Библейские земли
Шрифт:
Аменофис делает жертвоприношения.
Низложение Амона
В царствовании Амона в качестве Царя Богов было несколько перерывов. Самый известный произошел во время правления Эхнатона (1353–1335 гг. до н. э.), которого вначале звали Аменхотепом IV. Когда Эхнатон вступил на трон, он заявил, что все египетские боги являются ненастоящими, за исключением одного бога солнца. Но это не Амон-Ра. С этого времени следует поклоняться только Атону — богу солнца из более древних времен. Такое решение привело к восстанию. Чиновники Эхнатона закрыли храмы и выгнали жрецов. Монументы, статуи и любые другие изображения богов, включая Амона, были уничтожены. Атон изображался в виде огромного солнца, посылающего свои лучи на головы людей. Царь придумал новые ритуалы и церемонии для своего бога и изменил собственное имя с Аменхотепа (что означало Амен доволен) на Эхнатон (с Атоном хорошо). Он даже перенес
Эхнатон делает жертвоприношения богу Атону.
Восстановление руин
Карнак был очень велик и никогда не был погребен и спрятан под слоем песка, как это происходило со многими другими древними постройками. Однако, к концу девятнадцатого века большая часть его была разрушена. В 1895 году французский археолог Жорж Легрен начал огромную работу по расчистке завалов, возвращению колонн в вертикальное положение и восстановлению разрушенных участков. В процессе этой работы он обнаружил множество скульптур, барельефов и других предметов, которые были погребены под слоем песка и в разрушенных зданиях. Французские археологи и приятели Анри Шеврие и Пьер Лако продолжили работу Легрена, а впоследствии и много других археологов вели раскопки на этом важном участке. Даже несмотря на чрезвычайно кропотливую работу, в истории Карнака остались белые пятна. Например, никто не знает как выглядели флаги, которые вешались перед пилонами. Спустя 1000 лет от них ничего не осталось.
Статуи Рамсеса, словно башни, нависающие над проходящими в храм, напоминали нубийцам, кто является их царем. Великий храм, находящийся за спиной статуй, был более доступным, чем большинство других египетских храмов, которые обычно были закрыты для простого народа.
Абу-СимбелЕгипет, около 1220 года до н. э
В течение более 3000 лет эти гигантские статуи Рамсеса II пристально смотрят на восходящее солнце. За их спиной находится огромный храм, вырубленный прямо в скале. Почему он был построен здесь, в Нубии? Недалеко от берега Нила в Верхнем Египте установлены четыре гигантские статуи царя Рамсеса П. Они охраняют вход в Великий Храм Абу-Симбел. Однако, эти статуи расположены не в центре Египта, не вблизи Фив или другого важного города. Храм был построен у южной границы царства Рамсеса, в провинции под названием Нубия. Нубия была пустынной местностью, здесь нельзя было заниматься земледелием, однако здесь было много драгоценных металлов, особенно золота. На протяжении всей своей истории Египтяне боролись за обладание Нубией, потому что хотели распоряжаться этими богатствами. Однако, нубийцы были воинственным народом и битвы были очень жестокими. Выиграв одно сражение и получив контроль над Нубией, египтяне тут же снова могли его потерять.
Храмы в Абу-Симбелбыли погребены подслоем песка, пока их необнаружил в 1813 годушвейцарскийисследователь. С техпор здесь работаломного археологов.
Под контролем Египта
Египетское влияние на Нубию достигло своего пика во время правления Рамсеса П. Контроль над Нубией был в руках египтян со времени правления царя Хоремхеба. И затем продолжался при Рамсесе I и Сети I — отцом Рамсеса II. Каждый фараон усиливал влияние Египта на Нубию, но все же нубийцы постоянно восставали. Рамсес II был знаменитым военным и он продолжал линию на подавление восстаний и улучшение отношений Египта с Нубией. Рамсес был одним из великих строителей древнего Египта, что видно по такому комплексу, как Карнак. Он увозил из Нубии золото, но взамен построил серию храмов среди скал песчаника. Самыми прекрасными были два храма на западном берегу Нила в Абу-Симбел.
Сила и слава
Почему Рамсес решил строить такие изысканные храмы именно в Абу-Симбел? Было ли это просто платой Нубии за ее золото? В действительности здесь могло быть также и несколько других причин. Четыре статуи Рамсеса, находящиеся снаружи Великого Храма, были почти 20 метров высотой. В восточном направлении есть еще один храм меньшего размера, его также охраняют массивные статуи царя и царицы Нефертити. Имея перед глазами такие гигантские фигуры, возвышающиеся над ними словно башни, как могли нубийцы забыть, кто были их правители? Абу-Сим-бел был расположен совсем близко к границе египетского царства. И находящиеся здесь храмы показывают, что власть царя распространяется на всю страну. Другая причина постройки здесь храмов в том, что в Абу-Симбел более плодородная земля, чем в любой другой части Нубии. Необходимо было выращивать здесь зерно, чтобы обеспечить пищей армию рабочих, необходимую для постройки храмов. Кроме того, Абу-Симбел, возможно, был святым местом еще до прихода египтян, и поэтому храм был поставлен именно здесь, а также на этом месте находилась массивная скала, в которой каменщики вырубили этот монумент.
