БереZOVский, разобранный по буквам

Додолев Евгений Юрьевич

Борис Надеждин:

«Памяти Бориса Березовского.

Весной 2000 года, после избрания Путина президентом, болтали мы с ним в перерыве заседания Госдумы.

Точного текста не помню, но суть разговора запомнил.

— Жизнь удалась, — говорил Борис Абрамович. — Президент мой, Первый канал мой, не знаю, чего еще и хотеть.

— От тюрьмы и от сумы не зарекайтесь! — пошутил я.

И рассмеялись.»

Михаил

Трубецкой:

«Про Бориса Абрамовича я бы мог рассказать несколько историй — смешных и не очень. Для меня теперь его план жизни стал ясен до конца — он и стал тем самым старообрядцем Платоном Елениным, который навсегда изменил жизнь России, а потом переиграл сам себя, в глубине души оставаясь порядочным человеком. И это, не смотря на все эти истории — смешные и не очень».

Дмитрий Ольшанский:

«В связи с Борис Абрамычем я снова подумал о том, как странны для меня ценностные установки большинства интеллигентных людей поколения моих родителей и следующего поколения чуть помладше — грубо говоря, 1950-х и 1960-х годов рождения. Их экономическое ницшеанство, их радикальный антисоциализм, их пиетет перед буржуазией и даже откровенными гангстерами, их вера в “успех — конкуренцию — рынок”, их благодарно-радужное отношение к Ельцину и 90-м годам.

Как все это для меня странно. Так, наверное, и позднесоветская молодежь 4045 лет назад смотрела, в свою очередь, на своих собственных “старших” — милых, чудесных, культурных людей, которые прошли через все кошмары середины столетия и по-прежнему верили, что народовольческий террор,

Ленин, военный коммунизм и гражданская война — это святое. Раннесоветская интеллигенция решила, что мораль — прикладное дело по отношению к революционной целесообразности, и расплатилась за это Сталиным. Позднесоветская интеллигенция решила, что мораль — прикладное дело по отношению к экономической целесообразности, и расплатилась за это Путиным. Не должно быть целесообразности для интеллигентного человека. Только милосердие, только любовь.

Безотносительно того, от чего именно умер Борис Абрамович — болезнь, самоубийство, ну или второе, вызванное первым, — ясно, что он умер из-за того, что его жизнь потеряла смысл.

Власть, которую он во многом помог создать и на падение которой он так надеялся, не только не рухнула, но и укрепилась, и собирается править нами еще долго-долго. Поэтому вернуться к серьезной политике и серьезным деньгам, вообще к серьезной “игре” — он не мог.

Ну а быть постепенно беднеющим английским, израильским или каким угодно еще “пенсионером” ему явно было неинтересно.

Поражение от Абрамовича в суде стало, видимо, последним психологическим, да и финансовым ударом.

Борис Абрамович был, наверное, большой грешник. Так, во всяком случае, принято думать.

Но я его чуть-чуть знал — ине видел от него ничего, кроме добра. В конце концов, это он подарил мне билет на первый в моей жизни концерт

Пола Маккартни — а такое, как вы понимаете, не забывается.

Так что я надеюсь, что были в его жизни такие люди и такие ситуации, в которых он делал добро.

И, может быть, если Бог есть, то Бог его простит и примет».

R. I. Р.

Библиография

Агуреев A., Forbes не выходит на связь // Новый Взгляд, № 6 от 17 марта 1997

Быков Д., Нечеловек // Moulin Rouge, май 2007

Быков Д., Почему я знал? // Музыкальная Правда, № 34 от 07 сентября 2007

Ванденко А., Невзорванный Берзовский // Новый Взгляд, № 50 от 23 декабря 1994

Ванденко А., Юлия Латынина «получила кайф» //

Комсомольская правда, №от 10 декабря 2002

Гульбинский H., Родилась мыть // Новый Взгляд, № 4 от 08 февраля 1998

Додолев E., Без креатива нет позитива? // Однако № 15(124) от 22 мая 2012

Додолев E., Вместо гражданского общества — ГРОБ //

Московский комсомолец, № 25579 от 26 февраля 2011

Додолев E., Возможности порождают намерения // Однако, № 6 (155) от 25 февраля 2013

Додолев E., В Хорватии поставили памятник погибшим советским журналистам // Комсомольская правда, № 23 мая 2011

Додолев E., Головой в бетон? // Однако, № 39 (148) от 25 декабря 2012

Додолев Е., Дихотомия-2010 // Музыкальная Правда, № 20 от 17 сентября 2010

Додолев Е., Кризис жанра // Однако, № 4 2009

Додолев Е., Метка предательства // Однако, № 28 (137) от 09 октября 2012

Додолев Е., Начало// Московская комсомолка, № 1 от 25 октября 1999

Додолев Е., Ну что же? Пусть будет, пусть // Однако, N8 10 (159) от 25 марта 2013

Додолев Е., Персональные церквушки рядом с баньками — фишка нынешней элиты // Свободная пресса, 26 марта 2010

Додолев Е., Пить или не пить? // Музыкальная Правда № 02 от 29 января 2010

Додолев Е., Пристрастный реквием // Московский комсомолец, № 25290 от 1 марта 2010

Додолев Е., Пристрастный реквием // Московский комсомолец, № 25290 от 1 марта 2010

Додолев Е., Свободные художники // Однако, № 28 (44) от 25 июля 2010

Додолев Е., Слово // Новый Взгляд, № 1 от 12 февраля 1992

Додолев Е., Степень свободы слова// Однако, № 11 2009

Додолев Е., Субкультурный диалог// Однако, 5 октября 2009

Додолев Е., Сукины деятели // Московский комсомолец, № 25526 от 16 декабря 2010

Додолев Е., Явление Юмашевой народу// Новый Взгляд, № 1 от 11 февраля 2010

Леско М., Борис Березовский: разбор пролета // Карьера № 4 (67), апрель 2004

Леско М., Боря «Мерседес» // Новый Взгляд № 21 от 20 декабря 2001

Леско М., Про уродов и людей // Карьера № 2 (76), февраль 2005

Михайлина E., Евгений Додолев: спутник-шпион // «Атмосфера» сентябрь 2012

Никонов А., Народ и богоносец // Moulin Rouge, май 2007