Бхагавад - Гита и Обратная Карма

Гусев Анатолий Иванович

12.2. Благословенный сказал: "Те, которые, устремив свой ум на Меня, постоянно пребывают в преданной устремлённости ко Мне, - тех Я считаю более совершенными в йоге.

12.3,4. Но тот, кто почитает Непроявленное, лежащее вне чувственного восприятия, всепроникающее, непостижимое, непоколебимое, неизменное и недвижимое - безличный аспект Абсолютной истины - управляя своими чувствами и равно относясь ко всем, и чья деятельность направлена на всеобщее благо, в конце концов, достигает Меня.

12.5. Очень трудно

достичь духовного прогресса тем, чей ум направлен на непроявленный, безличный аспект Всевышнего.

Вариант: "Я - высшая цель, а безличный духовный свет (Брахман) лишь промежуточная ступень на пути ко Мне. Не останавливайся, оказавшись внутри этого света. Иди дальше, ко Мне, поскольку ослепительное сияние, в которое ты попадаешь, одна из Моих форм. Те, кто желает раствориться в Моём сиянии, испытывают большие неудобства, как в начале, так и в конце пути, поскольку для сознания неестественно бездействовать".

12.6-14. Тех, кто каждый свой поступок совершает ради Меня, полагается только на Меня, служит Мне с любовью и преданностью, позабыв о личной выгоде и отречении, и поклоняется Мне одному. Я быстро вызволяю из океана смерти и страданий.

Мыслями всегда будь со Мной, помни обо Мне, помни обо Мне постоянно. Если Я войду в твоё сознание, после смерти ты будешь приглашён в Мою обитель. Не сомневайся.

Если ты не можешь постоянно думать обо Мне, пытайся вспоминать обо Мне время от времени.

Если не можешь вспоминать обо Мне время от времени, занимайся деятельностью, которая связана со Мной. Если ты занят деятельностью, в основе которой лежит слушание и воспевание Моего величия, ты непременно достигнешь совершенства.

Если не можешь делать этого, просто посвящай Мне свою повседневную деятельность. Так ты придёшь к пониманию, что плоды твоего труда не принадлежат тебе, и не будешь привязан к ним.

Иметь со Мной отношения лучше, чем отречься от мира. Помнить обо Мне с преданностью лучше, чем не помнить ничего (растворившись в Божественном свете). Если ты будешь думать обо Мне, у тебя пропадёт желание попасть в рай или обрести освобождение. Когда у тебя не будет желаний, ты станешь равнодушен к мирским удовольствиям.

Тот, кто никому не причиняет зла и дружелюбен ко всем, кто сострадателен к попавшим в беду, не считает своими семью, детей, жену, имущество и положение в обществе, кто не гордится своими достижениями на любом поприще, невозмутим в радости и горе, терпелив, всегда удовлетворён тем, что у него есть, и не стремится заполучить больше, служит Мне с верой и решительностью, всегда помнит обо Мне - к такому преданному Я отношусь с любовью.

12.15-20. Кто никому не причиняет беспокойства и сам всегда сохраняет спокойствие, кого не привлекает счастье в этом мире, кто не испытывает гнева, страха, возбуждения - тот безусловно дорог Мне.

Кто не связывает свою судьбу с этим миром, всегда безмятежен, чист телом и духом, умел в делах и не использует других ради собственной выгоды - тот действительно дорог Мне.

Кто не ликует, обретя мирские богатства, и не впадает в уныние, потеряв их, кто не печалится, не достигнув желаемого, не скорбит, лишившись имущества,

кому нет дела до праведности и грехов - тот очень близок и дорог мне.

Кто одинаково относится к друзьям и врагам, почёту и бесчестию, жаре и холоду, успехам и неудачам, кто не прельщается мирскими соблазнами, немногословен, доволен тем, что имеет, не привязан к домашнему очагу и не допускает низменных мыслей, кто действительно предан мне, того Я почитаю как Своего возлюбленного.

Я преклоняюсь перед теми, кто избрал для себя путь безусловной преданности Мне, кто во всём положился на Меня и для кого Я - единственное убежище".

Глава 13

Материя и сознание.

13.1. Арджуна спросил: "Кришна, скажи, что такое сознание и материя, что является господствующим, а что подчинённым началом? Что такое поле деятельности и знающий поле деятельности. Что такое знание и предмет познания?

13.2. Всевышний ответил: "Полем деятельности называется тело, которое состоит из грубой физической и тонкой психической оболочек. Одушевлённое существо (сознание), которое ощущает себя в этом теле, называется знающим поле деятельности. Так говорят те, кто видит мир в истинном свете.

13.3. В отличие от индивидуального сознания (которое осознаёт только своё поле деятельности), Я знаю каждое поле деятельности, поскольку нахожусь внутри каждого отдельного сознания (души) как Сверхсознание (Сверхдуша). Умение различать: 1) поле деятельности, 2) того, кто знает поле деятельности, и 3) того, кто знает знающего поле деятельности, Я называю настоящим знанием.

13.4. Я расскажу тебе, из чего состоит поле деятельности, откуда оно берётся, а также как выглядит знающий поле деятельности и каковы его возможности.

13.5. На разные лады воспевали это мудрецы в разных гимнах и в вещих словах Брахмасутры, исполненной разума.

13.6,7. Пять главных стихий (земля, вода, огонь, воздух и эфир), мнимое "я", разум, материя в совокупности, пять познающих органов чувств (глаза, язык, кожа, нос и уши), пять деятельных органов чувств (рот, руки, ноги, анус и гениталии), внутреннее чувство (ум), пять объектов чувств (образ, вкус, поверхность, запах и звук), желание, ненависть, счастье, несчастье, грубое тело, умственная деятельность, связанная с внешним миром, терпение и шесть преобразований материального тела (рождение, поддержание, рост, зрелость, увядание и смерть) - всё это вместе называется полем деятельности и его состояниями (т.е. телом и деятельностью его в окружающем мире).

13.8-12. Смирение, отсутствие гордости, ненасилие, терпение, честность, служение духовному наставнику, чистота, постоянство, умение держать себя в руках, равнодушие к чувственным удовольствиям, неотождествление себя со своим мнимым "я", понимание, что материальная жизнь связана со страданиями, такими, как рождение, смерть, болезни и немощь; непривязанность к семье и домашнему очагу, безразличие к (мирскому) счастью и несчастью других, умение видеть в хорошем и плохом благосклонность Всевышнего, непоколебимая преданность Мне, непритязательность в быту, стремление жить в уединении, отстранённость от мирского общества, осознание ценности знания о себе вечном и понимание предмета знания - всё это Я называю признаками знания, всё остальное - невежество.