Азбука Эмоций – Эмоэнграмм
Шрифт:
Дети учатся агрессивному поведению, наблюдая за взрослыми людьми, чье поведение приводит к желаемому и вознаграждается тем или иным образом. Это как бы нормативное поле, в котором растет ребенок, если его окружение всегда так себя ведет, то это принимается за норму. Плохое обращение с детьми также способствует их агрессивному поведению во взрослом возрасте – жестокость порождает жестокость в ряду поколений, и механизм этого воспроизводства в основном социальный, именно поэтому надо работать и над собой и помогать нашим детям преодолевать этот анахронизм цивилизации.
Злость. Далее по цепочке следует эмоция злости, описанная выше в «Азбуке эмоций».
Враждебность
Враждебность является чувством, по сути похожим на эмоцию злости, являясь менее интенсивным и опасным, как проявление недоброжелательный, недружелюбный, неприязненный характер пристрастного, обоснованного или необоснованного отношения к другому,
При усилении состояния враждебности легко развивается эмоэнграмма злости на объект или субъект раздражения, при уменьшении возможен переход в состояние сердитости, что является более прогрессивным и конструктивным настроением, при котором уже возможен диалог.
Стихи от V
Враждебность имеет основания при неприязни и взаимной ненависти, при недоброжелательных отношениях, по своей исторической основе исходит от слова «враг» или «убийца». При этом враждебность имеет очистительную социальную функция и является более социально приемлемой, чем злость и агрессия. Противоборство против тирании, произвола, самодурства и бестактности с внутренним чувством враждебности к людям, поддерживающим данные явления, дает почувствовать человеку, что он не жертва данных обстоятельств, и именно это противоборство дает ему внутреннее удовлетворение и облегчение. В таких стрессовых ситуациях неизбежно произойдет изгнание людей, вызывающих массово враждебность у членов общества. Критическая масса враждебности играет роль защитной дамбы только в том случае, если масса не переходит в состояние злости, в противном случае возможно проявление агрессии на фоне антагонистических отношений. При правильном сбросе эмоционального накала, при переходе в состояние сердитости возможен созидательный, не конфликтный, эволюционный путь решения социальных проблем без враждебных, эмоционально-заряженных состояний между членами общества через диалог. Контролируемая социумом ситуация делает сброс масс и позволяет участникам возобновить отношения. Должно сохранятся право на акт справедливости и не надо предпринимать попыток возмездия, так как получившие подобное удовлетворение лица уже не будут иметь оснований для низкотоновых чувств. При всех случаях существует социально-санкционированное право на выражение чувства враждебности по отношению к противнику.
Так, например, высмеивание позволяет более слабым партнерам выразить свои чувства, не изменяя условия отношений, что помогает снять напряжение. Этим объясняется обилие политических анекдотов в тоталитарных государствах, так при фашистских и нацистский режимах поощрялись политические анекдоты, так как давали безвредный выход чувствам неприятия и враждебности к режиму. Театр, пародии, развлечения также могут служить замещающими средствами выражения враждебности. Театральные постановки высвобождают скрытые чувства враждебности, глубоко коренящиеся в этом жестко стратифицированном обществе, что и позволяет обществу нормально функционировать. Огромная популярность боксерских матчей и телевизионных поединков боев без правил, огромное количество фильмов-боевиков отчасти объясняется воображаемым соучастием зрителей, отождествляющих себя с любимым героем,
Худшим выходом является хорошо известный механизм «козла отпущения», действующий при конфликтных ситуациях для выпуска враждебных чувств на данный объект. Здесь есть одна существенная мировая проблема – проблема функционирования институтов, канализирующих враждебные чувства, предотвращающих проекцию этих чувств на непосредственный объект враждебности и тем самым способствующих сохранению социальной системы. Деятельность этих институтов может также иметь и негативные последствия для социальной системы, для человека или для того и другого, как современная «охота на ведьм», в которой расплату за обвинение в колдовстве платили и сам человек, и группа людей. На современном периоде международные и социальные институты не справляются с защитной ролью, и все большее число простых людей вовлекается в «охоту на ведьм», ситуация не исправляется, а закручивается, вызванная эмоциональной напряженностью и враждебностью.
