Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы
Шрифт:
«Пришлите ко мне Амана», – приказал царь.
Аман явился. «Как ты думаешь, Аман, – спрашивает царь, – как нужно наградить человека, который оказал мне услугу?»
«Это, наверное, царь говорит про меня, – подумал Аман. – Я ближе всех к царю, он меня любит. Я знаю: это меня он хочет наградить. Нужно выдумать что-нибудь получше».
«Человека, которого хочет наградить царь, – начал Аман, – нужно одеть в царскую одежду, на голову ему надеть царский венец, посадить на царскую лошадь и велеть самому главному чиновнику водить эту лошадь по улицам и кричать: “Вот какая честь человеку, которого царь хочет наградить”».
Аман так и ждет,
Но Аман обманулся. Вот что сказал ему царь: «Прекрасно, Аман. Ступай же скорее, возьми мою одежду и корону и надень на Мардохея. Посади его на мою лошадь, води ее по всем улицам и кричи: “Вот человек, которому царь хочет показать свое уважение”».
Какая досада! Не его, Амана, оденут в царскую одежду, посадят на царскую лошадь и повезут с почестями по всем улицам, а Мардохея, которого следует повесить за то, что он не кланяется Аману. И какая обида! Он, Аман, первый чиновник при царе, должен водить лошадь, на которой будет сидеть Мардохей! И он, Аман, всем должен объявлять о том, какую честь заслужил этот иудей!
Наказание Амана
Яман не смел не послушаться царя. Он принес и подал Мардохею царскую корону, одежду, подвел к нему царскую лошадь и помог ему сесть на нее. Потом он взял лошадь под уздцы и повел ее по всем улицам.
Народ смотрит и удивляется – что это значит? Аман, первый человек после государя, ведет лошадь, на которой в короне, в царской одежде сидит иудей Мардохей.
Аман же громким голосом объявляет: «Вот какую честь наш царь оказывает этому человеку, который спас его от смерти».
Стыдно и досадно было Аману, что Мардохей сидит на лошади в короне и царской одежде, а он идет пешком, ведет лошадь да еще должен всем рассказывать, что царь наградил Мардохея. Не так было бы досадно Аману, если бы царь наградил кого-нибудь другого. А тут – Мардохея, для которого он приготовил такую высокую виселицу.
Аман плакал от досады. Он не знал, как ему показаться дома. Это Бог наказал его за зазнайство.
Теперь послушайте, как наказал Бог Амана за то, что он хотел перебить всех иудеев, которые ни в чем не были виноваты.
Пришел Аман домой и начал жаловаться, как его обидели. Вдруг приходят из дворца и зовут Амана к царице – обедать. Аман пошел.
Сели обедать. Царь был очень весел и ласков с Эсфирью. Он спросил ее: «Скажи, чего ты хочешь? Я все готов сделать для тебя». Тогда Эсфирь сказала: «О, пощади жизнь мою и моего народа, не убивай евреев, как тебе посоветовал один злодей». «Кто же этот злодей?» – спросил царь. Эсфирь указала на Амана: «Он хочет погубить всех евреев». Аман побледнел, затрясся. Царь рассердился, вскочил с места и ушел в сад.
И вот Аман, который хотел, чтобы все кланялись ему и становились перед ним на колени, этот гордец падает перед Эсфирью, ползает у нее в ногах.
В это время входит царь и видит, что Аман, валяясь перед царицей, хватает ее за ноги и просит прощения. «Как! Ты еще смеешь дотрагиваться до царицы?» – вскричал царь.
«Сейчас же приготовить виселицу и повесить Амана! Как смеет он обманывать меня и хватать царицу за ноги?!» – сердился царь.
«Государь! – сказали слуги. – Аман сам поставил сегодня утром у себя во дворе виселицу, чтобы повесить на ней Мардохея».
«И отлично! – сказал царь. – Чем скорее повесите этого обманщика и невежду, тем лучше!»
И повесили
На место Амана был назначен Мардохей.
Указ перебить всех евреев был отменен, и евреи, пока была жива царица Эсфирь, пребывали в благополучии.
Возвращение иудеев из плена
Наконец Бог сжалился над иудеями, простил их, и они вернулись на свою родную землю, на которой не были семьдесят лет, и увидели свой родной город Иерусалим. В это время персидским царем был Кир. Он позволил иудеям (то есть двум коленам – Иудину и Вениаминову) вернуться на землю иудейскую. Иудеи взяли свое имущество и пошли в родные города и деревни. Добрый царь позволил евреям построить в Иерусалиме храм и вернул им золотые и серебряные подсвечники и чаши, взятые из храма Навуходоносором. Кир даже сам пожертвовал много денег на построение иерусалимского храма.
Есфирь обвиняет Артаксеркса. (Книга Есфири 7:1-10)
Кир возвращает сосуды дома Господня. (Первая книга Ездры 1:1–11)
Восстановление храма иерусалимского. (Первая книга Ездры 3:1–10)
Как обрадовались иудеи, что у них будет храм, где они смогут молиться Богу и приносить Ему жертвы! С каким усердием они стали строить этот храм! Они ничего не жалели, все готовы были отдать, только бы храм их был богаче и красивее.
Но нашлись злые люди, которые мешали иудеям строить храм.
Когда ассирийский царь Салманассар увел израильтян в плен, на их место он поселил в израильской земле разных язычников из Вавилона и других земель. Эти язычники перемешались с евреями, которые не попали в плен, и приняли название самарян.
Самаряне и говорят иудеям: «Возьмите и нас строить храм. Пусть у нас с вами будет один храм».
Иудеи не позволили им это, оттого что самаряне были люди нечестивые. Самаряне рассердились, мешали строить, просили чиновников царских, чтобы иудеям запретили строить храм.
Но Бог помог иудеям выстроить храм. Старички, которые видели и помнили храм Соломонов, говорили, однако, что второй храм хуже храма, построенного Соломоном.
Через несколько лет иудеям позволено было выстроить вокруг Иерусалима стены. Когда стены были выстроены, их освятили. Священники ходили по стенам, пели молитвы, потом пришли в храм и принесли жертву Богу.
Семь мучеников Маккавеев, мать их Соломония и учитель их Елеазар
Когда иудеи, возвратясь из плена, поселились в своей земле, они стали опять ходить в иерусалимский храм молиться Богу и приносить Ему жертвы. Только теперь у них не было настоящего царя. Сначала управляли иудеями правители из иудеев же, потом первосвященники.