Бхагавад Пурана
Шрифт:
Лицо Вират-Пуруши - брахманы, Его руки - кшатрии, Его берцовые кости - вайшьи, а шудры находятся под защитой Его стоп. Полубоги пребывают в Нём, и обязанность каждого - совершать жертвоприношения для ублажения Господа.
Я описал Вселенскую Форму Господа. Желающий Освобождения сосредоточивает ум на этой Форме Господа.
Ты должен сосредоточивать ум на Господе, Который расширяется в проявления. Человек должен сосредоточивать ум на Нём, Реальности и Океане Блаженства. В противном случае, он будет ввергнут в заблуждение, и станет причиной своего падения.
Путь Освобождения
В
Человек должен возносить служение Высшей Душе, пребывающей в его сердце. Она - всемогущая, вечная и бесконечная, и Она является Целью жизни. Через поклонение Ей можно положить конец обусловленному состоянию существования.
Некоторые медитируют на Господа, пребывающего в их теле в области сердца и имеющего размер 20 сантиметров. У Него - четыре руки, которые держат лотос, колесо колесницы, раковину и палицу.
Его уста источают Счастье. Его глаза - раскрыты, и Его одежды - жёлтые, украшены золотом и множеством драгоценностей. А Его корона и серьги излучают свет Радости.
Его талия украшена чудесным поясом, а пальцы - кольцами с драгоценными камнями. Его лодыжки, браслеты на запястьях, Его волосы, вьющиеся с синеватым оттенком и Его улыбающееся лицо - привлекательны. Его лотосные стопы окружены лепестками лотосоподобных сердец мистиков. На Его груди - драгоценный камень Каустубха, а на Его плечах - другие драгоценности. Его тело украшено гирляндой свежих цветов.
Игры Господа, Его взгляд и улыбающееся лицо указывают на Его благосклонность. Поэтому надо сосредоточиваться на этом образе Господа, пока ум может сосредоточиваться на Нём в медитации.
Медитация начинается с лотосных стоп Господа и заканчивается улыбающимся лицом Господа. В медитации надо сосредоточиться на лотосных стопах, на бёдрах и таким образом всё выше. Чем больше ум сосредоточивается на частях тела, тем больше он очищается.
Пока у человека не появится Преданность Господу, он должен медитировать на Вселенскую Форму Господа в конце исполнения предписанных обязанностей.
Если йог желает оставить этот мир, он должен принять удобную позу и, управляя воздухом жизни, должен умом контролировать чувства. Йог должен с помощью интеллекта погрузить ум в душу, душу погрузить в Высшее Я. Сделав это, душа достигает стадии Блаженства и прекращает действия. На этой стадии нет влияния Времени, Которому - подвластны даже полубоги, управляющие созданиями. Нет там ни гуны добродетели, ни гуны страсти, ни гуны невежества, ни эго, ни Причинного океана, материальной субстанции. Силой Знания мудрый должен пребывать в осознании Брахмана и так уничтожить желания. Он должен оставить тело, закрыв анус пяткой ноги и поднимая воздух жизни от этого места к другим шести местам. Медитирующий должен вести воздух от пупка к сердцу, к месту ниже горла и к корню нёба.
Бхакти-йог должен поднимать жизненный воздух к межбровью, и, закрыв семь выходов жизненного воздуха, он должен помнить о своей цели - возвращении к Богу. Если он - свободен от желаний, он достигнет брахмарандры и, оставив тело, устремится к Всевышнему.
Однако если у йога сохраняется стремление к совершенствованию наслаждений - достижение высших планет, получение восьми мистических сил, путешествие в космосе с Вайхасами, то он останется связанным с умом и чувствами.
Мистик благодаря силе преданности, подвижничеству, мистической силе и Знанию может передвигаться в духовном теле внутри и вне материальных миров. Когда такой мистик преодолевает
Шишумара - центр вращения Вселенной, и она называется пупок Вишну. Йог может выйти за пределы сферы Шишумары и достичь Махар-локи, где святые живут 4300000000 солнечных лет. Святые поклоняются этой планете. Во время разрушения Вселенной, огонь исходит изо рта Ананты, находящегося на дне Вселенной. Когда планеты сгорают, йог отправляется к Сатья-локе на летающих колесницах. Длительность жизни на Сатья-локе равна 15480000000000 лет. Там нет ни горя, ни старости, ни смерти. Там нет страданий, а поэтому нет тревог, кроме беспокойств, которые иногда происходят из-за сострадания к незнающим Любви к Богу, к тем, кто подвержен несчастьям в материальном мире.
Мистик преодолевает тонкие объекты чувств, подобных запаху, посредством обоняния, вкуса, посредством ощущения, зрения - путём видения форм, осязания - путём прикосновения, звуковой вибрации - посредством отождествления с эфиром, а органы чувств - посредством действий.
За небом существуют тонкие оболочки, имеющие сходство с оболочками Вселенной. Грубые оболочки являются проявлением составляющих частей тонких причин. Йог с уничтожением грубых элементов оставляет тонкие причины. Мистик, превосходящий грубые и тонкие формы оболочек, достигает уровня Эго. И на этой стадии он погружается в гуны Природы в точке их равновесия. Эго растворяется в Махате, и йог приходит к осознанию Себя. Чистые души могут достичь совершенства общения с Господом в мире, полном Блаженства и Покоя. Того, кто достиг такого состояния совершенства, не привлечёт материальный мир, и он не вернётся в него.
Для блуждающих во Вселенной нет более благоприятного средства, ведущего к Освобождению, чем преданное служение Кришне. Преданность Всевышнему является совершенством Религии. Господь пребывает в душе. И это постигают через созерцание и с помощью просветлённого ума. Поэтому важно, чтобы человек слушал о Господе, прославлял и помнил Господа всегда и везде.
Преданность Богу – путь Освобождения
Желающие познания Вед должны поклоняться Владыке Вед. Желающие сексуальной силы должны поклоняться Индре, желающие потомства - Праджапати, желающие удачи и счастья - Дурге, желающие могущества - богу огня, желающие богатства - Васу, желающие стать героем - Рудрам, экспансиям Шивы, желающие большого урожая - Адити, желающие мирского царства - Вишвадеве, желающие достичь небесных планет - сынам Адити, желающие быть прославленными среди людей - полубогу Садхье, желающие долгой жизни - Ашвини-кумарам, желающие здорового и крепко сложенного тела - Земле, желающие устойчивого положения в обществе должны поклоняться горизонту и земле, желающие красоты - Гандхарвам, желающие хорошей жены - Апсарам и Урваши, желающие господства над другими - Брахме, желающие славы - Личности Бога, желающие большого количества денег - Варуне.