Аврора, или Утренняя заря в восхождении
Шрифт:
133. И тогда исшел дух: каким он был порожден в сердце, таким он и
исшел теперь к устам; но сколь любезным гостем явился он пред Богом
и в Боге, а также и пред святыми ангелами других царств, поразмысли
об этом сам. Ему надлежало теперь качество-вать совместно с Сыном
Божиим как единое сердце и единый Бог! Увы, и навеки! Кто сможет
достаточно полно описать или выразить это!
Глава XIV
КАК ЛЮЦИФЕР,
ПРЕКРАСНЕЙШИЙ АНГЕЛ
ДОМ РВА СМЕРТНОГО
В этом месте, царь Люцифер, надвинь себе шапку на глаза, чтобы тебе
этого не видеть: снят будет с тебя небесный венец, нельзя тебе
больше царствовать на небе. Теперь еще немного постой спокойно; мы
сначала посмотрим на тебя, какая ты безумная дева и не можешь ли ты
еще смыть нечистоту любодеяния твоего, чтобы стать снова прекрасною;
мы немного опишем непорочность и добродетель твою.
2. Сюда, вы, философы и защитники царя Люцифера! Подступите теперь и
уговорите его, пока еще на нем венец: ибо мы совершим здесь над ним
уголовный суд: сможете вы оправдать его, пусть он будет тогда вашим
царем; если же нет, он будет низвергнут в ад и царский венец его
получит иной, правящий лучше, чем он.
3. Теперь заметь: когда Люцифер так мерзко погубил себя, все
неточные духи его выступили враждою против Бога, ибо качествовали во
многом иначе, нежели Бог, и началась вечная вражда между Богом и
Люцифером.
4. Кто-нибудь спросит теперь: но как долго пребыл Люцифер в свете
Божием?
ГЛУБИНА
Когда сплочено было воедино царственное тело Люцифера, в тот же час
зажегся и свет в Люцифере. Ибо как только его неточные духи начали
качествовать в построении его тела и рождать друг друга, каково было
их природное право, взошла в сердце в сладкой родниковой воде молния
жизни; тогда царственное тело было уже готово и дух изошел в сердце
от света через уста в сердце Божие.
5. Тогда он был превыше всех, прекраснейшим князем и царем, и был
весьма любезен и приятен Божественному существу, и был принят им с
великою радостью. Равным образом и дух устремился от сердца во все
неточные жилы тела и зажег все семь духов: тогда мгновенно
прославлено было царственное тело и стояло там как царь Божий в
неисследимой ясности, превосходившей ясность всего небесного
воинства.
6. Далее, эною яркою и светлою молнией тотчас были зажжены семь
неточных духов, как зажигается огонь: ибо они ужаснулись жестокой
ясности своего духа, и в первой молнии, или первом зрении, тотчас
высоко
подвиглись на более высокое рождение.
7. Но если бы они остались на своем престоле и продолжали
качествовать, как делали от вечности, то высокий свет нисколько не
повредил бы им. Ибо то были не новые духи, созданные из чего-либо
иного, но старые духи, не имевшие вовсе начала, бывшие вечно в
Божестве и хорошо знавшие Божественное и природное права, как
надлежало им двигаться.
8. Также и когда Бог слагал воедино тело, Он не убил предварительно
источных духов; но слагал тело царя Люцифера из лучшего ядра, в
котором было наилучшее познание.
9. Иначе, если бы качества были мертвы, они нуждались бы в новой
жизни, и было бы сомнительно, мог ли бы тогда ангел пребывать вечно.
10. Пойми лишь: ради того сотворил Бог из самого себя ангелов, чтобы
они были сплочены тверже и прочнее, нежели образы (идеи), всходившие
через ка-чествование духов Божиих в природе и снова преходившие
через движение духов; и чтобы свет их сиял ярче в их твердости, и
звук тела светло звучал и звенел, и царство радости умножалось в
Боге; такова была причина того, что Бог сотворил ангелов.
11. Если же говорить, что ангел породил новый свет или нового духа,
то это надо понимать так:
12. Когда неточные духи были сплочены воедино тверже, свет засиял в
теле и из тела гораздо ярче, нежели дотоле в салиттере, ибо в теле
восходила гораздо более яркая молния, нежели дотоле, так как
са-литтер был легок.
13. Поэтому и возгордились неточные духи, и возомнили, что их сын,
или свет, гораздо прекраснее, нежели Сын Божий: поэтому и захотели
они качест-вовать и подняться сильнее, и презрели качествование в
Боге Отце, а равно и рождение Бога Сына и исхож-дение Бога Духа
Святого, и возомнили, что им удастся сделать это; будучи так
великолепно сплочены, захотели они также славно и великолепно
возвыситься и выставить себя напоказ прекраснейшею на небе девою.
14. Они хорошо знали, что не были всецелым Богом, но составляли лишь
часть Его. Они также хорошо знали, как далеко простиралось их
всемогущество; но они больше не хотели старого, а захотели быть выше
всецелого Бога и возомнили, что смогут распространить свою область
на всецелое Божество и на все царства.
15. Поэтому восстали они, чтобы приобрести правление над всецелым