Аврора, или Утренняя заря в восхождении
Шрифт:
можешь ни видеть, ни постигать Его; душа же постигает Его и звездное
рождение наполовину, ибо небо есть раздел между любовью и гневом и
это небо -- везде, даже и в тебе самом.
66. И когда ты поклоняешься святому Богу в небе Его, ты поклоняешься
Ему в том небе, которое в тебе: и этот Бог проникает светом своим, и
в свете Дух Святой, сквозь сердце твое, и рождает душу твою в новое
тело Божие, господствующее вместе с Богом в небе Его.
67.
возжженным телом сего мира, и тело твое есть сын целого, и оно -- как
все существо.
68. И так же, как новое тело сего мира рождается в небе своем,
рождается и твой новый человек в своем небе; ибо все это -- единое
небо, где обитает новый человек твой, и они не могут быть отлучены
друг от друга.
69. Но если ты безбожен, то небо недоступно для твоего рождения, но
доступен лишь гнев, и ты остаешься в другой части звездного
рождения, где восходит суровый и строгий источник огня, и ты
заключен накрепко в смерти, пока не прорвешься сквозь небо и не
станешь жить с Богом.
70. Ибо на месте неба твоего восседает диавол гнева; но когда ты
пробьешься, он принужден будет отступить оттуда, и Дух Святой будет
господствовать на этом престоле; а в другой части ярости нападает на
тебя диавол, ибо это его гнездо, и Дух Святой возбраняет ему; и
новый человек укрывается в небе своем под защитою Святого Духа, и
диавол не знает нового человека, ибо он не в доме его, а в небе в
твердыне Божией.
71. Я пишу это как слово, родившееся в небе своем, где непрестанно
рождается Святое Божество и движущийся дух восходит в молнии жизни;
там и родились это слово и это познание и взошли в огне любви через
дух ревности Божией.
72. Я отлично знаю, что у диавола на уме, ибо часть строгого и
сурового рождения, где противопоставлены друг другу любовь и гнев,
видит в самое сердце его, ибо, когда он приходит со своим яростным и
адским искушением, подобно льстивой собаке, он водворяется с гневом
своим в той части, где строгое рождение; и там противостоит ему
небо; там узнается прекрасная невеста.
73. Ибо он вонзается сквозь ветхого человека, в желании повредить
нового; но когда новый поднимается против него, адский пес
удаляется; и тогда новый человек ясно узнает, какой совет подкинул
адский пес в звездное рождение, и пора бывает очистить его.
74. Я же нахожу, что мне противопоставлен умнейший диавол; он
возбудит ругателей, которые скажут, что я хочу своим собственным
мечтанием
75. Да, любезный хулитель, ты -- послушный сын диавола и по праву
можешь ругаться над детьми Божи-ими; неужели я мог бы собственными
силами так глубоко проникнуть исследованием в Божество, если бы
Божество не коренилось во мне само? Или ты полагаешь, что я
достаточно силен, чтобы противиться Ему?
76. Да, любезный гордец, Божество -- весьма кроткое, простое и тихое
существо и не роется на дне ада и смерти, а пребывает в своем небе,
где одна только единодушная кротость: потому и мне не подобало бы
так делать.
77. Но смотри: не я и открыл эту дорогу; но желание твое и
заносчивая охота твоя подвигли Божество открыть тебе в высочайшей
простоте и величайшей глубине то, чего желало сердце твое, чтобы это
было свидетельством против тебя и возвещением сурового Дня Божия; я
говорю это как слово сурового Бога, родившееся в молнии жизни.
Глава XXV
ОБО ВСЕМ ТЕЛЕ РОЖДЕНИЯ ЗВЕЗД, ТО ЕСТЬ ВСЯ АСТРОЛОГИЯ ИЛИ ВСЕ ТЕЛО
СЕГО МИРА
Ученые и высокоопытные учителя звездного искусства зашли в разумении
своем так высоко и глубоко, что знают и бег, и действия звезд, а
также что означают и приносят с собою их сочетания, и взаимные
влияния, и проницания их сил; и как рождаются от того ветер, дождь,
снег и зной, а также злое и доброе, счастье и несчастье, жизнь и
смерть, и все течение сего мира.
2. Хотя это есть истинное основание, которое я признаю в духе, что
все это так, но познание их состоит лишь в доме смерти, во внешней
постижимости и в созерцании телесными очами; и корень этого дерева
оставался доселе сокрытым от них.
3. Мое намерение заключается не в том, чтобы писать о ветвях дерева
и опрокидывать их познания; и я не строю также на их основании, но
оставляю познание их на его престоле, ибо я не изучал его и пишу в
духе моего познания о корне, стволе, ветвях и плодах дерева как
трудолюбивый работник своего господина, чтобы обнажить все дерево
сего мира.
4. И не с мыслью открыть что-либо новое, ибо на это я не имею
повеления; но познание мое -- в этом рождении звезд, посреди него,
где рождается жизнь и пробивается сквозь смерть и где возникает и
прорывается кипящий дух; в побуждении и кипении его я пишу.
5. И я также отлично знаю, что дети плоти будут ругать меня и
говорить, что мне следовало дождаться моего призвания, и не