Безумное пике. Мир финансов как зеркало конца истории

Катасонов Валентин Юрьевич

Еще меньше по душе либерально-глобалистской тусовке Давоса товарищ Трамп с его страшными словами «национальный», «традиционный», «консервативный», «протекционизм» и т.п. Трампа в прошлом году на саммите не было, но даже на расстоянии многих тысяч километров американский президент приводил в трепет многих участников Давоса. Представляю, какой фурор устроит Трамп, если все-таки в последний день форума он появится на трибуне (до сих пор нет полной ясности, посетит ли Трамп Давос или нет).

Итак, на сегодняшний день Давос – площадка, на которой по разным причинам его организаторы не очень, мягко выражаясь, рады руководителям двух стран с самыми крупными экономиками мира. Какой же это Всемирный экономический форум? – Это уже междусобойчик либерал-глобалистов,

время которых уходит.

Давос – современный Вавилон

Не знаю, как вам, а мне ежегодные встречи Всемирного экономического форума в Давосе напоминают Вавилон. Я имею в виду библейский Вавилон, который содержит глубокий символический смысл.

Во-первых, это символ бунта человека против Бога. Тогдашний царь Вавилонский Нимрод решил построить башню до небес. Для того, чтобы избежать той кары, которой Бог послал до этого развращенному человечеству в виде всемирного потопа. Пытаться избежать кары Бога с помощью каких-то технических ухищрений – полное безумие. Так что Вавилонская башня – не только бунт против Бога, но и демонстрация безумия Нимрода и тех, кого он за собой увлек.

Во-вторых, это символ глобализации. На строительство башни Нимрод стянул племена со всех уголков тогдашней ойкумены. Это был всемирный проект, в котором участвовало почти все тогдашнее человечество.

В-третьих, это символ того, как люди перестают понимать друг друга. Мы знаем, что Бог остановил строительство башни очень простым способом – люди заговорили на разных языках, и перестали друг друга понимать. Всякое конструктивное взаимодействие между людьми прекратилось, и они разошлись по разным уголкам Земли, образовав народы. Эта мера оказалась спасительной для человечества на несколько тысячелетий.

Современный Давос – символ постхристианской Европы, которая решила построить земной рай, обойдясь без Бога, заменив его своей придуманной наукой, техникой, культурой и т.п. Современный Давос родился в 1971 году под названием «Европейский форум менеджмента». В 80-е годы этот форум уже вышел за пределы Европы, в его заседаниях участвовали руководители и представители многих стран мира. Форум носил ярко выраженную либерально-глобалистскую направленность. Он стал символом глобализации. Он даже поменял свое название: из Европейского форума менеджмента в 1987 году стал Всемирным экономическим форумом.

Но уже в XXI веке становится все более очевидным, что некая невидимая сила препятствует реализации нынешнего проекта вавилонской глобализации. Это проявляется в том, что люди все хуже понимают друг друга. Раньше с площадки Давоса слышался слаженный хор сладкоголосых певцов песни под названием «Либерализация и глобализация». Сегодня же на этой площадке мы слышим уже инородные звуки и ноты, которые грозят создать эффект какофонии.

Уже в конце 2016 года из-за океана от нового президента США Трампа стали доноситься непривычные и страшные для европейских либерал-глобалистов слова: «национальный», «суверенный», «консервативный», «традиционный», «внутренний», «протекционизм», «ограничения» и т.п. На ежегодный съезд либерал-глобалистов в Давос в прошлом году приехал председатель Коммунистической партии Китая товарищ Си Цзиньпин. Он решил успокоить европейцев, что процесс глобализации (несмотря на угрозы и происки Трампа) продолжится и что Китай готов стать «локомотивом глобализации». И хотя участники форума Давос-2017 вроде бы слышали привычные слова «глобализация», «либерализация», «мировой рынок», тревога и страх после выступления товарища Си Цзиньпина не исчезли, а перешли на уровень подсознания.