Храмы
Создание храмов
До Абу-Симбел большинство египетских храмов и монументов было построено на равнинном ландшафте. В Абу-Симбел архитекторы решили применить новый метод. Сама скала стала храмом. Рабочие пробили в скале туннель, чтобы создать внутренние помещения храма. Четыре статуи фараона и другие барельефы снаружи были вырезаны непосредственно из фронтальной части скалы. Рамсес, как и в случае с Карнаком, продолжил работу, начатую другими. Надписи и барельефы внутри храма явно свидетельствуют о том, что храм был задуман и начат во времена правления царя Сети. Рамсес затем смог завершить эту работу и привести в порядок наружные украшения и барельефы храма.
Проливая свет на темные тайны
Статуи Рамсеса занимают господствующее положение в Великом Храме и показывают его власть как фараона. Статуи изображены сидящими на троне, украшенном символами Верхнего и Нижнего Египта. Отношения фараона с богами были также очень важны. Храм в Абу-Симбел посвящен трем богам: Амону, Рехаракти и Птаху, а также Рамсесу, как богу-царю. О боге Амоне мы уже говорили в главе, посвященной Карнаку. Рехаракти был другим богом солнца, а Птах — богом созидания и ремесленников. Надписи, выбитые на статуях, рассказывают нам о связи царя с богами солнца. Одна надпись гласит: Возлюбленный бога Амона. Статуи трех богов также есть снаружи Великого Храма. Внутри храма расположен большой зал с восемью толстыми колоннами. Каждая колонна изображает Рамсеса, надевшего двойную корону Верхнего и Нижнего Египта. Показано очень много общего между царем и богами. На одной скульптуре Рамсес побеждает в битве при Ка-деше, причем изображен одноруким и ему помогает Амон. Как говорит легенда, Амон дал царю силу, соответствующую армии в 10 тысяч человек. За большим залом расположено помещение меньшего размера, а после него — святилище, где делались жертвоприношения богам. Святилище находится глубоко в скале, поэтому в помещении нет окон. Стены здесь украшены резьбой, барельефами и статуями богов и царя, однако это место обычно находилось всегда в темноте, поэтому все эти изображения оставались скрытыми от глаз. Однако, храм был построен таким образом, что в определенное время года лучи восходящего солнца проникали сквозь вход и внешний зал в святилище. И тогда неожиданно это место заполнялось солнечным светом.
Царица Нефертити
Царь Рамсес II имел целый гарем жен, однако Нефертити, по-видимому, была его главной королевой. Две ее огромные статуи стоят рядом с четырьмя статуями Рамсеса, снаружи маленького храма в Абу-Симбел. Для Нефертити была сделана специальная гробница, которая расположена в Долине Цариц под Фивами. Она выделяется из всех остальных своими красивыми и богатыми украшениями. На многих настенных изображениях Нефертити показана рядом с богами или богинями. Надпись над одним из таких изображений гласит: Великая Царица, Госпожа Двух Стран, Нефертити, любимая царица богини Мут, признана и почитаема Великим Богом Осирисом. В другом месте показано, как богиня Исида ведет Нефертити по подземному миру. Согласно легенде, Осирис и Исида были родителями Гора, бога солнца и неба.
Изображение царицы Нефертити.
Постоянная борьба за власть
Отношения Египта с Нубией были всегда неустойчивыми. Когда египтяне получили контроль над Нубией, они стали завоевателями и поработителями нубийского народа. На египетских рисунках и барельефах изображено, как нубийцы приносят дань, в том числе золотые кольца, своим хозяевам. До Рамсеса нубийские золотые прииски никогда не были по-настоящему разработаны из-за недостатка воды. В Кубане, поблизости от золотых копей, обнаружена надпись, в которой рассказывается о людях, которые шли сюда добывать золото, но умерли в пути от жажды. Царь Сети I приказал своим рабочим рыть колодцы, но ни в одном из них не было найдено воды. Когда Рамсесу доложили об этом, он приказал своим рабочим углубить колодцы, вырытые по приказу отца. На этот раз их стали рыть значительно глубже. Замысел удался и вода была найдена. Теперь Рамсес мог взять столько золота, сколько хотел, а взамен он построил нубийские храмы. В действительности, строительные работы были выполнены нубийскими рабами, захваченными в качестве военнопленных во время сражений египтян с Нубией. Об этом мы знаем из надписей в Абу-Симбел. Использование военнопленных на строительных и других работах было обычным делом для египетских фараонов — и это подтверждают доказательства, найденные в других частях империи.
Нубийские военнопленные.
Бог Гор
Египетский бог солнца Рехаракти изображался в виде поднимающегося и опускающегося солнца. Его имя было сочетанием двух разных богов солнца — Ре и Гора. Ре или Ра был главным богом солнца Египта до Амона. Гор был богом неба и солнца. Он обычно изображался в виде головы ястреба. Рехаракти означает Гор на горизонте, что символически обозначает солнце, восходящее на востоке. Гору поклонялись по всему Египту, хотя в разных областях он назывался и изображался по-разному. В древних легендах говорится о том, что Осирис был убит своим братом Сетом. Гор был тайно спрятан среди болот дельты Нила и находился там до тех пор, пока не стал достаточно взрослым, чтобы бороться с Сетом. Много долгих и жестоких битв происходило с тех пор, но никому не удалось одержать верх. В конце концов произошло судебное разбирательство и Сету был вынесен приговор.