Белый волк - Князь болотный
Шрифт:
На посты у меня заступили в эту ночь в основном тетки и дети, вот так вот. Мужики спали, потому, что завтра им идти на торжище, и идти почти пять дней. И я лег спать, а Мыкола просто идиот — протоукр, что с него взять.
Я подумал, может мне инфу брату подкинуть про людоловов с Балтики, пусть конкурентов побьет, а то мне выход на Балтику нужен, а там какие то бандиты мне торговый путь перекрыли. Опять же с работорговцами нужно вопрос решать кардинально, но от куда тогда товар возить? Пока я днепровский путь не освою, торговцев на Западной Двине трогать нельзя, а может у них людей выкупать? Нужно подумать.
Ночь прошла спокойно, я не расставался с мечем брата, так и спал в обнимку.
Утром, развесил
Подумал и напялил кольчужку, подпоясавшись боевым поясом, нужно привыкать к весу.
На инструктаже я вручил каждому из торговцев, по свинорезу и маленькому копью.
— Как у вас этот меч называется? — на всякий случай спросил у людей, показывая пальцем на свинорез.
— Это Сарматский меч.
— Понятно, а это? — я показал на кавказский кинжал.
— Это сакс.
Воо-от, не такой уж я и лузер, я знал, что это не римский гладиус, я в кино про Спартака гладиус видел, а мой кинжальчик был немножко другим. Сакс, так сакс, хотя он мне больше кавказский кинжал напоминает.
— А это спаата — опередив мой вопрос, сказал дед, показывая на меч подаренный братом — это греческий меч.
Вот именно меч греческий мне очень нравился, он был длиннее сакса в два раза, и очень был похож на меч викингов, ну просто один в один, только дола не было, и на конце лезвие чуть толще чем в середине — это наверное для утяжеления.
Я выдал купцам две кожаные фляги для воды и предупредил, что бы, когда возвращались назад, то прошли мимо поселка на пол суток пути вперед и только потом обойдя болото повернули обратно и пришли сюда. Показал огромное дерево на поляне и сказал, что при возвращении назад наши купцы должны расположится на привал в зоне видимости наблюдателя с этого дерева и если вдруг за ними будет хвост, то этот хвост наш наблюдатель увидит с дерева и подаст сигнал.
— Пусть с ними малец пойдет, он шустрый и глазастый — тихо сказала Бажена — если нужно то может весть передать или ворога в чащобе заприметить.
— Хорошо — я достал простой нож — вот пацаненку оружие, только пусть спрячет и не отсвечивает, он не воин, а глаза и уши, и еще четверых женщин дай для переноски товара.
Мужики кивнули, хотя вряд ли можно назвать их мужиками в нашем понимании слова, забитые и запуганные лесовики, полу рабы — холопы.
Когда наши первые торговцы ушли я взял пару теток посильнее, несколько топоров и пошёл валить лес. Работа была нудной, но необходимой. Строится я решил начать правильно, то есть вначале поставить шалаши из бревен, потом построить ограду от диких зверей и разбойников. А внутри шалашей вырыть блиндажи метра на полтора глубиной, после чего этот блиндаж обшить деревом, то есть просто внутри блиндажа поставить сруб, что бы теплее зимой было. После, простым палом леса расчистим себе поле под посевы. Только после того как мы завершим посев привезенного зерна я планировал заняться строительством большого бревенчатого сарая, как у викингов было, один амбар на всех.
Первый год действительно будет самый сложный, скорее всего и второй и третий. Можно все бросить и пойти своей дорогой, только вот идти в ватажку Радомира я почему то боялся. Не знаю почему, но мне показалось более правильным начать самостоятельную жизнь.
Пока мы рубили деревья, я отбирал и откладывал длинные шесты, так сказать делал заготовки древков для копий. У меня было аж четыре метательных сулицы, длинной примерно с лыжную палку, и меня это не устраивало. Поэтому, я сделал себе одно большое копье длинной примерно два с половиной метра, просто сняв наконечник с сулицы и пересадил его на новое древко.