Среди участников экономического форума в Давосе воцарился ужас из-за «глобальной политической катастрофы» и разрушения мирового порядка, существовавшего с окончания Второй мировой войны. Такое мнение высказал глава «Роснано» Анатолий Чубайс, присутствовавший на мероприятии. «Такого ужаса, какой я ощущаю сейчас в Давосе у абсолютного большинства участников, я за все

мои годы участия в Давосе припомню только один раз… Это был Давос 2009 года, когда разворачивался глобальный мировой финансовый кризис, у всех на устах был вопрос: что это такое, это кризис в системе или кризис системы в целом?» – заявил он. Разрушение прежнего миропорядка, по словам Чубайса, хорошо продемонстрировало выступление в Давосе председателя КНР Си Цзиньпина, которое стало «одой рыночной экономике». «Это произошло два дня назад, и практически в это же время Трамп в своем интервью заявляет, что Америку все обижают, что он будет повышать импортные пошлины и что если немецкие или другие автомобильные концерны построят заводы в Мексике, то им придется платить гигантскую импортную пошлину, которую он введет в Америке. Мир перевернулся», – заключил российский либерал.

Давоса-2018 все европейские и мировые либерал-глобалисты ждали с большим напряжением. Былого спокойствия и самодовольства среди них уже не ощущается. Они с облегчением вздохнули, узнав, что главный коммунист планеты товарищ Си в этом году избавит их от необходимости слушать призывы к глобализации с «китайской спецификой». Зато американский товарищ Трамп пригрозил, что осчастливит своим присутствием форум. Уже замечено, что у себя дома Трамп весьма ограничен в возможности проявить себя во всей своей националистически-консервативной красе, а вот за пределами Америки он себя ни в чем обычно не ограничивает. В Америке, правда, приключился так называемый «shut-down» (проще говоря, прекратилось финансирование части федеральных программ и некоторых государственных ведомств), но все-таки Трамп может свалиться на голову в последний день Давоса, в пятницу.

А ведь кроме Трампа в Давосе появились еще некоторые подозрительные с точки зрения интересов либералов и глобалистов люди. Например, премьер-министр Индии Нарендра Модри, который называет себя индийским националистом.

Основатель и бессменный (до конца прошлого года) руководитель ВЭФ профессор Клаус Шваб сейчас вынужден акцентировать внимание на том, что, мол, Форум изначально и был задуман как площадка, на которой встречаются люди с разными точками зрения, знакомятся с альтернативными точками зрения и пытаются добиваться взаимопонимания и скоординированных действий. Шваб дал понять, что он не чужд диалектики Гегеля, провозгласившего свою знаменитую триаду: «тезис – антитезис – синтез».

Но, смею заверить, в период 1971-2015 гг. на площадках форума была полная симфония, никаких принципиальных споров и конфликтов не было, были одни только «тезисы», любые «антитезисы» пресекались еще в зародыше. Видимо, в мире был ярко выраженный единственный полюс (не только геополитический, но и идеологический), а сегодня он размывается.

В этом году девиз Всемирного экономического форума (ВЭФ) имеет весьма тревожное звучание: «Создание совместного будущего в раздробленном мире» (Creating a Shared Future in a Fractured World). Итак, несмотря на то, что с самого начала существования Форума он преследовал цель соединения человечества, сначала в рамках Европы (европейская интеграция), а затем в масштабах планеты (глобализация), мир все еще остается раздробленным – и экономически, и политически, и идеологически. Глобальное человечество оказалось иллюзией, оптическим обманом. Более того, есть угроза его еще большего дробления, о чем свидетельствуют каждодневные новости из разных уголков планеты.

Более ста лет назад также казалось, что мир близок к тому, чтобы стать единым. В начале ХХ века многие верили, что тогдашняя интернационализация хозяйственной жизни приведет к преодолению национальных границ, исчезновению условий для межгосударственных конфликтов, экономические императивы подавят искушения решать международные споры военно-силовыми методами. Кончилось все Первой мировой войной, всеобщей бойней, которая унесла жизни более двадцати миллионов человек (убитых на полях сражений и гражданского населения).