Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 3
Шрифт:
Это значит, что ты перепутал «прошлое» с «будущим».
Что?
Ты проводишь с ним другую жизнь — просто это не прошлая жизнь.
Это «будущая жизнь»?
Совершенно верно. Всё это происходит в Вечный Момент Сейчас, и ты осознаешь то, что, в некотором смысле, ещё не произошло.
Тогда почему же он тоже не «помнит» будущее?
Это едва уловимые вибрации, и некоторые из вас более чувствительны к ним, чем другие. Кроме того, разные люди чувствительны к разным из них. Ты можешь обладать более высокой «чувствительностью» к пережитому в «прошлом» или «будущем»
Это обычно означает, что вы провели это другое время, как часть вашей огромной души, окутывающей одно и то же тело, тогда как, когда это ощущение, что «вы уже встречались», не так сильно, это может означать, что вы делили одно и то же «время», но не одно и то же тело.
Возможно, вы были или должны стать мужем и женой, братом и сестрой, родителем и ребенком или влюбленной парой. Это прочные связи, и, вполне естественно, вы их чувствуете, когда «встречаетесь опять» в «первый раз» в «этой жизни».
Если то, что Ты говоришь, правда, это может объяснить явление, которого я никогда не мог объяснить, — когда в «этой жизни» несколько человек утверждают, что они помнят, что были Жанной Д'Арк или Моцартом. Или кем-то еще из известных людей из «прошлого».
Я всегда думал, что это может служить хорошим доводом для тех, кто отрицает реинкарнацию, потому что, как же несколько человек могут утверждать, что были раньше одним и тем же человеком? Но теперь я понимаю, почему это возможно! Просто несколько разумных существ, которые сейчас окутаны одной душой, «вспоминают» [11] часть своей единой души, которая была (есть сейчас) Жанной Д'Арк.
11
Здесь используется непереводимая игра слов: remember — вспоминать, re-member — опять становиться членом чего-то.
Боже мой, это снимает все ограничения и делает всё возможным. Теперь, когда я буду ловить себя на том, что говорю «это невозможно», я буду знать, что всё, что я делаю, свидетельствует о том, что я многого не знаю.
Это то, о чем стоит помнить. Очень стоит помнить.
И если у меня может быть больше одной родственной души, это объясняет, почему мы на протяжении своей жизни испытываем это сильное «ощущение родственной души» по отношению к нескольким людям — и даже к нескольким людям одновременно!
Безусловно.
Значит, в одно и то же время возможна любовь более чем к одному человеку.
Конечно.
Нет, нет. Я имею в виду то глубокое, личное чувство, которое мы обычно приберегаем для одного человека — или, по меньшей мере, для одного человека в одно и то же время.
Почему у тебя вообще возникает желание приобретать любовь? Почему тебе хочется держать ее в резерве. [12]
12
Опять непереводимая игра слов приберегать—to reserve, хранить в резерве to hold in reserve.
Потому что я не имею права любить больше одного человека таким образом. Это предательство.
Кто тебе это сказал?
Каждый.
Это один из тех «грехов отцов», которые переходят на сына. Твои собственный опыт учит тебя одной вещи: любить кого-нибудь изо всех сил — самая приятная вещь на свете. И, несмотря на это, твои родители, учителя, священники говорят тебе совсем другое — что любить «таким образом» ты можешь одновременно только одного человека. И мы говорим сейчас не только о сексе. Когда ты, так или иначе, выделяешь одного человека из двух, у тебя часто возникает чувство, что ты предаешь другого.
Точно. Именно так мы понимаем эту ситуацию.
Значит, ты испытываешь не подлинную любовь, а какой то подложный вариант любви.
До какой степени подлинная любовь может быть выражена в рамках человеческого опыта? Какие ограничения мы накладываем — на самом деле некоторые сказали бы, должны накладывать — на ее выражение? Если дать неограниченную волю всем социальным и сексуальным энергиям, к чему это может привести? Является ли полная социальная и сексуальная свобода отказом от всякой ответственности — или ее вершиной?
Любая попытка ограничить естественное выражение люби является отрицанием ощущения свободы — а значит, отрицанием самой души. Потому что душа есть персонифицированная свобода. Бог есть свобода по определению, потому что Бог беспределен, у Него о нет никаких ограничений. Душа — это Бог в миниатюре. Поэтому, душа восстает против наложения любых ограничении и, принимая внешние ограничения, всякий раз умирает заново.
В этом смысле само рождение есть смерть, а смерть есть рождение. Поскольку, при рождении душа оказывается стесненной ужасными телесными рамками, а смерть — избавление от этих ограничении. То же происходит во время сна. Душа возвращается к свободе — и вновь испытывает радость выражения и ощущения своей истинной природы. Но может ли она выражать и ощущать свою истинную природу, пребывая с телом?
Это тот вопрос, который ты задал, и он подводит нас к причине и цели самой жизни. Если жизнь с телом — не что иное, как тюрьма или ограничение, то какая от этого может быть польза и в чем ее смысл или хотя бы оправдание?
Да, я думаю, это именно то, что я хотел спросить. И я спрашиваю это от имени всех существ, живущих повсюду, которые ощущают ужасную ограниченность человеческого существования. И я говорю сейчас не о физических ограничениях…
…Я знаю, что не о них…
…а об эмоциональных и психологических.
Да, знаю. Понимаю. Но тебя волнует всё, что с этим связано.
Да, конечно. Только дай мне закончить. Всю жизнь меня глубоко огорчает то, что мир не может позволить мне любить любого о человека именно так, как я хотел бы его любить.
Когда я был молод, мне не разрешали разговаривать с незнакомыми людьми или говорить не то, что следует. Помню, как однажды мы с отцом проходили мимо бедного человека, просившего милостыню. Я сразу пожалел его и хотел отдать ему несколько пенни, которые были у меня в кармане. Отец остановил меня и поскорее повел дальше. «Подонок, — сказал он. — Это просто подонок». Так отец называл тех, чья жизнь не соответствовала его представлениям о том, каким должен быть достойный человек.