьшительного имени, а также псевдонима и клички, если они имеются. Потом необходимо сложить все найденные итоговые числа до тех пор, пока не получится простое число от 1 до 9. Это число является суммарным числом полного наименования человека и указывает на количество букв, из которых должно состоять его сакральное имя.