Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь
Шрифт:
В Йардене, стоя по колено в воде, к народу вещал человек. С виду довольно дикий и обросший. Словно призрак, явившийся из бесплодной пустыни. Он был одет в грубую пастушескую власяницу из верблюжьей шерсти, препоясанною кожаным поясом. Длинные, мокрые от влаги волосы спускавшиеся ниже плеч вдоль спины, были похожи на чёрный плат покрывающий голову. А чёрная, кудрявящаяся, лохматая борода, наводила скорее на образ разбойника, чем на благочестивого иудея.
– Покайтесь! – разносился сильный голос. – Покайтесь! Ибо уже близится Царство Небесное! Смойте
“Я Йегова, Элохим твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
Да не будет у тебя элохим других, кроме Меня.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли.
Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Йегова, Элохим твой, Элохим-ревнитель, карающий за вину отцов детей третьего и четвёртого рода у ненавидящих Меня,
И творящий милость тысячам родов любящих Меня и соблюдающих заповеди Мои.
Не произноси имя Йегова, Элохим твоего, попусту, ибо не пощадит Йегова того, кто произнесёт имя Его попусту.
Соблюдай Шаббат, чтобы освятить его, как заповедал тебе Йегова, Элохим твой.
Шесть дней трудись и делай всю свою работу,
А день седьмой – Шаббат – Йегове, Элохим твоему. Не делай никакой работы ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни бык твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который во вратах твоих, чтобы отдохнул раб твой и рабыня твоя, как ты.
И помни, что рабом ты был в земле Египетской, но Йегова, Элохим твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею простёртою, потому и заповедал тебе Йегова, Элохим твой, установить Шаббат.
Чти отца твоего и мать твою, как повелел тебе Йегова, Элохим твой, чтобы продлились дни твои и чтобы хорошо было тебе на земле, которую Йегова, Элохим твой, отдаёт тебе.
Не убивай, и не прелюбодействуй, и не кради, и не отзывайся о ближнем твоём свидетельством ложным.
И не домогайся жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни быка его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего”.
Оратор немного перевёл дух, внимательном взором оглядев притихшую толпу.
– Возлюбите Предвечного, поступайте честно, живите праведно!
Он поднял палец, указывая на богато одетого землевладельца.
“Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из врат твоих в земле твоей, которую Йегова, Элохим твой, даёт тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми
Но открой ему руку свою и дай ему взаймы по мере нужды его, в чём он нуждаться будет.
Остерегайся, чтобы не было в сердце твоём злого умысла, чтобы думать: ‘…приближается седьмой год, год прощения…’, и обольстится око твоё на нищего брата твоего, и ты не дашь ему. Он же возопиёт на тебя Йегове, и будет на тебе грех.
Давать ты должен ему, и да не будет досадно сердцу твоему, когда дашь ему, ибо за то благословит тебя Йегова, Элохим твой, во всяком деле твоём и во всяком начинании руки твоей.
Ибо не переведётся нуждающийся на земле. Потому Я и повелеваю тебе, говоря: раскрыть должен ты руку свою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему в земле твоей”.
У кого две одежды, тот пусть поделится с неимущим, и у кого есть пища, поступай также.
После чего повернулся к группе молодых чиновников.
– “И пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо пришельцами были вы в земле Египетской.
Никакой вдовы, ни сироты не притесняйте.
Если кого-либо из них ты притеснишь, то, когда возопиёт ко Мне, услышу Я вопль его.
И возгорится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жёны ваши вдовами, и дети ваши сиротами”
Его палец, словно перст Божий переместился на солдат.
– “Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда есть в руках твоих сила это сделать.
Не говори ближнему твоему: “Поди и приди опять, а завтра я дам”, если имеешь при себе.
Не замышляй против ближнего твоего зла, если он без опасения живёт с тобою.
Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал тебе зла.
Не завидуй насильнику и не избирай ни одного из всех путей его.
Потому что мерзость пред Йеговой порочный, а с праведными у Него общение”.
“Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых.
Избегай его, не проходи по нему, уклонись от него, и пройди мимо.
Потому что они не заснут, если не сделают зла, и пропадёт сон у них, если не доведут кого до падения.
Потому что они едят хлеб беззакония и пьют вино насилия.
Но стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.
Путь нечестивых – как тьма: они не знают, обо что споткнутся.
Сын мой, словам моим внимай, к речам моим приклони ухо твоё.
Да не удаляются они от глаз твоих. Храни их внутри сердца твоего.
Потому что они – жизнь для того, кто нашёл их, и исцеление для всей его плоти.
Больше всего хранимого береги сердце твоё, потому что из него источники жизни.
Устрани от себя лукавство уст и извращённость языка удали от себя.
Глаза твои пусть смотрят прямо, и веки твои да направлены будут вперёд пред тобою.
Проторяй стезю для ног твоих, и все пути твои будут тверды.
Не сворачивай ни направо, ни налево. Удали ногу твою от зла”.
Ибо “Вот шесть, что ненавидит Йегова, и семь, что мерзость душе Его: