«Айфааровские Песни. Часть 3» (Том 8, книга 1)

ОРИС. ИИССИИДИОЛОГИЯ. Том восьмой.

Айфааровские песни. Мой Завет. Книга 1.

Противовес небывалому наплыву агрессивной музыки, одурманивающих песен, ужасному и беспощадному ритму жизни, есть мелодии, построенные на гораздо более гармоничных сочетаниях звуковых вибраций, способных вдохновлять людей на альтруизм и естественное желание нести Свет, Любовь, Радость и Гармонию в окружающий их мир. К таким произведениям относятся многие известные молитвы и псалмы, но, к сожалению, для большинства людей их смысл остаётся непонятным и недоступным, а хоровая манера исполнения делает невозможным активное участие любого

Обычным же людям нужны такие песни, которые можно было бы петь в самых разных жизненных и бытовых ситуациях, смысл и значение слов которых был бы для них ясен и доступен, помогал бы преодолевать трудности, поднимать настроение, поддерживать его во время душевных кризисов и «физических» недомоганий, депрессий и желаний надолго «уйти в себя, никого не видеть и не знать».

Так появились песенные сборники, состоящие из более чем 1500 Айфааровских песен, в которых автор Орис Орис постарался заложить всё то, что несёт исключительно позитивную и альтруистичную информацию, активно настраивающую как исполнителя, так и слушателя, лишь на сердечную Радость, Любовь к людям, стремление к Красоте и Гармонии, культивирующую доброжелательность и добротолюбие, мощно стимулирующую духовные устремления, определяющую высокие цели и предлагающую множество путей для их достижения.

Содержание каждой песни мощно и надёжно настраивает вас на глубокую Медитацию на Самих Себя, осознанно преображающихся в Свете высочайших Чувств и Мыслей, растворяющихся в несвойственных нашим будням переживаниях бесконечной Любви, искренне желающих отдать людям всё самое чистое и самое светлое, что составляет лучшую часть вас самих.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельца авторских прав. Копирование, воспроизведение и иное использование книги или ее части без согласия издателя автора незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность. В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.

Корректоры: Ммааллссм, Уйсллиллуиммс

Верстка: Лиирргммииллисс

Любое знание, касающееся духовной природы человека, не станет полноценно развивающим своего адепта, если не будет стремиться интегрировать ментальную и чувственную составляющие своих концепций и идей. Так и Ииссиидиология, один из томов которой вы сейчас держите в своих руках, не могла обойти стороной этот важный принцип совершенствования представлений.

Многие тома по Ииссиидиологии предлагают аналитические описания организации миров, как и в целом всего Мироздания, природу проявления человека и перспективы его эволюции. Но данное издание представляет собой особую страницу в развитии этого Знания. Здесь Орис, автор Ииссиидиологии, предлагает читателям обратиться к высокочувственному наполнению его космологических идей. Для этого им были написаны стихи к более чем полутора тысячам популярных мелодий XX и XXI веков. Пропевание или активное прослушивание таких песен позволяет каждому насытить эти идеи духовным наполнением и обрести гораздо более синтезированное восприятие.

Несмотря на свою теоретичность, Знание Ииссиидиологии ориентировано на практическое воплощение в нашей реальной жизни. Любой, кто решит познакомиться с какими-то его аспектами в изданиях «Основ», скорее, будет удивляться, как можно эту теорию «упаковать» в стихи к

Безусловно, если бы в песнях прямым текстом говорилось про мультиполяризацию Миров, диффузгентность Реальностей, протоформные тенденции наших повседневных выборов, это выглядело бы неестественно. Но Орису удаётся с помощью разных иносказаний, метафор, аллегорических образов, да и простого жизненного опыта заложить эту информацию в стихотворную форму.

От этого содержание песен, на первый взгляд выглядящее местами просто и обыденно, или подобное лозунгам, близким к утопическим идеям, на поверку становится предельно насыщенным новыми подходами к мировосприятию и пониманию того, что такое человеческая личность в этом мире. Так, для многих слушателей Айфааровские песни наполняются загадкой. Разгадывая эту загадку, соединяя духовные образы с интуитивным знанием Природы человека, они смогут обрести Силу Мудрости.

При прослушивании песен Ориса не стоит принимать изложенное в стихах повествование за чистую монету. Мы привыкли, что в обычных песнях популярной эстрады картины и образы говорят сами за себя: нам достаточно поярче представить их себе и затем получить чувственную реализацию, наслаждение в самом широком смысле. Но с содержанием и смыслом Айфааровских песен мы рискуем быть обманутыми своим поверхностным отношением.

Как правило, Орис использует образы природы и прочие иносказания для описания внутренних переживаний, трансформации отношения героя текущего повествования к жизни. К примеру, в песне «Всё с собой несущая» говорится следующее:

«Всё со мной – в Души Бесконечности!

Образ мой – в Лучах Человечности!

Всё со мной – и дождь, что по крыше стучит аккуратно!

В час любой, что мною придумано,

Всё ко мне же вернётся обратно!»

В обычном понимании по поводу этого изречения мы бы могли сказать, пожалуй, не так и много. Возможно, герой на досуге, задумываясь о смысле жизни, ярко переживает бесконечность своего существования в свете неких вдохновляющих озарений. Может он наблюдает картины природы из окна своего дома, и даже дождь на улице не омрачает его настроения. И он верит в то, что всё, задуманное им кода-то, обязательно сбудется.

Но чтобы развернуть эти метафоры более полноценно, нам придётся разобраться с минимальным набором теоретических представлений. Ведь в Айфааровских песнях практически все образы и идеи основаны на них.

Одна из ключевых концепций, заложенных в Знание, формулируется как утверждение, что мир вокруг нас создаём мы сами. Речь не идёт о фактическом творении. Мы не создаём земную твердь, небо, солнце. Но мы своими мыслями и чувствами, переживаниями, решениями, выборами творим наш «индивидуальный сценарий развития». А это всё, что происходит вокруг нас: события, обстоятельства, условия жизни, наши близкие.

Непонимание этого механизма вынудило людей придумывать всякие несуразицы типа “чёрной и белой полос в жизни”, отделять себя от всего, что происходит вокруг, и что наиболее плачевно, постоянно снимать с себя ответственность за то, что происходит в этом мире. Наша неспособность прочувствовать тонкие механизмы формирования всех окружающих обстоятельств сыграла с нами злую шутку. И теперь каждый из нас “скитается” по перипетиям своих судеб в неком оцепенении, забвении, не зная кто он такой, не понимая смысла своего существования и эгоистично хватаясь за любую иллюзорную возможность как-то поправить своё материальное благосостояние.