Все чем то занимались в селении, а я вот на третий день устал рубить лес, и решил прогуляться по лесу и поохотиться. Взял сулицу, меч брата, топорик и пошел по большому кругу обходя свое селение, постоянно увеличивая радиус
Теперь пойдем искать лежку, если зверь часто ходит на водопой по одной и той же тропе, то где то есть его угодья, может там сочная трава, а может растет дикая яблоня, или например обширный кустарник вкусных ягод. В общем в путь. К полудню уверенного шага по кабаньей тропе я вышел в заболоченную местность. И? Не понял, это что получается, зверьё перемещается бесцельно между рекой и болотом? Но ведь так быть не может, я присел, взял ком земли и протер между пальцев. Земля была свежая, а это означает, что следы оставлены скорее всего этой ночью, но куда делись хозяева этих следов? Я посмотрел на водную гладь. Так и есть, вон впереди четко просматривается полоска чистой воды, зеленая болотная ряска просто раздвинута вдоль натоптанного участка брода. Значит тут ходят, при чем ходя постоянно. Ну ладно, если тут спокойно ходят звери, то пойду и я. Вначале я метров двести шел по виднеющемуся броду по щиколотки в воде, но постепенно глубина дошла аж до колен, а тропа быстро затянулась достаточно плотным туманом, что доставал аж до самого пояса. Красивая картина, ты идешь как будто по облакам, земли не видно вообще, только ноги в мокрой земле чавкают. Через какое то время под ногами появились колышущиеся болотные кочки, и я понял, что моя тропка привела в настоящее болото. Но ведь так быть не должно, не могут кабаны и лоси жить в болоте, куда то же эта тропа должна меня привести.
А может там где то впереди есть островок, я уже имел приличный опыт передвижения по болотам, правда тогда я шел с проводником в виде деда ведуна, но ведь дед то шел уверенно, даже палкой себе путь не промерял, а я вот подстраховался и постоянно тыкаю копьём в болотную жижу. К тому же меня давно мучил один вопрос, зачем кабанам или оленям так далеко ходить, зачем они прется в это болото? Вода тут точно не вкусная, пронеслась у меня мысль в голове, ведь я же не буду пить болотную воду, она для меня получается как для Ивана Царевича — мертвая вода. А проточная речная, что находиться на противоположном конце тропы всё таки наполнена кислородом и является более полезной, то есть живой. Значит эта тропа должна вывести на другой берег этого болота и вот там уже могут быть разные вкусняшки, типа обширных лугов и больших ягодных кустарников. А может в этом болоте в центре имеется большой безопасный остров, на котором звери устроили лёжку?
Чтобы проверить свою гипотезу про островок в болоте я решил пройти еще немножко вперед. Тыкая под ногами древком копья я осторожно продвигался вперед до тех пор пока в нос не ударил стойкий запах анаши. Во блин, наркоманы где то траву курят, я этот запах хорошо знаю, у нас в 90-е почитай каждый второй баловался, были деятели, что у себя в огородах её садили.
Постояв немножко я осторожно двинулся по запаху, нужно узнать, что за демоны болотные тут травкой балуются, а может это вообще дверь в 21-й век, может тут в болоте выход есть, ну там портал, мало ли, что.
Портала не было, я прошел почти две сотни метров почти по колена в болотной жиже, а потом вдруг действительно вышел на остров. Было сухо и уже не так много тумана. Я на всякий случай обернулся и запомнил ориентир позади себя, это было огромное ветвистое дерево на противоположной стороне болота, мне ведь придется от сюда как то выбираться на звериную тропу обратно.
Тара была шаманом племени Белого волка, её род давно ушел в болота далеко на север от тех мест, где обитали их близкие рода. Больше пяти веков, в землях предков творился настоящий хаос, вожди приказали сниматься со своих мест и уходить, многие рода тогда пришли в движение. Одни рода ушли на закат, другие бежали за остатками царских дружин Германа-ария далеко на юг, а третьи ушли на полночь, в непроходимые болота.