Бхагавад гита
Шрифт:
Даже если буду убитым.
Даже ради трёх царств,
А тем более власти земной!
36. Что за радость нам, Джанардана,
В убийстве сынов Дхритараштры?
Совершаем мы грех,
Убивая родных!
37. Не пристало нам лишать жизни
Близких, сынов Дхритараштры,
О, Мадхава, убивая свой род,
Как будем счастливыми мы?
38. Даже если они,
Слепые от жадности,
Не видят
Преступления во вражде с друзьями?
39. Разве мы не должны,
О, Джанардана,
Отвратить этот грех,
Сознавая его преступность?
40. С гибелью рода
Погибнет дхарма-закон.
С гибелью праведности-дхармы,
Беззаконие овладеет родом.
41. С воцарением беззакония, Кришна,
Развращаются женщины рода.
С развращением женщин, Варшнея (Кришна),
Возникает смешение каст.
42. Смешение низвергнет
В ад род и его убийц.
Низвергнуты будут и предки,
Без подношений воды и пищи.
43. Злодей, погубивший свой род,
Виновен в смешении каст,
В разрушении древних традиций
И вековых устоев семьи.
44. О, Джанардана,
Слышал неоднократно,
Люди, лишившись законов рода,
Обрекаются на вечные муки в аду.
45. Ох, тяжкий грех
Мы хотим совершить -
Ради царских услад
Убивать своих близких.
46. Даже если убьют меня в битве,
Безоружного и безропотного,
Вооруженные сыновья Дхритараштры,
Мне будет спокойней и лучше!
47. Сказав так Арджуна,
Охваченный скорбью,
На поле боя выронил лук и стрелы,
Опустился на дно колесницы.
АУМ ТАТ САТ
Такова первая глава Упанишады священной Бхагавад гиты,
Беседы Шри-Кришны и Арджуны, видение Духа-Брахмана и
Описание единения – йогашастры, которая называется
«Йога отчаяния Арджуны» (Арджуна-вишада-йога).
2. Санкхья-йога. (Полное знание и единение)
1. Санджая:
– Тогда Мадхусудана (Кришна)
Молвил ему, охваченному состраданием,
Скорбящему, с глазами полными слёз.
2. – Арджуна, откуда это смятение,
Не подобающее потомку Ариев,
Лишающее небесного блаженства
В столь решающий момент?
3. Не поддавайся слабости, Партха,
Она не достойна тебя.
Укрепи свое сердце,
Воспрянь, Парантапа!
4. Арджуна:
– О,
Как могу я выпустить стрелы
В Дрону и Бхишму, достойных почтенья?
5. Лучше жить нищим,
Чем убить своих гуру, пусть даже корыстных.
В дальнейшем вся пища
Будет иметь вкус их крови.
6. Даже не знаю, что для нас лучше,
Победить или быть побеждёнными.
Убив детей Дхритараштры,
Нам не захочется жить.
7. Сострадая, омрачена моя сущность,
Ум запутался в долге.
Умоляю тебя, посоветуй, что делать?
Я ведь твой ученик и к тебе припадаю!
8. Не вижу, чем унять эту боль,
Сразившую все мои чувства.
Не хочу земных царств,
Ни владычества над богами!
9. Санджая:
– Так говорил Гудакеша Хришикеше.
Молвил ещё:
«О, Опаляющий врагов,
Я не буду сражаться» и смолк.
10. Ему, скорбящему между двух ратей,
О, потомок Бхараты (Дхритараштра),
Господин чувств (Кришна),
Улыбаясь, сказал:
11. Кришна:
– Ты произносишь мудрые слова,
Но скорбишь о тех, кто недостоин скорби.
Мудрый не сожалеет ни о живых,
Ни о мертвых.
12. Ибо не было времени,
Когда бы я не существовал.
Равно как и ты, и эти владыки.
Мы были, есть и будем.
13. Подобно тому, как воплощенный в плоть,
Проходит через детство, зрелость и старость,
Так и после смерти он меняет тело на новое.
Стойкий-дхрити не смущается этим.
14. Соприкосновения с материей, сын Кунти,
Приносят холод и жар, удовольствия и страдания.
Они приходят и уходят, имеют начало и конец.
Переноси их терпеливо, потомок Бхараты (Арджуна).
15. О, лучший из людей (Арджуна),
Лишь тот, кто не колеблется,
Кто спокоен и уравновешен и в горе,
И в радости, достоин бессмертия.
16. У нереального нет бытия.
У реального нет небытия.
Граница того и другого
Ясна для видящих истину.
17. Познай как нерушимого Того,
Кем все проявлено и пронизано.
Никто не способен уничтожить
Неуничтожимое и Непреходящее.
18. Преходящи тела-одежды.
Облачённое в них Воплощённое
Неизменно, нетленно и безгранично.
Зная это, сражайся, потомок Бхараты (Арджуна)!