Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова

Эпосы, легенды и сказания

10

Тот, кто избавился от страстей, страха и гнева,Очистился радостью знания,Целиком на Меня положился —Тот обретает во Мне свое истинное бытие.

11

Чем полней человек отдается Мне,Тем больше он от Меня получает;Какой бы путь он ни выбрал —Это будет Мой путь.

12

Стремясь к успеху,

людиПоклоняются божествам,Приносят им жертвыИ получают результаты от этих своих действий.

13

Это Я разделил всех людей на четыре сословия (касты),Исходя из того, как смешаны в каждом три гуны.Я создал эту систему; тем не менееЯ сам неизменен и нахожусь за пределами действий.

14

Никакие действия не оскверняют Меня;Потому что Я не стремлюсь к плодам этих действий.Кто постиг эту истину – тот никогда не будетСвязан последствиями того, что делает.

15

Зная Мою суть, древние обретали освобождениеИ без всякой опаски занимались своими делами;Делай и ты то, что нужно,Следуя их примеру.

16

Что есть действие? Что – бездействие?Даже мудрые здесь сомневаются.Я расскажу тебе, что это значит,И ты будешь избавлен от бед.

17

Непросто это понять;Нужно ясно знать – что можно делать,Чего делать нельзяИ что такое бездействие.

18

Тот, кто видит недеяние в действииИ действие в недеянии, – тот истинно мудр.Такой человек, даже занимаясь мирскими делами,Пребывает на трансцендентном уровне.

19

Если человек делает дело ради того,Чтобы дело было сделано,И не стремится насладитьсяРезультатами своего труда,Мудрые говорят, что последствия его действийСгорели в огне совершенного знания.

20

Отбросив привязанность к плодам своих действий,Такой человек всегда доволенИ ни от чего не зависит;Он может трудиться сколько угодно,Но этим не создает себе кармы.

21

Он заботится только о самом насущном;Он ни на что не надеется, он обуздал свои мысли,Нет ничего на свете, что он назвал бы своим;Чем бы он ни был занят, он не совершает греха.

22

Что Бог пошлет ему, тем он и доволен;Он не видит двойственности,Он никому не завидует;Невозмутимо принимает

как успех, так и неудачу —Даже действуя, такой человекНе попадает в сети последствий своих дел.

23

Он свободен от привязанности к материальному миру,Его сознание исполнено мудрости,Все, что он делает, —Он делает как подношение Богу.У такого человека исчезает вся его карма.

24

Он видит, что ритуал – это Бог и подношение – Бог;Тот, кто жертвует, – Бог и жертвенный огонь – Бог.Если человек во всем видит Бога,Он обретает царство Божие.

25

Одни делают подношения богам.Другие приносят свое «Я» в жертвуОгню Абсолютной Истины.

26

Некоторые обращают все свои чувства внутрь себяИ больше не видят то, что вокруг них.Такие йогины приносятСвои чувства на алтарь самодисциплины.Другие же, видя Бога во всем,Бросают объекты чувствВ жертвенный огонь восприятия.

27

Некоторые хотят прийти к Богу, отрекшисьОт деятельности чувств и жизненных функций.Для таких йогинов деятельность чувстви жизненные функции – это подношение,А практика самоконтроля – жертвенный огонь, разожженный знанием Атмана.

28

Есть йогины, чей метод поклонения Богу —Это отречение от материальной собственности.Есть те, что принимают аскезуИ занимаются духовными практиками;Есть те, кто поклоняется Богу,Практикуя раджа– йогу [4] .Есть еще искренние искатели совершенстваИ люди строгих обетов;Они изучают священные писанияИ медитируют на истинах, содержащихся там.Это – их путь почитания Бога.

4

Говорят, что путь раджа-йоги состоит из восьми шагов: 1) практика моральных добродетелей; 2) регулярные привычки чистоты, удовлетворенности, учения, аскетизма и полной отдачи себя Богу; 3) поза; 4) контроль жизненной энергии путем дыхательных упражнений; 5) удаление ума от объектов чувств; 6) концентрация; 7) медитация; 8) растворение в сознании Бога.

29

Есть те, кто в качестве жертвы БогуУправляют своей жизненной силой;Они практикуют дыхательные упражнения:Вдох, выдох и задержку дыхания.

30

Другие умерщвляют плоть постом для того,Чтобы ослабить чувственные желанияИ таким образом добиться контроля над собой.Благодаря этим практикамОни уничтожают свои грехи.