Открытая агрессия всегда приносила толпе больше удовлетворения, чем скрытая враждебность, о чем свидетельствуют и ритуальные убийства, и бои гладиаторов, и публичная смерть через повешение. И если социальные институты современности не справляются с погашением враждебности к отдельным представителям рас и религий, то можно предложить такой отвод агрессивности через индивидуальные защитные меры по работе с личной чувством враждебности, доведения его до уровня сердитости и далее до смелости сказать другим: «Стоп, я не буду ненавидеть и воевать с тобой, только потому, что ты другой национальности или молишься Богу по-другому, чем я». Данное состояние удовлетворяет желание человека перейти от низкотоновым эмоций к высокотоновым, которые по сути своего эмоционального насыщения являются одним и тем же, только работают как бы на разных тонах, частотах звучания. Таким образом, при сохранении дееспособности не происходит подавления, а происходит реализация.
Важно пояснить еще раз. Вытеснить враждебность и сделать вид, что все хорошо, не получится. Даже эмоция злости получается менее разрушительна для психического здоровья человека, чем скрытая или вытесненная враждебность. Именно поэтому мы так много пишем в этом разделе. Это как вулкан, который в любой момент извергнет лаву на головы невинных. Это значит устраняться от борьбы тогда, когда человеку следует бороться или по крайней мере, когда ему хочется бороться. При таком вытеснении возникнет чувство беззащитности или беспомощности. Если враждебность вытесняется при ущемлении жизненных интересов человека, то для других открывается возможность взять над ним верх. Создается внутренняя угроза интересов и безопасности человека, далее человек способен проецировать свои враждебные импульсы на внешний мир повторно. Искусственное вытеснение потребует притворяться, что разрушительные побуждения исходят не от него самого, а от кого-то или чего-то извне. Далее легко перенаправить свои враждебные импульсы на другого, и чем беззащитнее человек, тем большей представляется возникающая опасность. Не сам человек испытывает желание обманывать, красть, эксплуатировать, унижать, но это другие хотят делать по отношению к нему. Это важный момент, так как при блокировке неснятого или частично снятого эмоционального напряжения вместо адаптации к изменившимся условиям приводит к усилению структуры враждебности на почве бессилия и создает предпосылки для последующего разрушительного взрыва на почве злости по мере накопления нереализованного удовлетворения. В данном случае правильно и до конца проработанное чувство враждебности заменяется на чувство смелости с таким же эмоциональным насыщением, но с высокотоновым звучанием и светлыми мыслями о людях и социуме в целом. И уже не социальные институты и международные организации борются за мир во всем мире, а сам человек берет на себя смелость быть элементом этой борьбы как самый мощный механизм разрядки всех своих внутренних и общих мировых напряжений.
Сердитость
Раздражение – это первое чувство, которое испытывает наш организм, когда ребенок появляется на свет, а посему является нейтральным как точка перехода от низкотоновых к высокотоновым эмоциями. Без раздражения нет и чувствования. Его раздражают свет и запахи вокруг, прикосновения чужих рук и ощущения земных предметов. Мы не знаем, что он ощущает, но у него точно нет прежних ощущений и чувств, и главное, нет чувства полной защищенности, как было у него пока он был во чреве матери. Ребенок начинает издавать звуки для привлечения к нему внимания. Крик – это первое возмущение его тела и мозга, которое будет преследовать всю его жизнь.
Человек будет сердиться, если кто-то прошел мимо и задел рукой, сказал в его адрес какое-то слово или фразу, взглянул в его сторону. Это раздражение нашего тела и есть настроение сердитости нашего разума.
Сердитость – это неприязнь человека к другому или к событиям, возникшая в результате явно не проявленных внешних причин. Если кто-то раздражается из-за того, что конкретный человек стоит на его пути и мешает делать дело, то это означает, что процесс идет не по накатанному пути и любые изменения условий вызывают раздражение, и человек сердится.