Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова

Эпосы, легенды и сказания

Что же касается долга, тоВспомни – кем ты родился.У тебя нет причин колебаться;Что может быть лучше для воина,Чем битва за справедливость?

32

Счастливы воины, на долюКоторых выпадает такая битва:Эта битва – ворота,Распахнутые в рай.

33

Если же ты не примешьУчастия в праведной битве —Ты не выполнишь свой долг воина,Ты

возьмешь на себя грех,Покроешь себя позором.

34

И во веки веков люди будутГоворить о твоем позоре;Для того, кто себя уважает,Эта доля страшнее смерти.

35

Великие воины, которыеРаньше тобой восхищались,Теперь решат, что ты струсил,И скажут, что ты – ничтожество.

36

А враги начнут издеваться,Подвергнут тебя унижению —Что может быть в мире обиднее?

37

Так что умри в сражении – и обрети рай,А, победив, наслаждайсяЗавоеванным честно царством;Поэтому встань, Арджуна,И вступай в битву.

38

Осознай, что радость и боль,Приобретение, потеря,Победа и поражение – по сути одно и то же;И сражайся, чтобы исполнить долг воина.Сделай так – и не примешьНа себя никакого греха.

39

Я рассказал тебе все как естьС точки зрения философии;Теперь слушай, как это выглядитС точки зрения йоги.Усвоив эту мудрость,Ты станешь навеки свободенОт уз кармы.

40

Вступивший на путь йогиНикогда ничего не теряет;Малейшее его усилиеНе пропадает даром;Даже один шаг, сделанный по этому пути,Спасает от величайшей опасности.

41

Идущий этим путем решителен иСосредоточен на цели;Ну а те, кто не могут решитьсяСледовать этой мудрости,Бесконечно блуждают умом,Растекаются мыслью по древу.

42–43

Люди скудного знанияЛюбят цветистые речи;Любят цитировать Веды,Не понимая их смысла.Им хочется наслаждений,Хочется силы и власти;Им нравятся пышные церемонии,Предназначенные для обретенияРазнообразных благ.Они убеждены, что ничего выше этого нет.

44

Эти сбившиеся с пути людиВсегда в поисках богатстваИ мирских удовольствий;Им недоступна решительностьПогружения

в самадхи;Соединения с Богом.

45

В Ведах написано про то,Что находится в мире трех гун;Арджуна, будь выше трех гун;Освободись от двойственности; [2] Пребывай в ясном покое;Избавься от желания владеть чем-либо в мире;Утвердись в своем истинном «Я»,Которое называется Атман.

2

Жара и холод, удовольствие и боль – кажущиеся противоречия относительного мира.

46

Зачем нужен колодец,Если повсюду вода?Что толку в ВедахДля того, кто познал их Источник?

47

Твой долг – делать то, что ты должен;Что из этого выйдет, пусть тебя не заботит;Делай свое дело: не ради его результатов,А потому что так нужно.

48

Делай свое дело невозмутимо,Посвятив свои действия БогуИ отбросив любые привязанности;Не беспокойся о победе или поражении;Такое умение владеть собойИ называется йогой.

49

Когда человек делает что-то,Чтобы получить результат,Получается хуже, чем еслиДелать все,Заботясь только о качестве сделанного.Вручив себя в руки Бога,Делай потому, что так нужно.Только не знающие сути работаютРади результата.

50

Для того, кто вручил себя Богу,Нет хорошего и плохого;Когда каждое твое дело —Йога, Соединение с Богом —Все, что ты делаешь, уже совершенно.

51

Посвятив свои действия Богу,Мудрые освобождаютсяОт последствий этих действий,Избавившись от уз рождения и смерти;Они достигают места, где нет страданий.

52

Когда твой разум освободится от иллюзий,Тебя перестанет волноватьТо, что ты слышишьИ что еще должен услышать.

53

Когда твой разум, вместо того чтобыТвердить слова священных Писаний,Будет пребывать в единении с Богом,Тогда ты достиг цели йоги.

Арджуна:

54

Кришна, а как узнать человека,Пребывающего в единении с Богом?Что говорит тот, чье сознание достигло цели?Как он ведет себя?

Шри Кришна:

55